王羲之位居中國書法史上的「書聖」地位，一直以來備受眾人的關注。無論是大眾傳播中對他作為書法代表的宣揚，還是學術研究上各類議題的深化，都是匯成書法藝術長河的重要支流。以文化視角對王羲之書法的研究，既可以從廣度上看到他本身具備的影響和價值屬性，也可以從風格流變的縱向探索藝術成就和不同時代影響塑造的意義。書法始終是一種視覺藝術，由線條形體和空間筆勢組成的直觀表達和造型藝術，將其作為文化外顯的工具，結合魏晉藝文作品所傳達的思想內蘊，圍繞「自然美」與「藝文美」，討論王羲之書法風格的流變歷程。全文一共分為八章進行論述：
第一章「緒論」，從研究背景入手；在研究現狀中分別以兩岸學術與國際視野兩個方面爬梳；並有研究動機與目標、方法與思路的概括，界定了參考了相關概念的理論基礎；
第二章「政局動蕩：從宗族世系分析王羲之成長經歷」，從外緣生活環境所涉的政治位勢中王氏門第的顯赫、分析文化中心南遷帶來的變化，在財富累積中以經濟特權和往來互動作為鋪墊；
第三章「私學興起：自家庭教育鞏固王羲之學術優勢」，自官學式日漸微，世家子弟主要以家庭教育為主，從德行、學思、文學、藝術等家庭教育的內容塑造學養的底色，鞏固基礎的學術優勢；
第四章「線條律動：由《萬歲通天帖》探討王氏書學源流」，唐代武則天時期，由王氏後人王方慶上供先祖書作，經內府複製合成一卷，從筆墨韻致梳理家學源流中的書風特點，又分析王羲之與王僧虔書論中的觀點找到承續性；
第五章「風規形成：用接受角度分析中古王羲之作品存續」，將中古的時間界域在魏晉至北宋時期，從南朝的評介引入，以隋唐的不同方式和宋代的編檔為主解釋墨跡本、刻本等樣式的形成和呈現；
第六章「審美建構：以書體歸納王羲之書法美學形態風格」，從小楷、行書、草書的代表作歸納，主要討論筆墨相貌、意象、向度上的成就，並闡釋自然審美的內蘊，做美學概念的總結和闡釋；
第七章「時代呼吸：經王羲之書法引申至魏晉風度的外顯」，通過書法寄寓的時尚、玄學人格的理想和美觀意識的映現三方面陳述魏晉風度。由內在思想理論的組成、塑造和闡發，找到書法作為文化外顯的呼應，以及相近時代中對「自然」文化審美的共同趨勢；
第八章「結論」，在總結各章的成果之外，對於未來深入研究方向的展望，以及本文的創新點和缺失部分做一番總結。

Wang Xizhi is revered as the "Sage of Calligraphy" within the annals of Chinese calligraphic history. His work garners considerable attention and is a focal point in mass communication for its cultural representation and in academic scholarship for in-depth topical analyses. As a significant contributor to the calligraphic arts, Wang Xizhi has influenced the development of artistic styles over various periods through his embodiment and innovation of script forms. Calligraphy, as a visual art form, relies on the spatial arrangement and movement of brushstrokes to create an immediate sensorial impact. This study synthesizes the ideological underpinnings of Wei and Jin literary texts, scrutinizing shifts in Wang Xizhi's calligraphic style as it pertains to the aesthetics of natural and conscious artistry.

The structure of the paper is organized into eight chapters:

Chapter 1: Introduction - The chapter establishes the research context, reviews the state of the field across cross-strait and international scholarship, and outlines the research motivation, objectives, methodology, and conceptual framework.
 
Chapter 2: "Political Turbulence and Cultural Shifts" - This chapter examines the effects of political dynamics on cultural movements, particularly focusing on the migration of cultural epicenters and the impact on Wang Xizhi's development within the shifting dynamics of southern China. 

Chapter 3: "The Emergence of Private Academia" - It addresses the decline of official pedagogy in favor of private instruction, discussing how private education solidified Wang Xizhi's scholarly foundations through customized curricula that included personal development, academic thought, and literature. 

Chapter 4: "Lineage of Brushwork" - Analyzing the "Wansu Tongtian Chronicle" from the Tang era, this chapter investigates the ancestral lineage of Wang Xizhi's calligraphy, particularly through the works gifted by Empress Wu's descendant, Wang Fangqing, to the imperial collection, and dissects the distinctive traits of family styles. 

Chapter 5: "Evolution of Calligraphic Style" - This chapter assesses the evolution and reception of Wang Xizhi's work from the Wei and Jin through to the Northern Song Dynasties, discussing the development and representation of styles such as ink wash and rubbings.

Chapter 6: "Artistic Aesthetics" - Drawing upon exemplars of regular, running, and cursive script, it explores Wang Xizhi's brushwork, symbolic imagery, and compositional dynamics, detailing the aesthetic philosophy of naturalism that Wang Xizhi espoused. 

Chapter 7: "Cultural Resonance of the Wei and Jin Eras" - The chapter evaluates the contemporaneous Wei and Jin style, delving into social trends reflected in calligraphy, metaphysical philosophies, and aesthetic consciousness, uncovering a prevalent inclination toward 'natural' cultural aesthetics.

Chapter 8: Conclusion - Synthesizing the investigative insights from previous chapters, the conclusion reflects on the study's contributions, identifies potential avenues for future inquiry, and elucidates the innovative aspects and limitations of this research.

目次	I
圖目次	V
第一章 緒論	1
第一節 研究背景	1
第二節 研究現狀	4
一、兩岸學術領域的王羲之	4
二、國際視野中的書法研究	8
第三節 研究動機與目標	10
一、疑問和興趣鈎織的動機	10
二、認清優劣勢的學術目標	11
第四節 研究方法與思路	12
一、概念界定	13
二、論證路徑	16
第二章 政局跳蕩：從宗族世系分析王羲之成長的經歷	17
第一節  政治位勢保障的階層繁榮	18
一、 門第閥閱：整頓朝政的地位	19
二、 南遷流動：文化中心的轉移	25
第二節  財富積累提供的物質保障	31
一、 經濟特權：材料形式的依託	32
（一）莊園與徭役	32
（二）產業與紙筆	36
二、 往來互動：名族身份的維護	39
（一）聯姻婚配	40
（二）宗教信仰	43
第三章  私學興盛：自家庭教育鞏固王羲之學術優勢	49
第一節  德行與思想	51
一、 知曉孝悌德行	51
二、 多聞眾家學思	56
第二節  文學與藝術	60
一、 遍習諸子之書	60
二、 通授百藝之技	65
第四章 線條律動：由《萬歲通天帖》探討王氏書學源流	73
第一節  王氏家族書風的傳承賡續	74
一、 東晉至南朝的書法環境	75
二、 兩百年七人十書作	77
三、《萬歲通天帖》的珍貴處	80
第二節  諸帖形質特徵的分析總結	83
一、 運筆方向，起落均衡	84
二、 字形體勢，擺佈空間	87
三、 線條承帶，翻轉相連	91
四、 章法疏密，行氣順暢	94
第三節  不同書學論著的審美觀點	97
一、 王羲之：意趣的任情恣性	98
（一）〈王右軍題衛夫人筆陣圖後〉	98
（二）〈筆陣圖十二章並序〉	101
二、 王僧虔：形質的渾含妙合	103
第五章  風規形成：用接受角度分析中古王羲之的作品存續	109
第一節  南朝的評介	111
一、 〈論書表〉	112
二、 〈書品〉	115
第二節  隋唐不同的記錄方式	118
一、 智永《千字文》筆法	119
二、 唐太宗喜好的助推力	122
三、 《集王聖教序》現世	126
四、 唐摹本	131
第三節  以《淳化閣帖》為主的宋代編檔	135
第六章 範疇建構：以書體歸納王羲之書法風格的美學形態	139
第一節  小楷之相：有關生活狀態的情理	141
一、 信仰模式	141
二、 空間構成	144
第二節  行書之象：〈蘭亭集序〉的意境	147
一、 文本遊記	148
二、 心手舒暢	150
三、 氣象達觀	153
第三節  草書之向：情緒自然轉化的形神	155
一、 〈豹奴帖〉的章草審美取向	156
（一）縱線：張芝〈八月九日帖〉與索靖〈月儀帖〉	158
（二）橫線：王羲之〈姨母帖〉與〈遠宦帖〉	160
二、《十七帖》的今草文化價值	163
（一） 個性形象	164
（二） 藝術形質	166
第四節  自然美學：關乎審美尺度的選項	169
一、 線條對象化的藝術審美感知	171
二、 書法符號承載形式文化生成	173
三、 環境美學推進自然美學建構	176
第七章 時代呼吸：經王羲之書法引申至魏晉風度的內蘊	179
第一節  詩文與畫論潛書法寄寓的時尚	181
一、 陶淵明藏自然語境之命題	182
二、 宗炳〈畫山水序〉之暢神	185
三、 謝赫總結參考要素之品鑒	188
四、 鍾嶸《詩品》之物色興感	191
第二節  《世說新語》玄學人格的理想	194
一、 從人物形象到意識覺醒	194
二、 由發現風物到重視個性	197
三、 自形神美學到精神自由	199
第三節  《文心雕龍》美觀意識的映現	202
一、 自然美的理論建構	202
二、 尚風骨的韻致傾向	205
第八章 結論	207
徵引書目	217
一、 傳統文獻（依編者年代排序）	217
二、 近人論著（依作者姓氏筆畫）	219
（一） 專書文集	219
（二） 論文集刊	221
（三） 期刊論文	221
（四） 學位論文	222
（五） 電子資源	222



圖目次
圖 1  《萬歲通天帖》中王氏的七人共計五代，筆者製圖	80
圖 2  《萬歲通天帖》書體分類、作者輩分，筆者製圖	84
圖 3  王獻之〈廿九日帖〉，縱29.9cm，來源：言恭達主編：《王羲之王獻之書法全集·壹·綜覽》（北京：故宮博物院，2014年），頁324。	85
圖 4  王僧虔〈在職帖〉，縱29.9cm，來源：同上圖	85
圖 5  王羲之〈姨母帖〉，縱29.9cm，來源：同上圖	85
圖 6  王徽之〈新月帖〉，縱29.9cm，來源：同上圖	85
圖 7  王志〈喉痛帖〉，縱29.9cm，來源：同上圖	87
圖 8  王慈〈柏酒帖〉，縱29.9cm，來源：同上圖	87
圖 9  王薈〈翁尊體帖〉，縱29.9cm，來源：同上圖	89
圖 10  王慈〈汝比帖〉，縱29.9cm，來源：同上圖	91
圖 11  王薈〈癤腫帖〉，縱29.9cm，來源：同上圖	93
圖 12  王羲之〈初月帖〉，縱29.9cm，來源：同上圖	95
圖 13  《萬歲通天帖》，296.3x29.9cm，現藏於遼寧省博物館，來源：同上圖	97
圖 14  〈喪亂帖〉，28.7x58.4cm，現藏於日本宮內廳，來源：同上圖，頁326。	103
圖 15  （隋）智永：《真草千字文》局部（東京：日本二玄社，1990年），頁10-11。	121
圖 16  （唐）李世民：《溫泉銘》局部（東京：日本二玄社，1990年），頁60-61。	126
圖 17  中國國家博物館藏宋拓懷仁《集王羲之書聖教序》局部，來源：言恭達主編：《王羲之王獻之書法全集·壹·綜覽》，頁42。	129
圖 18  〈遠宦帖〉，24.8x21.3cm，來源：同上圖，頁332。	133
圖 19  〈孔侍中帖〉，24.8x41.8cm，日本東京前田育德會藏，來源：同上圖，頁326。	135
圖 20  上海博物館藏宋拓寶晉齋法帖卷二之〈黃庭經〉局部，來源：同上圖，頁252。	143
圖 21  唐人書〈臨王羲之東方朔畫贊〉，26.7x53.8cm，來源：臺北故宮博物院編輯委員會：《故宮歷代法書全集·第二卷》（臺北：故宮博物院，1977年），頁38-39。	145
圖 22  王羲之蘭亭序（馮承素摹本），24.5x69.9cm，來源：言恭達主編：《王羲之王獻之書法全集·壹·綜覽》，頁318。	151
圖 23  《澄清堂帖》之晉王羲之〈豹奴帖〉，臺北故宮博物院藏本，來源：「臺北故宮博物院」網站（https://digitalarchive.npm.gov.tw/Painting/Content?pid=23715&Dept=P），（2024年1月3日）	157
圖 24  宋拓大觀帖（二）冊之後漢張芝〈八月九日帖〉，臺北故宮博物院藏本，來源：同上圖（https://digitalarchive.npm.gov.tw/Painting/Content?pid=17014&Dept=P）	158
圖 25  鬱岡齋墨妙帖（七）冊之晉索靖〈月儀帖〉，臺北故宮博物院藏本，來源：同上圖（https://digitalarchive.npm.gov.tw/Painting/Content?pid=27577&Dept=P）	158
圖 26  自左至右：《澄清堂帖》之晉王羲之〈豹奴帖〉，臺北故宮博物院藏本；唐摹本王羲之〈姨母帖〉，遼寧省博物院藏本；唐摹本王羲之〈遠宦帖〉，臺北故宮博物院藏本。來源：筆者自製	160
圖 27  《南唐澄清堂帖》及朱朱復戡跋文，來源：筆者自製	162
圖 28  〈豹奴帖〉從左至右分別為《汝帖》拓本五行，《澄清堂帖》宋拓、《澄清堂帖》明拓、《清鑒堂帖》清拓六行，來源：筆者自製	163
圖 29  日本藏王羲之〈遊目帖〉，來源：言恭達主編：《王羲之王獻之書法全集·壹·綜覽》，頁327。	167
圖 30  鬱岡齋墨妙帖（五）冊晉王羲之〈蜀都帖〉，臺北故宮博物院藏本，來源：臺北故宮博物院網站（https://digitalarchive.npm.gov.tw/Painting/Content?pid=27419&Dept=P）（2024年1月3日）	167
圖 31  王羲之〈快雪時晴帖〉，來源：言恭達主編：《王羲之王獻之書法全集·壹·綜覽》，頁330。	175

一、傳統文獻（依編者年代排序）

（漢）班固：《漢書》，（唐）顏師古注（北京：中華書局，1962年）
（漢）班固撰集：《白虎通》，（清）陳立疏證，吳則虞點校：《白虎通疏證》（北京：中華書局，1994年）
（漢）王符：《潛夫論》，（清）汪繼培箋，彭鐸校正：《潛夫論箋校正》（北京：中華書局，1985年） 
（漢）戴聖編：《禮記》，鄭玄注，王鍔點校：《禮記注》（北京：中華書局，2021年）
（漢）王充：《論衡校釋》（北京：中華書局，1990年）
（晉）陳壽：《三國志》，（南朝宋）裴松之註，陳乃乾校點：（北京：中華書局，1982年）
（晉）郭璞注：《爾雅》，周遠復、愚若點校：（北京：中華書局，2020年） 
（晉）陸機：《陸士衡文集校註》（南京：鳳凰出版社，2007年）
（晉）葛洪：《抱朴子內篇》，王明校釋：《抱朴子內篇校釋》（北京：中華書局，1985年）
（晉）葛洪：《抱朴子外篇》，楊明照撰：《抱朴子外篇校箋》（北京：中華書局，1991年）
（晉）王羲之：《十七帖》（上海：上海書畫出版社，2011年）
（晉）王羲之一門：《萬歲通天帖》（北京：華夏出版社，2000年）
（南朝宋）劉義慶：《世說新語》，（南朝梁）劉孝標注，余嘉錫箋疏：《世說新語箋疏》（北京：中華書局，2007年） 
（北齊）顏之推：《顏氏家訓》，張靄堂譯註：《顏氏家訓譯註》（濟南：齊魯書社，2009年）
（梁）沈約：《宋書》（北京：中華書局，1974年）
（梁）陶弘景：《真誥》，趙益點校：（北京：中華書局，2011年）
（梁）劉勰：《文心雕龍》，周振甫著：《文心雕龍今譯》（北京：中華書局，2013年）
（梁）蕭子顯：《南齊書》（北京：中華書局：1972年）
（梁）釋慧皎：《高僧傳》，湯用彤校註、湯一玄整理：（北京：中華書局，1992年）
（梁）鍾嶸：《詩品譯註》（北京：中華書局，1998年）
（隋）智永：《真草千字文》（東京：日本二玄社，1990年）
（唐）姚思廉：《梁書》（北京：中華書局，1973年）
（唐）姚思廉：《陳書》（北京：中華書局，1972年）
（唐）房玄齡：《晉書》（北京：中華書局，1974年）
（唐）魏徵：《隋書》（北京，中華書局，1973年）
（唐）李世民：《溫泉銘》（東京：日本二玄社，1990年）
（唐）孫過庭：《書譜》（上海：上海書畫出版社，2011年）
（唐）杜佑：《通典》，王文錦等點校（北京：中華書局，1988年）
（唐）張彥遠：《法書要錄》，劉石校理：《法書要錄校理》（北京：中華書局，2021年） 
（唐）張彥遠：《歷代名畫記》（杭州：浙江人民美術出版社，2019年）
（唐）韋絢：《劉賓客嘉話錄》（北京：中華書局，2019年）
（宋）吳淑撰注：《事類賦注》，冀勤等點校（北京：中華書局，1989年）
（宋）歐陽修、宋祁撰：《新唐書》（北京：中華書局，1975年）
（宋）司馬光編著《資治通鑒》，（元）胡三省音註（北京：中華書局，1956年）
（宋）王欽若：《冊府元龜》（南京：鳳凰出版社，2006年）
（宋）朱長文：《墨池編》（杭州：浙江人民美術出版社，2019年）
（宋）米芾撰，燕永成整理：《畫史》（鄭州：大象出版社，2019年）
（宋）黃伯思：《東觀餘論》（北京：中華書局，2019年）
（宋）趙構撰：《全宋筆記》，儲玲玲整理（鄭州：大象出版社，2019年）
（宋）桑世昌集：《蘭亭考》，白雲霜點校（杭州：浙江人民美術出版社，2019年）
（宋）郭若虛：《圖畫見聞志》（杭州：浙江人民美術出版社，2019年）
（宋）蘇易簡：《文房四譜》（上海：上海書店出版社，2015年）
（宋）張世南：《遊宦紀聞》（鄭州：大象出版社，2019年）
（南宋）釋祖琇著，楊權整理：《隆興佛教編年通論》（廣州：廣東人民出版社，2020年）
（宋）洪邁：《容齋隨筆》，孔凡禮點校：（北京：中華書局，2005年）
（宋）陳思：《書小史》（杭州：浙江古籍出版社，2019年）
（宋）歐陽修：《歐陽修全集》（北京：中華書局，2001年）
（宋）米芾：《書史》（鄭州：大象出版社，2019年）
（宋）蘇軾：《蘇軾文集編年箋註》（成都：巴蜀書社，2011年）
（宋）董逌：《廣川書跋》（杭州：浙江人民美術出版社，2016年）
（宋）黃庭堅：《黃庭堅全集》（北京：中華書局，2021年）
（元）郝經：《續後漢書》（北京：商務印書館，1958年）
（元）趙孟頫：《趙松雪蘭亭十三跋》（天津：天津市古籍書店，1987年）
（明）郁逢慶：《書畫題跋記》（上海：上海書畫出版社，2020年）
（明）王世貞：《弇州山人題跋》（杭州：浙江人民美術出版社，2019年） 
（明）周聖楷編纂、（清）鄧顯鶴增輯：《楚寶》（長沙：岳麓書社，2016年）
（清）吳偉業，（清）程穆衡原箋，（清）楊學沆補注：《吳梅村詩集箋注》（北京：中華書局，2020年）
（清）王夫之：《清詩話》（北京：中華書局，1963年）
（清）董誥等編：《全唐文》（北京：中華書局，1983年）
（清）倪濤編，錢偉強等點校：《六藝之一錄》（杭州：浙江人民美術出版社，2015年）
（清）趙翼撰，欒保群點校：《陔餘叢考》（北京：中華書局，2019年）
（清）錢大昕著，陳文和主編：《嘉定錢大昕全集增訂本》（南京：鳳凰出版社，2016年）
（清）章學誠：《文史通義校註》（北京：中華書局，1985年）
（清）嚴可均：《全上古三代秦漢三國六朝文》（北京：中華書局，1958年）
（清）張玉穀著，許逸民點校：《古詩賞析》（北京：中華書局，2017年）
（清）何文煥：《歷代詩話》（北京：中華書局，2004年）
（清）王澍：《竹雲題跋》（杭州：浙江人民美術出版社）
（清）葉昌熾撰，柯昌泗評：《語石 語石異同評》（北京：中華書局，1994年）
（清）錢泳：《履園叢話》（北京：中華書局，1979年）。
（清）劉沅：《十三經恆解 箋解本》（成都：巴蜀書社，2016年）
（清）劉熙載：《書槩箋釋》（北京：中華書局，2018年）
（清）吳楚才、（清）吳調侯：《古文觀止》（北京：中華書局，2011年）
（清）卞永譽：《式古堂書畫彙考》（吳興蔣氏密均樓藏本，鑑古書社景印）
（清）康有為：〈廣藝舟雙楫〉，《康有為全集·第一集》（北京：人民大學出版社，2020年）

二、近人論著（依作者姓氏筆畫）

（一）專書文集

山東臨沂王羲之研究會編：《王羲之研究》（濟南：山東文藝出版社，1990年）
王強：《中古書學繫年——東晉、南北朝、隋朝卷》（北京：中國文聯出版社）
王伊同：《五朝門第》（北京：中華書局，2006年）
王雲度：《秦漢史編年》（南京：鳳凰出版社，2011年）
王永平：《六朝江東世族之家風家學研究》（南京：江蘇古籍出版社，2003年）
王玉池：《王羲之王獻之書法研究》（北京：故宮出版社，2019年）
毛漢光：《中國中古政治史論》（上海：上海書店出版社，2002年）
文史哲編輯部編：《門閥、莊園與政治：中古社會變遷研究》（北京：商務印書館，2011年）
中國書畫全書編篡委員會編：《中國書畫全書》（上海：上海書畫出版社，1993年）
白謙慎：《白謙慎書法論文選》（北京：榮寶齋出版社，2010年）
史紫忱：《中國書法》（臺北：正中，1990年）
田餘慶：《東晉門閥政治》（北京：北京大學出版社，2005年）
甘中流：《中國書法批評史》（北京：人民美術出版社，2016年）
李文珍（郁周）：《中國書史書跡論集》（臺北：蕙風堂，2003年）
祁小春：《山陰道上——王羲之研究叢札》（杭州：中國美術學院出版社，2009年）
祁小春：《柳齋蘭亭考》（成都：四川人民出版社，2021年）
朱光潛：《《朱光潛美學文集》（上海：上海文藝出版社，1983年）
朱仁夫：《中國古代書法史》（北京：北京大學出版社，1992年）
杜衛：《美育論》（北京：教育科學出版社，2000年）
沃興華：《中國書法史》（長沙：湖南美術出版社，2009年）
沈尹默：《論書叢稿》（臺北：華嚴出版社，1998年）
言恭達主編：《王羲之王獻之書法全集·壹·綜覽》（北京：故宮博物院，2014年）
余紹宋：《書畫書錄解題》（杭州：浙江人民美術出版社，2019年）
金仁義：《東晉南朝史學與社會》（合肥：黃山書社，2016年）
金學智：《書法美學談》（臺北：華正，2008年）
周一良：《魏晉南北朝論集繼編》（北京：北京大學出版社，1991年）
周勛初：《文心雕龍解析》（南京：鳳凰出版社，2015年）
周積明、宋德金主編：《中國社會史論》（武漢：湖北教育出版社，2005年）
宗白華：《美學與藝術》（上海：華東師範大學出版社，2013年）
宗白華：《藝境》（北京：北京大學出版社，1989年）
郝春文：《中古時期社邑研究》（臺北：新文豐出版社，2006年）。
孫寶文編：《萬歲通天帖》（上海：上海辭書出版社，2010年）
陳金河：《魏晉隋唐婚姻形態研究》（濟南：齊魯書社，2005年）
陳欽忠：《法書格式與時代書風之研究》（臺北：華正書局，1997年）
陳寅恪：《陳寅恪集·金明館叢稿初編》（北京：生活·讀書·新知三聯書店，2015年）
陳寅恪：《隋唐制度淵源略論稿·唐代政治史述論稿》（北京：生活·讀書·新知三聯書店，2015年）
馬宗霍：《書林藻鑒；書林紀事》（北京：文物出版社，2015年）
唐長孺：《唐長孺社會文化史論叢》（武漢：武漢大學出版社，2001年）
徐利明：《中國書法風格史》（鄭州：河南美術出版社，1997年）
徐揚傑：《中國家族制度史》（武漢：武漢大學出版社，2012年）
梁啟超：《中國文化史·社會組織篇》（北京：中華書局，2015年）
啟功：《啟功論藝》（上海：上海書畫出版社，2010年）
臺北故宮博物院編輯委員會：《故宮歷代法書全集·第二卷》（臺北：故宮博物院，1977年）
張天弓：《張天弓先唐書學考辨文集》（北京：榮寶齋出版社，2009年）
張昭軍：《中國文化史學的歷史與理論》（北京：人民出版社，2022年）
曹緯初：《書學通論》（臺北：正中書局，1977年）
逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》（北京：中華書局，2006年）
程樹德：《九朝律考》（北京：中華書局，2006年）
葛兆光：《思想史研究課堂講錄：視野、角度與方法》（北京：生活·讀書·新知三聯書店，2012年）
黃惇：《秦漢魏晉南北朝書法史》（南京：江蘇鳳凰美術出版社，2008年）
黃侃：《文心雕龍札記》（上海：上海古籍出版社，2000年）
黃緯中：《唐代書法史研究集》（臺北：蕙風堂，1994）
魯迅：《而已集》（北京：北京聯合出版公司，2014年）
葉朗：《中國美學史大綱》（上海：上海人民出版社，1985年）
葉朗主編，胡海、秦秋咀：《中國美學通史·第3卷·魏晉南北朝卷》（南京：江蘇人民出版社，2014年）
葉秀山：《說「寫字」——葉秀山論書法》（北京：中國人民大學出版社，2007年）
湯用彤：《漢魏兩晉南北朝佛教史》（上海：上海人民出版社，2015年）
湯一介：《郭象與魏晉玄學》（北京：北京大學出版社，2000年）
楊成寅主編：《美學範疇概論》（杭州：浙江美術學院出版社，1993年）
熊秉明：《中國書法理論體系》（北京：人民美術出版社，2019年）
翦伯贊：《中國史綱要（增訂本）》（北京：北京大學出版社，2006年）
衛紹生：《竹林七賢集》輯校，（鄭州：中州出版社，2021年
蔣福亞：《魏晉南北朝社會經濟史》（天津：天津古籍出版社，2004年）
盧甫聖：《中國書法史觀》（上海：上海書畫出版社，2021年）
錢穆：《中國學術思想史論叢·三》（北京：生活·讀書·新知三聯書店，2009年） 
錢鍾書：《談藝錄（修訂本）》（北京：中華書局，1984年）
劉濤：《魏晉書風：魏晉南北朝書法史劄記》（廣州：廣東人民出版社，2019年）
劉躍進：《門閥士族與永明文學》（北京：三聯書店，1996）
劉正成：《書法藝術概論》（北京：北京大學出版社，2008年）
劉正成主編，劉濤編：《中國書法全集·王羲之王獻之卷一》（北京：榮寶齋出版社，1991年）
劉正成主編，劉濤：《中國書法全集第19卷》（北京：榮寶齋出版社，1997年）
羅宗強：《魏晉南北朝文學思想史》（北京：中華書局，1996年）
繆鉞：《繆鉞全集（冰繭庵讀史存稿）》（石家莊：河北教育出版社，2004年）
蕭華榮：《簪纓世家——兩晉南朝琅邪王氏傳奇》（北京：三聯書店，1995年）
蘇紹興：《兩晉南朝的世族》（臺北：聯經出版事業公司，1987年）
嚴耀中：《江南佛教史》（上海：上海人民出版社，2000年）
（日）吉川忠夫著，王啟發譯：《六朝精神史研究》（南京：江蘇人民出版社，2011年），頁27。 
（日）真田但馬、（日）宇野雪村，瀛生、吳緒彬譯：《中國書法史》（北京：人民美術出版社，1998年）
（芬）Osvald  Sirén ,1933, A History of Early Chinese Painting(London:The Medici Society).
（美）A. L. Kroeber and Clyde Kluckhohn ,1952,Culture ,a Critical Review of Concepts and Definitions （Massachusetts:The Harvard University Printing Office Cambridge) .


（二）論文集刊

李佩玲：〈芻議王羲之〈豹奴帖〉的文化價值和審美取向〉，《第六屆中國書法蘭亭雅集·蘭亭論壇論文集》（杭州：浙江人民美術出版社，2022年），頁73—76。
林進忠：〈古代文字書法製作背景的綜合研究例〉，《一九九三年書法論文選集》（臺北：蕙風堂，1993年），頁肆。
陳欽忠：〈盛唐開拓氣運書法意識的轉換〉，《一九九〇書法論文徵選入選論文集》（臺北：蕙風堂，1990年），頁陸。
黃朴民：〈簡論琅邪王氏家族文化傳統的特徵〉，《王羲之書法與瑯琊王氏研究》（北京：紅旗出版社，2004年），頁224-235。
廖蔚卿：〈論魏晉名士的狂與癡〉，《漢魏六朝文學論集》（臺北：大安出版社，1997年），頁151。


（三）期刊論文

毛萬寶：〈以有限之偶涉 創新興之學科——本世紀二十至六十年代書法美學研究書評〉，《中國書法》總第65期（1998年6月）
王倩：〈物質、身份與文化：三國兩晉南北朝墓出土文房用具〉，《美成在久》第5刊（2019年9月）
王玉池：〈《萬歲通天帖》所提出的問題——學習啟功先生〈唐摹萬歲通天帖考〉一文的心得筆記〉，《中國書法》總266期（2015年6月）
李劍鋒：〈論蕭統對陶淵明的接受〉，《山東大學學報》1997年第四期（1997年10月）
吳成國：〈從婚姻論東晉南朝門閥制度的盛衰〉，《江漢論壇》第9期（1997年9月）
祝帥：〈他山之石築蘭亭——北美、歐洲的《蘭亭序》研究及其啟示〉，《文藝              研究》第7期（2014年7月）
莊祖希：〈衛夫人及其書作、書論考〉，《南京高師學報》第12卷第2期（1996年，6月）
曾繁仁：〈試論生態美學〉，《文藝研究》2002年第5期(2002年9月）。
黃緯中：〈南朝書法紀事〉，《史學彙刊》第三十八期（2019年12月）
劉濤：〈晉紙〉，《讀書》（2021年12月刊）
（日）杉村邦彥：〈遊目帖〉，《中國書法》總353期（2019年5月）
（意）畢羅：〈從唐代集字碑看王羲之真跡的存亡〉，《中國書法》總357期（2019年7月）
（意）畢羅（Pietro De Laurentis）：〈《集王聖教序》的歷史意義與藝術特徵——以《尊右軍以翼聖教》專著為中心〉，《書法賞評》2020年第三期（2020年6月15日）

（四）學位論文
尹冬民：《庾肩吾〈書品〉研究》（北京：首都師範大學碩士論文，2009年）
時軍軍：《魏晉南北朝人口問題研究》（鄭州：鄭州大學博士論文，2020年）
戚良德：《〈文心雕龍〉文學美學思想研究》（濟南：山東大學博士論文，2007年）
趙靜：《魏晉南北朝瑯琊王氏家族文化與文學研究》（濟南：山東師範大學博士論文，2011年）

（五）電子資源
《澄清堂帖》之晉王羲之〈豹奴帖〉，「臺北故宮博物院」網站（https://digitalarchive.npm.gov.tw/Painting/Content?pid=23715&Dept=P）（2024年1月3日）
宋拓大觀帖（二）冊之後漢張芝〈八月九日帖〉，「臺北故宮博物院」網站（https://digitalarchive.npm.gov.tw/Painting/Content?pid=17014&Dept=P）（2024年1月3日）
鬱岡齋墨妙帖（七）冊之晉索靖〈月儀帖〉，「臺北故宮博物院」網站（https://digitalarchive.npm.gov.tw/Painting/Content?pid=27577&Dept=P）（2024年1月3日）
鬱岡齋墨妙帖（五）冊晉王羲之〈蜀都帖〉，「臺北故宮博物院網站（https://digitalarchive.npm.gov.tw/Painting/Content?pid=27419&Dept=P）（2024年1月3日）