本論文以馮夢龍的《三言》為研究文本，聚焦明代寡婦在面對婚姻終結後的再嫁與守節抉擇，從「經濟條件」與「貞節觀念」兩大面向進行分析。研究透過文本細讀與主題分析，結合歷史制度脈絡，探討寡婦在貞節規範、家族倫理、國家旌表制度及現實生計壓力下所呈現的行動策略與情感困境，進而分析小說中對再嫁與守節行為的評價標準與道德取向。
研究發現，《三言》中的寡婦角色並非單純的道德規範承受者，而是在倫理約束與個人現實之間展現主體性與能動性。透過數則牽涉經濟議題的寡婦故事分析，發現經濟壓力往往是女性選擇再婚的關鍵動因，然亦有部分寡婦透過勞力、女紅或小本經商維持生計，進而保有自主選擇的空間。同時，文本亦呈現出社會對守節女性的高度期待，於是本文進一步分析寡婦在貞節觀念下的內在掙扎與社會評價，透過守節與失節寡婦的對照，揭示晚明社會倫理與現實之間的差距，並反映出馮夢龍如何透過不同的寡婦情節安排，展露個人對於貞節觀的反思。
本研究一方面深化了對《三言》中女性角色的細緻解讀，展示通俗小說在倫理教育與社會觀照中的功能；另一方面，透過文本細讀與歷史脈絡結合，嘗試呈現文本中寡婦命運的多元性，並為明代女性婚姻與倫理觀念提供更多理解與反思的空間。未來研究可進一步拓展至不同時期或文類的寡婦書寫，或從男性角色、家族利益及社會制度等多重視角，深化對明清婚姻文化、女性行動力及通俗文學倫理功能的理解。

This thesis takes Feng Menglong’s Sanyan as its primary research text, focusing on widows in the late Ming dynasty and their decisions between remarriage and remaining chaste after the end of a marriage. The study approaches this topic from two perspectives: economic conditions and the ideology of chastity. Employing close reading and thematic analysis, combined with historical contextualization, it examines widows’ strategies and emotional struggles under the constraints of chastity norms, family ethics, state recognition systems, and material pressures, and analyzes how remarriage and chastity are evaluated and morally interpreted in the novels.
The findings reveal that widows in Sanyan are not merely passive subjects of moral regulation; rather, they display agency and negotiation between ethical obligations and personal realities. Analysis of several stories involving economic concerns indicates that financial pressures were often a decisive factor in remarriage decisions, while some widows were able to sustain themselves through labor, domestic craft, or small-scale commerce, thereby maintaining autonomy in their choices. Simultaneously, the texts reveal society’s high expectations for widows’ chastity. This study further explores the internal struggles and social evaluations of widows under the ideology of chastity, showing how the contrast between chaste and non-chaste widows illuminates the tensions between late Ming ethical ideals and lived realities, and reflects Feng Menglong’s nuanced consideration of chastity through different narrative arrangements.
This research contributes in two ways. First, it provides a detailed reading of female characters in Sanyan, demonstrating how vernacular novels function in ethical education and social observation. Second, by integrating close textual analysis with historical context, it portrays the diversity of widows’ experiences, offering deeper insights into marriage practices and moral values for women in the Ming dynasty. Future research may expand to widow representations in different periods or literary genres, or examine male roles, family interests, and social institutions, thereby enriching our understanding of marriage culture, female agency, and the ethical functions of vernacular literature in the Ming and Qing dynasties.Keywords: San Yan, widow remarriage, chastity ideology, women’s economic condition, Ming dynasty marriage system.

第一章　緒論	1
第一節　研究動機與目的	2
第二節　文獻回顧	4
一、《三言》作品之相關研究	4
二、明代貞節制度之研究	9
三、寡婦處境及再嫁議題之研究	10
第三節　馮夢龍與其情教觀	12
一、馮夢龍的生平	12
二、情教觀	16
第四節　研究方法	30
一、研究方法	30
二、研究範圍	33
第二章　明代婚姻與貞節規範	35
第一節　明代婚姻制度	35
一、命媒之制	36
二、婚後義務	38
三、財產歸屬	40
第二節　寡婦再嫁的社會現實	43
一、律法限制	43
二、宗法制約	44
第三節　貞節觀念的強化與旌表制度	47
一、貞節觀念的強化	47
二、明代旌表制度	52
第三章　經濟對《三言》中寡婦再嫁的影響	56
第一節　明代婦女婚後的經濟與生存方式	57
一、明代婦女婚後的經濟	57
二、明代寡婦的生存方式	60
第二節　《三言》中因經濟困境而再嫁者	69
一、個人生計問題	70
二、家族利益	71
第三節　《三言》中寡婦自謀生計與再嫁選擇	76
一、藉市肆交易者	77
二、藉親屬資本者	80
三、 自力求生而不得者	82
第四章　《三言》中寡婦的貞節觀	85
第一節　《三言》中寡婦的守節行為	86
一、寡婦自主守節	86
二、寡婦被迫守節	94
第二節　《三言》寡婦的道德掙扎	97
一、主動回應情欲的寡婦	97
二、被迫背離貞節的寡婦	101
三、在道德邊緣掙扎的寡婦	102
第三節　《三言》中貞節觀念下失節寡婦的命運對照	104
一、結局圓滿者	104
二、結局悲劇者	107
第五章　結論	114
第一節　研究成果	115
第二節　研究展望	116
附錄：論文中提及的《三言》寡婦整理表	118
參考書目	120

一、引用古籍
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