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系統識別號 U0002-0907202415015100
DOI 10.6846/tku202400496
論文名稱(中文) 「原神」中的東方文化元素
論文名稱(英文) Eastern Cultural Elements in “Genshin Impact”
第三語言論文名稱 「原神」に見られる東洋的文化要素
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中文) 日本語文學系碩士班
系所名稱(英文) Department of Japanese
外國學位學校名稱
外國學位學院名稱
外國學位研究所名稱
學年度 112
學期 2
出版年 113
研究生(中文) 梁日康
研究生(英文) Iat-Hong Leong
學號 610106014
學位類別 碩士
語言別 其他
第二語言別 日文
口試日期 2024-06-26
論文頁數 95頁
口試委員 口試委員 - 田世民(tshihmin@ntu.edu.tw)
口試委員 - 馬耀輝(mayouki@mail.tku.edu.tw)
指導教授 - 劉長輝(094897@mail.tku.edu.tw)
關鍵字(中) 原神
東方文化元素
角色設計
文化元素融合
文化遺產
關鍵字(英) Genshin Impact
Eastern Cultural Elements
Character Design
Cultural Element Integration
Cultural Heritage
第三語言關鍵字 原神
東洋的文化要素
キャラクターデザイン
文化的要素の融合
文化遺産
學科別分類
中文摘要
    本研究以熱門RPG遊戲「原神」為研究對象,探討遊戲中所融合的東方文化元素及其影響。本研究主要聚焦於遊戲中以中國為原型的「璃月」和以日本為原型的「稲妻」兩個國家,透過分析兩國的遊戲設定、角色設計和限時活動,深入探討該遊戲如何呈現和詮釋東方文化。
    在第一章中,研究重點在於「璃月」的世界設定,特別是以遊戲角色「鍾離」為例,分析了其外觀和性格中蘊含的中國文化元素。同時,透過考察「璃月」舉辦的多項活動,如「流水蘊詩籍」和「海燈節」等,探討了該遊戲如何將中國傳統節日和文化習俗融入其中。
    第二章則聚焦於「稲妻」,以遊戲角色「雷電將軍」為切入點,分析了其服裝、神名和配音等方面所呈現的日本文化特徵。此外,還透過考察「稲妻」的限時活動,如「光華容彩祭」和「秋津森夜試膽會」,研究該遊戲如何詮釋日本的傳統文化和宗教思想。
    第三章從宏觀的角度,探討了「原神」在流行文化與傳統文化融合方面的嘗試及其社會影響。透過分析社會對遊戲的評價、遊戲與文化機構的合作,以及遊戲在傳統與流行之間尋求平衡的努力,研究了遊戲如何在全球化背景下傳播和重塑東方文化。
    本研究透過對「原神」的深入分析,揭示了電子遊戲在文化傳播和跨文化交流中的重要作用。研究發現,「原神」透過巧妙地融合東方文化元素,不僅增強了遊戲的文化深度和吸引力,也為傳統文化的創新提供了新的可能性。同時,研究也指出了在遊戲中呈現傳統文化時所可能面臨的挑戰和局限性。
    透過本研究,我們可以進一步理解電子遊戲在文化傳播中的潛力和與社會責任,為未來遊戲設計和文化產業的發展提供了具有一定程度之參考意義的具體例證。
英文摘要
  This study examines the popular RPG "Genshin Impact," focusing on its incorporation of East Asian cultural elements. The research analyzes two in-game nations: “Liyue” (China-inspired) and “Inazuma” (Japan-inspired), exploring how the game presents East Asian cultures through world-building, character designs, and events.
  The first chapter examines “Liyue,” analyzing Chinese cultural elements in the character “Zhongli” and events like the “Lantern Rite Festival.” The second chapter focuses on “Inazuma,” exploring Japanese cultural representations through the “Raiden Shogun” character and events such as the “Irodori Festival.”
  The third chapter takes a broader perspective, exploring "Genshin Impact's" merger of popular and traditional cultures and its societal impact. It analyzes public reception, cultural collaborations, and the game's balance of tradition and modernity in a global context.
  The research reveals video games' significant role in cultural dissemination and cross-cultural exchange. It finds that "Genshin Impact" enhances its appeal by integrating East Asian cultural elements while offering new possibilities for innovating traditional culture. The study also highlights challenges in representing traditional culture in games.
  This research provides insights into video games' potential and responsibility in cultural dissemination, demonstrating how digital media can reinterpret and spread traditional culture.
  To enhance the study, consider expanding on player feedback, assessing cultural representation accuracy, and exploring commercial aspects. Incorporating relevant theories and discussing future research directions would strengthen the conclusion.
  This research contributes to game studies, cultural studies, and cross-cultural communication fields, illuminating how popular culture reinterprets traditional culture through digital media.
第三語言摘要 本研究は、人気のオープンワールドRPGゲーム「原神」を研究対象とし、ゲーム内での東洋文化要素の融合とその影響について探究したものである。主に中国をモチーフとした「璃月」と日本をモチーフとした「稲妻」という二つの国に焦点を当て、両国の設定、キャラクターデザイン、期間限定イベントの分析を通じて、ゲームが如何に東洋文化を表現し、解釈しているかを深く考察した。 第一章では、「璃月」に注目し、特に「鍾離」を例とし、同人物の中に含まれている中国の文化的要素を分析した。また、「流れゆく水に詩を紡いで」や「海灯祭」などの「璃月」で開催されたテーマイベントを考察し、このゲームが如何に中国の伝統的な祭りや文化的慣習を取り入れているかを検討した。 第二章において、「稲妻」に焦点を当て、キャラクター「雷電将軍」を起点とし、その衣装、神名、ボイスなどに表れた日本文化の特徴を分析した。さらに、「光華容彩祭」や「秋津ノ夜森肝試し大会」という「稲妻」のテーマイベントを通じて、このゲームが日本の伝統文化や宗教思想をどのように解釈しているかを探究した。 第三章においては、巨視的な観点から、「原神」における流行文化と伝統文化の融合とその社会的影響を考察した。「原神」に対する社会の評価、文化項目とのコラボレーション、そして「原神」が伝統と流行のバランスを取ろうとする努力を分析し、グローバル化という背景において、如何に東洋文化を伝播し再構築しているかを検討した。 本研究は「原神」を通して、電子ゲームが文化伝播と異文化交流において果たした重要な役割を明らかにした。「原神」が東洋的文化要素を巧みに融合することで、ゲームの魅力を高めたのみならず、伝統文化の革新的な表現に新たな可能性を提供したことが分かった。同時に、商業ゲームで伝統文化を表現するに当たって直面する可能性のある課題や限界も指摘した。 本研究を通して、ゲームの文化伝播における潜在力と社会的責任をより一層理解し、将来のゲームデザインと文化産業の発展にある程度参考に値する具体例を提供した。
論文目次
目次
序論	1
一、	研究動機	1
二、	研究目的	2
三、	先行研究	3
四、	研究内容と方法	6
第一章 「原神」にて中国をモチーフとしている国―「璃月」	7
第一節	「原神」の世界の設定	7
第二節	キャラクター「鍾離」にまつわる文化的要素	8
一、外観	9
二、人柄	24
第三節 璃月にて開催されるイベントにまつわる文化的要素	31
一、バージョン2.4「飛彩鐫流年」(「流るる星霜、華咲きて」)	32
二、バージョン3.4「磐弦奏華夜」(「織りなす調べ、華更けて」)	34
三、バージョン4.1ー「向深水中的晨星」(「深海に煌めく星たちへ」)	35
四、バージョン4.4「彩鷂櫛春風」「彩る紙鳶、春梳きて」	37
第二章 「原神」にて日本をモチーフとしている国―「稲妻」	40
第一節 「稲妻」の設定	40
第二節 キャラクター「雷電将軍」にまつわる文化的要素	42
一、衣装	43
二、神名	48
三、ボイス	49
四、「天下人」の関連資料	51
第三節 稲妻にて行われる期間限定イベントにまつわる文化的要素	52
一、バージョン2.6「流風眷菫庭」(「そよ風、紫苑の庭を偲ぶ」)	53
二、バージョン3.3「六入盡明、諸相皆無」(「六処解悟、諸相空無」)	55
第三章	ゲームにおける流行と伝統との共生およびその展開	63
第一節 「原神」に対する社会からの評価	63
第二節 「原神」公式と協同した文化項目	70
第三節 「原神」における流行と伝統との共生への道	80
結論	84
参考文献	86


図目次
図1 「鍾離」の立ち絵	9
図2 「鍾離」の正面	11
図3 元代の「比甲」	11
図4 「鍾離」の背後	14
図5 方勝紋	14
図6 回紋	14
図7 「鍾離」の「命の星座」	20
図8 「鍾離」のガチャ画面	30
図9 「紙映演戯」	35
図10 「璃月」のキャラクター「嘉明」	37
図11 「雷電将軍」の立ち絵	42
図12 三つ巴紋	43
図13 八坂神社の神紋	44
図14 鹿島神宮の神紋	44
図15 「稲妻・雷電の紋」	45
図16 三十三間堂の雷神像	45
図17 浅草寺の雷神像	46
図18 莫高窟第249窟-西壁-阿修羅	47
図19 「雷電将軍」の後ろ姿	47
図20 「雷電将軍」のスキル	51
図21 「雷電将軍」のプロフィール	52
図22 「秋津羽戯」の屋台	56
図23 40年後の「秋津羽戯」の屋台	57
図24 「原神」への批判	63
図25 中国汎二次元ユーザー数	65
図26 郵便局とのコラボ	66
図27 「スシロー」とのコラボ	67
図28 2021年ゲーム関連ツイート数ランキング	68
図29 2022年前半ゲーム関連ツイート数ランキング	68
図30 「流光拾遺の旅」に対するコメント1	75
図31 「流光拾遺の旅」に対するコメント2	76
図32 「流光拾遺の旅」に対するコメント3	76
図33 「流光拾遺の旅」に対するコメント4	76
図34 「流光拾遺の旅」に対するコメント5	76
図35 「流光拾遺の旅」に対するコメント5	77
図36 「原神」と三星堆博物館とのコラボ	79


表目次
表1 「原神」公式YOUTUBEにおける「流光拾遺の旅」一覧	71
表2 「原神」公式BILIBILIにおける「流光拾遺の旅」一覧	72
表3 「流光拾遺の旅」のデータ分析	73
表4 「原神」の人気動画のデータ分析	75

參考文獻
参考文献

一、漢籍・秦以前(常用漢字の画数順)

『礼記』「礼器」、清・唐文治編纂『十三經讀本(三)』所收、台北・新文豐出版公司刊行、1980年。
『礼記』「聘義」、清・唐文治編纂『十三經讀本(三)』所收、台北・新文豐出版公司刊行、1980年。
『老子』第五十七章、羅愛萍編『百子全書(33)』所收、台北・黎明文化事業公司刊行、1996年。
『周礼』「春官」、清・唐文治編纂『十三經讀本(二)』所收、台北・新文豐出版公司刊行、1980年。
『孟子』「告子上」、清・唐文治編纂『十三經讀本(六)』所收、台北・新文豐出版公司刊行、1980年。
『荀子』「法行」、羅愛萍編『百子全書(2)』所收、台北・黎明文化事業公司刊行、1996年。
『詩経』「秦風・小戎」、清・唐文治編纂『十三經讀本(一)』所收、台北・新文豐出版公司刊行、1980年。

二、漢籍・秦以後(刊行年代順)

後漢・許慎撰、宋・徐鉉校訂『説文解字(附檢字)』、北京・中華書局刊行、1963年。
前漢・焦延壽撰『焦氏易林』、厳一萍編『百部叢書集成之四六・學津討原』第十三函所収、台北・芸文 印書館刊行、1965年、第一冊。
南宋・劉過作『唐多令』、唐圭璋編『全宋詞(三)』所收、北京・中華書局刊行、1965年。
北宋・陳彭年重校、弘道公司編輯部編『新校宋本廣韻』、台北・弘道文化事業有限公司刊行、1972年。
唐・劉禹錫作『酬樂天揚州初逢席上見贈』、清・清聖祖御製『全唐詩(六)』所收、台南・平平出版社刊行、1974年。
唐・呉筠作『歩虚詞』、清・清聖祖御製『全唐詩(十二)』所收、台南・平平出版社刊行、1974年。
戦国秦・呂不韋撰『呂氏春秋』、中国子学名著集成編修委員会編修『呂氏春秋』、台北・中国子学名著集成編印基金会刊行、1978年。
前漢・董仲舒撰『春秋繁露』、中国子学名著集成編修委員会編修『春秋繁露•新序』所收、台北・中国子学名著集成編印基金会刊行、1978年。
後漢・王充撰、中国子学名著集成編修委員会編修『論衡(下)』、台北・中国子学名著集成編印基金会刊行、1978年。
南宋・朱熹撰、中国子学名著集成編修委員会編修『四書集註(下)』、台北・中国子学名著集成編印基金会刊行、1978年。
前漢・司馬遷撰『史記』「秦始皇本紀」、北京・中華書局刊行、1982年、第一冊。
前漢・司馬遷撰『史記』「老子韓非列傳」、北京・中華書局刊行、1982年、第七冊。
南朝梁・任昉撰『述異記』「石室山」、賈傳棠編『五朝小説大觀』所收、鄭州・中州古籍出版社刊行、1991年。
東晋・陶潜撰『搜神後記』巻一、賈傳棠編『五朝小説大觀』所收、鄭州・中州古籍出版社刊行、1991年。
北宋・蘇軾作『和子由澠池懷舊』、北京大学古文献研究所編修『全宋詩(第一四冊)』所收、北京・北京大学出版社刊行、1991年。
後漢・鄭玄注、唐・孔穎達疏『礼記注疏』、中華書局編輯部編修『唐宋注疏十三經(二)』所收、北京・中華書局刊行、1998年。
後漢・鄭玄注、唐・賈公彦疏『周礼注疏』、中華書局編輯部編修『唐宋注疏十三經(二)』所收、北京・中華書局刊行、1998年。
戦国楚・宋玉撰『對楚王問』、南朝梁・蕭統編、張啓成・徐達等訳注『昭明文選(七)』所收、台北・台湾古籍刊行、2001年。
前漢・司馬相如撰『上林賦』、南朝梁・蕭統編、張啓成・徐達等訳注『昭明文選(一)』所收、台北・台湾古籍刊行、2001年。
前漢・賈誼撰『過秦論』、南朝梁・蕭統編、張啓成・徐達等訳注『昭明文選(七)』所收、台北・台湾古籍刊行、2001年。
西晋・王康璩作『反招隠』、南朝梁・蕭統編、張啓成・徐達等訳注『昭明文選(三)』所收、台北・台湾古籍刊行、2001年。
唐・劉禹錫撰『陋室銘』、遲嘯川・謝哲夫主編『古文觀止(增訂版)』所收、新北・漢宇国際文化刊行、2006年。
唐・韓愈撰『進学解』、遲嘯川・謝哲夫主編『古文觀止(增訂版)』所收、新北・漢宇国際文化刊行、2006年。
後漢・班固撰『前漢書』「蒯伍江息夫傳」、呉榮曾・劉華祝等訳注『新譯漢書(五)傳㊀』所收、台北・三民書局刊行、2013年。

三、現代書籍・中国語(発行年代順)

侯外廬等(1957)『中國思想通史』第一巻、上海・人民出版社。
郭沫若撰、郭沫若著作編輯出版委員会編(1982)『郭沫若全集・歴史編』第一巻、上海・人民出版社。
林巳奈夫撰、楊美莉訳(1997)『中國古玉研究』、台北・芸術図書有限公司。
汪玉祥(1999)『中國影戲與民俗』、新北・淑馨出版社。
西江清高編(2001)『扶桑與若木――日本學者對三星堆文明的新認識』、成都・巴蜀書社。
黄劍華(2002)『古蜀的輝煌――三星堆文化與古蜀文明的遐想』、成都・巴蜀書社。
張蓉蓓訳(2002)『古今和歌集』、台北・致良出版社有限公司。
林嘉翔(2002)『走看日本名物』、台北・遠流出版。
田自秉・呉淑生・田青(2003)『中國紋樣史』、北京・高等教育出版社。
趙殿増・李明斌(2003)『長江上游的巴蜀文化』、武漢・湖北教育出版社。
鄭軍(2005)『民間吉祥圖案』、北京・北京工芸美術出版社。
谷向陽・劉太品(2007)『對聯入門』、北京・中華書局。
施德華(2009)『中國獅舞之藝術』、台北・国家出版社。
本居宣長撰、王向遠訳(2010)『日本物哀』、長春・吉林出版集団有限責任公司。
左漢卿(2011)『日本能樂』、北京・外語教学与研究出版社。
丹羽基二撰、孟靖訳(2011)『家紋』、長春・吉林出版集団有限責任公司。
加藤鉄雄撰、林詠純訳(2013)『戰國家紋軍旗圖鑑』、新北・楓樹林出版事業有限公司。
太安万侶撰、周作人訳(2018)『古事記』、台北・商周出版。
賈璽增(2021)『中國服裝史』(簡明版)、上海・東華大學出版社。
孫慶偉(2022)『禮以玉成:早期玉器與用玉制度研究』、北京・北京大学出版社。

四、現代書籍・日本語(発行年代順)

権藤芳一(1979)『能楽手帖』、駸々堂出版株式会社。
宇治谷孟(1988)『日本書紀(上)』(全現代語訳)、株式会社講談社。
平岡定海(1993)『無常のうた―日本人の無常観とその歴史―』、毎日新聞社。
藤代繼夫(1994)『能への招待Ⅰ』、わんや書店。
林屋辰三郎等編(1997)『民衆生活の日本史・金』、思文閣出版。
小松和彦(2015)『妖怪学新考』、株式会社講談社。

五、論文・中国語(発行年代順)

郭慶和(1973)「日本奈良時代佛教與社會的演進」、南洋大学仏学研究会『貝業』第7巻所収。
呉素娥(2010)「八仙故事研究」、中国文化大学文学院中国文学研究所碩士論文。
羅瑋(2010)「漢世胡風:明代社會中的蒙元服飾遺存初探-以『圖文互證』方法與社會史視野下的考察為中心」、国立中興大学歴史学系『興大歴史學報』第22期所収。
潘潔敏(2012)「日本茶道之『一期一会』―無常觀在日本茶道中的體現―」、南京師範大学『文教資料』2012年1期所収。
呉偉蘋(2013)「乾隆皇帝與玉扳指」、国立故宮博物院『故宮文物月刊』367期所収。
鄧淑蘋(2013)「從漢代玉璧論璧在中國文化史上的意義」、国立故宮博物院『故宮學術季刊』第30巻第3期所収。
雷芳(2017)「『誠』與『物哀』的美學精神比較論」、国文天地雑誌出版『國文天地』第33巻第5期所収。
汪林(2021)「以手機遊戲『原神』為例——探討手機遊戲之發展趨勢」、亞洲大学数位媒体設計学系碩士論文。
鎮萬揚(2023)「開放世界遊戲的華語教學文化探索:以《原神》為例」、国立中正大学語言学研究所碩士論文。

六、論文・日本語(発行年代順)

大石慎三郎(1973)「江戸幕府の行政機構」、学習院大学経済学会『学習院大学経済論集』第10巻第1号所収。
牛黎濤(2014)「日本仏教文化の特徴と変遷の軌跡」、佛教文化学会『佛教文化学会紀要』23号所収。
羅玲(2017)「中国皮影における雷公像の図像的考察」、早稲田大学大学院文学研究科『早稲田大学大学院文学研究科紀要』巻62所収。
加藤海宇(2022)「スマートフォンゲームの進化と展望:ウマ娘の事例研究を中心に」、兵庫県立大学大学院経営研究科『商大ビジネスレビュー』第11巻第4号所収。
小林隆一・林政彦・高橋和枝(2022)「雷にまつわる伝承に関する科学的検証」、武蔵野大学環境研究所『武蔵野大学環境研究所紀要』第11号所収。
耿義(2023)「中国のスマホゲームにおける日本要素」、一般社団法人 日本デジタルゲーム学会『日本デジタルゲーム学会2023年夏季研究発表大会予稿集』所収。

七、インターネット資料(閲覧期日順)

Genshin Impact Hits $874 Million Spent Since Launch, Already the World’s Third Highest Earning Mobile Game|Sensor Tower https://sensortower.com/blog/genshin-impact-revenue-first-five-months(2022年4月11日閲覧)。
重編國語辭典修訂本https://dict.revised.moe.edu.tw/dictView.jsp?ID=162152&q=1&word=%E6%96%87%E5%8C%96(2023年9月12日閲覧)。
広辞苑 https://sakura-paris.org/dict/%E5%BA%83%E8%BE%9E%E8%8B%91/prefix/%E6%96%87%E5%8C%96(2023年9月12日閲覧)。
春晚文化、在數字時代重生。人民日報、2018年2月15日 https://www.gov.cn/xinwen/2018-02/15/content_5266929.htm(2023年10月4日閲覧)。
「原神」旅人の逍遥——フォンテーヌの音楽秘話 https://www.youtube.com/watch?v=JakxRm-YSVQ(2024年2月20日閲覧)。
「原神」コラボドキュメンタリー 張家界 https://www.youtube.com/watch?v=AMmNz0LOvzk(2024年2月21日閲覧)。
「原神」コラボドキュメンタリー 黄龍 https://www.youtube.com/watch?v=TIdfZsXdXuc(2024年2月21日閲覧)。
鍾離-原神WIKI_BWIKI https://wiki.biligame.com/ys/%E9%92%9F%E7%A6%BB(2024年2月27日閲覧)。
南宋・陸游撰『渭南文集』巻十五「曽裘父詩集序」 https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=98237(2024年3月9日閲覧)。
康熙字典網上版 https://www.kangxizidian.com/kxhans/%E7%90%AE(2024年3月16日閲覧)。
「陵藪市朝」祈願:「塵世閒遊·鍾離(岩)」機率UP! https://genshin.hoyoverse.com/zh-tw/news/detail/104348(2024年4月1日閲覧)。
Ver.3.4「織りなす調べ、華更けて」予告番組https://genshin.hoyoverse.com/ja/map?region=3(2024年4月7日閲覧)。
不動鳴神、恆常樂土-原神WIKI_BWIKI https://www.youtube.com/watch?v=DiISgnANMUk&t=260s(2024年4月8日閲覧)。
葉間淚-原神WIKI_BWIKI  https://wiki.biligame.com/ys/%E5%8F%B6%E9%97%B4%E6%B3%AA(2024年4月10日閲覧)。
《原神》公開 4.4 版本「彩鷂櫛春風」活動祈願及「駿猊頕首」・嘉明角色情報 https://gnn.gamer.com.tw/detail.php?sn=262890(2024年4月11日閲覧)。
原神(Genshin)公式 https://twitter.com/Genshin_7/status/1751819980620927016?t=ixhzG7pENvtOhmHtnUITmQ&s=19(2024年4月12日閲覧)。
「原神」春立つ風を梳かす彩鳶ストーリームービー「彩鳶、風に問ふ」 https://www.youtube.com/watch?v=BSv9NheWtE4&list=PLdni05PnusctifDUvmJoQ6hUrA45JScjq(2024年4月13日閲覧)。
原神——冒険に満ちたブランニューワールドへ 
https://wiki.biligame.com/ys/%E4%B8%8D%E5%8A%A8%E9%B8%A3%E7%A5%9E%EF%BC%8C%E6%81%92%E5%B8%B8%E4%B9%90%E5%9C%9F(2024年4月17日閲覧)。
雷電将軍-原神-HoYoWiki  https://wiki.hoyolab.com/pc/genshin/entry/49(2024年4月18日閲覧)。
八坂神社について|八坂神社 https://www.yasaka-jinja.or.jp/about/(2024年4月19日閲覧)。
鹿島神宮|常陸国一之宮 https://kashimajingu.jp/(2024年4月19日閲覧)。
仏像・風神雷神像 https://www.sanjusangendo.jp/statue/fujinraijin/(2024年4月20日閲覧)。
雷門-浅草寺 https://www.senso-ji.jp/guide/guide01.html(2024年4月20日閲覧)。
莫高窟第249窟-敦煌研究院 https://www.dha.ac.cn/info/1425/3696.htm(2024年4月20日閲覧)。
「原神」エピソード 雷電将軍「悪夢」 https://www.youtube.com/watch?v=PV366xZ0ktk&t=33s(2024年4月22日閲覧)。
「原神」ストーリームービー「歌仙逸話」 https://www.youtube.com/watch?v=sxASuK2hoZw(2024年4月24日閲覧)。
「原神」ストーリームービー「秋津羽戯」 https://www.youtube.com/watch?v=5HS1kB8yNOg&t=134s(2024年4月29日閲覧)。
「原神」 秋津ノ夜森肝試し大会 全ムービーまとめ「Genshin Impact」 https://www.youtube.com/watch?v=atESMGB_07A&t=6163s(2024年4月30日閲覧)。
付喪神絵巻 2巻|京都大学貴重資料デジタルアーカイブ https://rmda.kulib.kyoto-u.ac.jp/item/rb00013599#?c=0&m=0&s=0&cv=1&r=0&xywh=525%2C781%2C3007%2C554 (2024年5月1日閲覧)。
原神奇蹟海撈1600億全因「不留一絲中國味」!?國際火爆都以為日本遊戲 寶傑驚:中國人畫的?!「關鍵時刻」 劉寶傑 https://www.youtube.com/watch?v=MukivwD78WQ&t=2s(2024年5月8日閲覧)。
「原神」ストーリームービー「荒れ狂う嵐に襲われて」 https://www.youtube.com/watch?v=X1gV7IKAxJ4(2024年5月8日閲覧)。
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「原神」公式X https://twitter.com/Genshin_7/status/1733652758299845066(2024年5月12日閲覧)。
「スシロー」公式X https://twitter.com/akindosushiroco/status/1748319393740898596(2024年5月12日閲覧)。
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