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系統識別號 U0002-2901202023033500
中文論文名稱 謝靈運山水詩研究
英文論文名稱 On the study of Hsieh Ling-Yun’s landscapes poetry
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 中國文學學系博士班
系所名稱(英) Department of Chinese
學年度 108
學期 1
出版年 109
研究生中文姓名 黃素卿
研究生英文姓名 Su-Ching Huang
學號 800010075
學位類別 博士
語文別 中文
口試日期 2020-01-07
論文頁數 225頁
口試委員 指導教授-顏崑陽
委員-呂正惠
委員-普義南
委員-曾守仁
委員-陳恬儀
中文關鍵字 謝靈運  山水詩  自然  思理 
英文關鍵字 Hsieh Ling-Yun  Landscapes poetry  Nature  Thinking-truth 
學科別分類
中文摘要 謝靈運山水詩在中國文學史上具有確立不搖的地位,其山水書寫不同於此前的情志比興,詩人視野從社會擴大到自然宇宙。有關其模山範水的種種動機、技巧、心情,學者研究已有豐碩成果,本論文旨在探討在六朝「自然」思潮下,詩人面對自然景物的種種生發。山水詩的「遊觀」模態以謝靈運詩為典範,所展開的是一連串的時間、空間與引觸心靈的變化。晚明王船山謂其「一意回旋往復,以盡思理」,「思理」的「自囟至心,如絲相貫不絕也」正是這一連串變化過程,而以「自然」為相貫的主脈,其中不能忽視的關鍵是,詩人於自然場域的實存情境中,耳目官能聞見的「現量」。「興」義在六朝山水詩是作者面對宇宙自然的感發,而於讀者更有體味不盡的效果,唐詩聚焦「興會」結果的「境象」擷取,其中謝靈運山水詩沾概甚多。本論文在「自然」的多重意涵下,共分七章論述,除了最後一章「結論」,分別為:
  首先,第一章「緒論」,包括「問題導出」與「史料運用與研究方法」,其中亦對關鍵詞「山水詩」、「自然」意涵進行探討,一來做為取材依據,二來做為探討脈絡。
  其次,從第二章起,探討「自然」脈絡下,謝靈運山水詩「自囟至心」所形成的「思理」與「遊觀」模態的樣貌,包括「創作的實存情境」、「主體意識的前經驗」、「主、客體的交融」、「精神境界」。
  在以上有關創作實在層、心理層、語言層的完整探討後,針對自然景物的描寫,提出「『景語』的美感特質」再做深層探討,揭示六朝自然思潮下,山水詩於社會和諧的儒緩之功。
英文摘要 Lingyun Hsieh’s landscapes poetry has been viewed as a peak in Chinese literary history. Past landscapes poetry focus on the admiration of natural objects to display the psychological status, the poets’prospect has broaden to the universe since Lingyun Hsieh. Research on Lingyun Hsieh’s aesthetics, including motivation, skill, and emotion, has reached abundant achievements. The desertion aims to explore the influence of Nature Thought in Six Dynasty on the poets’composition. As the paradigm of landscapes poetry, Lingyun Hsieh’s aesthetics revealed the interaction between juncture, territory, and poets’psychological status. In Ming Dynasty, Chuanshan Wang explained the aesthetics as a journey of self-introspection,named it as “Thinking-truth” ,and believe the philosophy is Nature Thought. Specifically, the description of nature object in poetry composition,the idea of” Current quantity”is important. As for the meaning of “Xing”, it represents poets’psychological status during the encounter between nature object and poets, furthermore, it not only results reader involving in the similar psychological status, it also triggers readers’imagination. In addition, Lingyun Hsieh’s aesthetic also became the nutrition of Tang poetry which the focal point of “Xing” is grasping the imagination. With the divergent meaning of Nature Thought, the desertion includes seven chapters. The last chapter is conclusion.
In chapter of introduction, the authors explained the meaning of landscapes poetry and Nature Thought to explore the context.
From chapter two to chapter six, the authors illuminated the level of composition, spirit, and language in Lingyun Hsieh’s aesthetics followed by the context of Nature Thought including the picture built through Lingyun Hsieh’s landscapes poetry. In the chapter six, the authors proposed the aesthetics characteristics of scene description. In addition, the authors uncovered the contribution of landscapes poetry on social harmony under the Six Dynasty Nature thought.
論文目次 第一章 緒論 1
第一節 問題導出 1
一、關鍵詞「山水詩」界定 1
二、以「自然」為核心 2
三、文獻探討與反思 8
第二節 史料運用與研究方法 11
一、史料運用 11
二、「謝靈運山水詩」選定 12
三、研究方法與大綱 15
第二章 謝靈運山水詩創作的實存情境──眷戀山水之必然20
第一節 出守永嘉時期〔永初三年(422)──景平元年(423)〕 21
一、出守的憂煩 22
二、過往的反思 23
三、清塵的難嗣 24
第二節 第一次隱居始寧時期〔景平元年(423)──元嘉三年(426)〕 26
一、清曠的追尋 27
二、體物的親臨 28
三、山水的眷戀 29
第三節 在京任秘書監、侍中時期〔元嘉三年(426)──元嘉五年(428)〕 30
一、隱逸為順性 30
二、無為的祈嚮 32
第四節 第二次隱居始寧時期〔元嘉五年(428)──元嘉八年(431)〕 32
一、歸隱的落實 32
二、尋幽的窮肆 33
三、賞心的期盼 34
第五節 出守臨川與流放廣州時期〔元嘉八年(431)──元嘉十年(433)〕 35
一、皇恩的感念 35
二、何從的茫然 36
三、體物的醉心 37
四、始寧的追憶 38
五、棲隱的貞賢 38
第三章 謝靈運山水詩主體意識的前經驗──典範認同 41
第一節 前人觀點與用典心理探討 41
一、前人多探討謝靈運詩用典藝術 41
二、「用典」的心理基礎 43
第二節 「前」經驗與謝靈運山水詩常用典故 45
一、「前」經驗與常用典故 45
二、謝靈運山水詩的「三玄」體會 46
三、謝靈運山水詩的「詩騷」情懷 61
第三節 「用典」目的──思舊與此在,援古以證今 72
一、「功成身退」理想的憾惜 73
二、矛盾中尋求平衡 74
第四章 謝靈運山水詩主、客體的交融──回旋往復,以盡「思理」77
第一節 從玄理到思理 77
一、以玄對山水 77
二、自然思潮下的詩理轉向 78
三、「思理」意涵 80
第二節 謝靈運山水詩「思理」運轉過程 82
一、由「敘事」起首,因「思依」而以「抒情」為「思體」結尾 83
二、由「敘事」起首,因「思依」而以「悟理」為「思體」結尾 85
三、由「抒情」起首,因「思依」而以「悟理」為「思體」結尾 89
四、由「抒情」起首,因「思依」而仍以「抒情」為「思體」結尾 91
五、「思依」起首,「抒情」為「思體」結尾 95
六、「思依」起首,「悟理」為「思體」結尾 97
第三節 謝靈運山水詩的物我關係 99
一、謝靈運的觀物與真情 99
二、謝靈運山水詩的「興」 106
第五章 謝靈運山水詩的精神境界──幽情自適,感悟得理 113
第一節 前人觀點 115
一、孤獨心境 115
二、精神昇華 117
第二節 謝靈運山水詩的精神表現 120
一、由出貶的感傷而寬舒 120
二、由官場的疲累而昭曠 123
四、隨順天性歡樂山澤遊 129
六、故鄉始寧的素樸幽趣 137
七、佛法增添棲逸修行感 138
八、物我各安與清賞和遊 140
第三節 謝靈運山水詩的生命美學 146
一、美是什麼 146
二、「儒、道互補」的華夏美學觀 147
三、謝靈運山水詩精神境界的美學依據 151
第六章 謝靈運山水詩「景語」的美感特質──對立與和諧 158
第一節 前行學者觀點. 158
一、詞藻華美的褒貶不一 158
二、景語與情理 161
三、取材廣窄 162
四、靜態與動態 163
第二節 謝靈運山水詩「景語」特色 165
一、古代典籍批評 165
二、「初發芙蓉」之說 168
三、二元對立的取景技巧 171
四、「極變善止」的善於「取勢」 182
第三節 謝靈運山水詩二元對立「景語」美感特質 186
一、何謂「美感」 186
二、謝靈運山水詩二元對立「景語」的審美心理 186
三、「麗」辭心生,和諧社會的追求 189
第七章 結論 194
參考文獻 196
附錄 203
參考文獻 一、 古代典籍(依經、史、子、集,再依朝代編序)
(西漢)毛亨傳、(漢)鄭玄箋、(唐)孔穎達正義《詩經注疏》(《十三經注疏》本)(臺北:藝文印書館,嘉慶二十年南昌府學重刊宋本景印)
(西漢)韓嬰:《韓詩外傳》(《百部叢書集成》本)(臺北:藝文印書館,原刻景印,1966)
(東漢)鄭玄注、(唐)孔穎達疏《禮記注疏》(《十三經注疏》本)(臺北:藝文印書館,嘉慶二十年南昌府學重刊宋本景印)
(東漢)鄭玄注、(唐)賈公彥疏《周禮注疏》(《十三經注疏》本)(臺北:藝文印書館,嘉慶二十年南昌府學重刊宋本景印)
(魏)王弼、(晉)韓康伯注,(唐)孔穎達疏《周易注疏》(《十三經注疏》本)(臺北:藝文印書館,嘉慶二十年南昌府學重刊宋本景印)
(魏)何晏注、(宋)邢昺疏《論語注疏》(《十三經注疏》本)(臺北:藝文印書館,嘉慶二十年南昌府學重刊宋本景印)
(西晉)杜預注、(唐)孔穎達疏《春秋左傳注疏》(《十三經注疏》本)(臺北:藝文印書館,嘉慶二十年南昌府學重刊宋本景印)
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(清)孫希旦《禮記集解》(臺北:文史哲出版社,1980.10)
(西漢)司馬遷著、(日)瀧川龜太郎會注《史記會注考證》(臺北:洪氏出版社,1977.10)
(東漢)班固《漢書》(臺北:鼎文書局,1979.2)
(西晉)陳壽《三國志》(臺北:鼎文書局,1978)
(南朝宋)范曄《後漢書》(臺北:鼎文書局,1977.9)
(南朝齊)蕭子顯《南齊書》(《二十五史》本)(臺北:藝文印書館,1982,據清乾隆武英殿刊本景印)
(南朝梁)沈約《宋書》(《二十五史》本)(臺北:藝文印書館,1956,據清乾隆武英殿刊本景印)
(唐)李延壽《南史》(《二十五史》本)(臺北:藝文印書館,1956,據清乾隆武英殿刊本景印)
(北宋)歐陽修:《五代史記・梁翔傳》(臺北:藝文印書館)
(周)老子著、〔西漢〕河上公注《老子河上公注二卷》(臺北:成文出版社,1983)
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(周)莊子著、郭慶藩集解《莊子集解》(臺北:華正書局,1979.5)
(周)荀子著、(清)王先謙《荀子集解》(臺北:中華書局,1997.10)
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(東漢)高誘注《呂氏春秋》(臺北:藝文印書館,1979.11)
(隋)王通《中說》(臺北:藝文印書館, 1967,影印文淵閣四庫全書本)
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(唐)李白《李太白全集》,(臺北:華正書局,1979.3)
(唐)杜甫著、(清)楊倫箋注《杜詩鏡銓》(臺北:華正書局,2003.10)
(唐)白居易著、朱金城箋校《白居易集箋校》(上海:上海古籍出版社,1988.12)
(唐)皎然《晝上人集》(《四部叢刊正編》(臺北:臺灣商務印書館,1979.11)
(唐)皎然著、李壯鷹校注《詩式校注》(濟南:齊魯書社,1987.7)
(唐)(日)遍照金剛撰、盧盛江校考《文鏡秘府論彙校彙考》(北京:中華書局,2006.4)
(北宋)李昉等奉敕撰《太平御覽》(臺北:臺灣商務印書館,1997)
(北宋)蘇軾著、張志烈等校注《蘇軾全集校注》(石家莊:河北人民出版社,1982)
(北宋)阮閱編、周本淳校點《詩話總龜》(北京:人民文學出版社,1987)
(南宋)敖陶孫《詩評》(《百部叢書集成》,臺北:藝文印書館,據明天啟天都閣藏書本影印,1965)
(金)王寂《拙軒集》(臺北:臺灣商務印書館,1978,影印文淵閣四庫全書本)
(金)元好問《遺山先生文集》(臺北:臺灣商務印書館,1968.12)
(元)方回:《文選顏鮑謝詩評四卷》(宋志英、南江濤選編:《《文選》研究文獻輯刊》,北京:國家圖書館,2013.4)
(明)宋濂《宋文憲公全集》(《四部備要》,台北:台灣中華書局,1965)
(明)胡應麟《詩藪》(臺北:廣文書局,1973)
(明)陸時雍《古詩鏡》(王雲五主編《四庫全書珍本六集》,臺北:臺灣商務印書館,1976)
(明)王世貞《讀書後》(王雲五主編《四庫全書珍本六集》,臺北:臺灣商務印書館,1976)
(明)謝榛《四溟詩話》(臺北:藝文印書館,1967)
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(明)陸時雍《詩鏡總論》(北京:中華書局,2014.4)
(明)鍾惺、譚元春《古詩歸》(《續修四庫全書•集部•總集》,上海:古籍出版社,據明嘉靖刻本影印)
(明)王夫之《船山全書》(長沙:岳麓書社,2011.1)
(明)王夫之著、戴鴻森箋注《薑齋詩話箋注》(上海:上海古籍出版社,2012.3)
(清)清聖祖御製《全唐詩》(臺北:宏業書局,1977)
(清)王夫之等撰:《清詩話》(臺北:西南書局,1979.11)
(清)周濟 《 介存齋論詞雜著 》(《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,2003.5)
(清)方東樹《昭昧詹言》(臺北:廣文書局,1962.8)
(清)李重華《貞一齋詩話》(《清詩話》,臺北:西南書局,1979.11)
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(清)陳祚明《采菽堂古詩選》(《續修四庫全書》,上海:上海古籍出版社,2002)
(清)王國維《人間詞話》(臺北:開明書店,1958.3)
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(清)丁仲祜編訂《續歷代詩話》(臺北:藝文印書館,1983.6)
(清)何文煥訂《歷代詩話》(臺北:藝文印書館,1991.9)
(清)嚴可均輯《全上古三代秦漢三國六朝文》(北京:中華書局,1999.6)
(清)吳淇《六朝選詩定論》(宋志英、南江濤選編《《文選》研究文獻輯刊》,北京:國家圖書館出版社,2013)

二、 現代學術論著(依姓名筆劃編序)
丁成泉《中國山水詩史》(臺北:文津出版社,1995.8)
王力堅《魏晉詩歌的審美觀照》(臺北:文津出版社,2000.1)
王國瓔《中國山水詩研究》(臺北:聯經出版社,1996.7)
朱光潛《談美》(臺北:台灣開明書店,1960)
牟宗三《中國哲學的特質》(臺北:臺灣學生書局,1980.1)
呂正惠《抒情傳統與政治現實》(臺北:大安出版社,1989.9)
呂正惠《楚辭:澤畔的悲歌》(臺北:時報文化出版社,2012)
李直方《漢魏六朝詩論稿》(香港:龍門書店,1967.12)
李玲珠《魏晉新文化運動──自然思潮》(台北:文津出版社,2004.4)
李雁《謝靈運研究》(北京:人民文學出版社,2005.9)
李清筠《時空情境中的自我影像──以阮籍、陸機、陶淵明為例》(臺北:文津出版社,2000.10)
李澤厚《華夏美學》(《美學三書》,合肥:安徽文藝出版社,1999.1)
李澤厚、劉綱紀《中國美學史•魏晉南北朝編》(合肥:安徽文藝出版社,1999.5)
沈謙《修辭學》(新北市:國立空中大學,2000.7)
宗白華《宗白華全集》(合肥:安徽教育出版社,1996.9)
林文月《謝靈運及其詩》(臺北:國立臺灣大學文學院,1966.5)
林文月《山水與古典》(臺北:三民書局,1996.6)
林庚《中國文學簡史》(臺北:五南圖書公司,2002.1)
季旭昇《說文新證》(臺北:藝文印書館,2008.3)
施又文《謝靈運山水旅遊詩及其開創性研究》(新北市:花木蘭文化,2012.03)
施筱雲《六朝山水詩畫美學研究》(臺北:花木蘭出版社,2009.9)
柯慶明《柯慶明論文學》(臺北:麥田出版社,2016.7)
胡曉明《萬川之月──中國山水詩的心靈境界》(北京:三聯書店,1992.6)
容肇祖《魏晉的自然主義》(臺北:臺灣商務印書館,1999.10)
孫康宜《抒情與描寫》(臺北:允晨文化公司,2001.9)
徐志銳《周易大傳新注》(臺北:里仁書局,2003.10)
徐復觀《中國藝術精神》(臺北:台灣學生書局,1998.5)
袁行霈《中國詩歌藝術研究》(臺北:五南圖書公司,1989.5)
馬曉坤《趣閑而思遠:文化視野中的陶淵明、謝靈運詩境研究》(杭州:浙江大學出版社,2005.6)
高友工《中國美典與文學研究論集》(臺北:臺大出版中心,2011.8)
高莉芬《元嘉詩人用典研究》(臺北:花木蘭出版社,2007.9)
商務印書館編審部:《哲學辭典》(臺北:臺灣商務印書館,1971.5)
郭有遹《創造心理學》(臺北:正中書局,2001.1)
陳子展《詩經直解》(上海:復旦大學出版社,1997.10)
陳恬儀《世變中的魏晉士族與文人心態研究》(臺北:文史哲出版社,2016.4)
陳秋宏《六朝詩歌中知覺觀感之轉移研究》(臺北:新文豐出版公司,2015.9)
陳望衡《心靈的衝突與和諧──倫理與審美》(武漢:湖北教育出版社,1992.9)
陳慶坤《六朝自然山水觀的環境美學》(臺北:文津出版社,2014.9)
傅隸樸《修辭學》(臺北:正中書局,2000.5)
曾守仁《王夫之詩學理論重構──思文/幽明/天人之際的儒門詩教觀》(臺北:國立台灣大學出版中心,2011.12)
曾昭旭《王船山哲學》(臺北:里仁書局,2008.3)勞思光《新編中國哲學史》(臺:三民書局,2001.9)
黃永武《中國詩學•鑑賞篇》(臺北:巨流圖書公司,1979.4)
黃永武《詩與美》(臺北:洪範書店,1997.4)
黃侃《文心雕龍札記》(臺北:文史哲出版社,1973.6)
黃節《詩學》(臺北:學海出版社,1999.3)
黃慶萱《修辭學》(臺北:三民書局,2002.10)
葉太平《中國文學的精神世界》(臺北:正中書局,1994.12)
葉笑雪《謝靈運詩選》(九龍:漢文出版社,1956)
葉維廉《中國詩學》(北京:新華書店,1992)
葉嘉瑩《中國古點詩歌評論集》(臺北:桂冠圖書公司,1991.7)
蔡英俊《比興、物色與情景交融》(臺北:大安出版社,1995.3)
蔡英俊《中國古典詩論中「語言」與「意義」的論題──「意在言外」的用言方式與「含蓄」的美典》(臺北:臺灣學生書局,2001.4)
蔡英俊《游觀、想像與走向山水之路──自然審美感受史的考察》(臺北:政大出版社,2018.5)
蔣勳《漢字書法之美》(臺北:遠流出版事業公司,2009.9)
鄭振鐸《插圖本中國文學史》(北京:中國社會科學出版社,2009.5)
鄭毓瑜《六朝情境美學》(臺北:里仁書局,1997.12)
鄭毓瑜《文本風景──自我與空間的相互定義》(臺北:麥田出版社,2005.12)
鄭毓瑜《引譬連類:文學研究的關鍵詞》(臺北:聯經出版社,2012.9)
劉大杰《中國文學發展史》(臺北:華正書局,1980.5)
劉明昌《謝靈運山水詩藝術美探微》(臺北:文津出版社,2007.4)
劉若愚原著、杜國清中譯《中國詩學》(臺北:幼詩文化事業,1985.6)
錢穆《湖上閒思錄》(臺北:東大書局,1992.11)
鍾優民《謝靈運論稿》(濟南:齊魯書社,1985.10)
蕭振邦 《深層自然主義:《莊子》思想的現代詮釋》(新北市:鵝湖出版社,2009.10)
蕭淑貞《魏晉山水紀遊詩文之研究》(臺北:臺灣學生書局,2009.2)
蕭馳《玄智與詩興》(臺北:聯經出版社,2011.8)
蕭馳《佛法與詩境》(臺北:聯經出版社,2012.7)
蕭馳《聖道與詩心》(臺北:聯經出版社,2012.8)
顏崑陽《滄海月明珠有淚──李商隱詩賞析》(臺北:偉文圖書公司,1978.9)
顏崑陽《六朝文學觀念叢論》(臺北:正中書局,1993.2)
顏崑陽《李商隱詩箋釋方法論》(臺北:里仁書局,2011.9)
顏崑陽《詮釋的多向視域:中國古典美學與文學批評系論》(臺北:臺灣學生書局,2016.3)
顏崑陽《反思批判與轉向──中國古典文學研究之路》(臺北:允晨文化公司,2016.4)
顏崑陽《詩比興系論》(臺北:聯經出版社,2017.3)
羅宗強《魏晉南北朝文學思想史》(北京;中華書局,1996.10)
(日)小尾郊一著、邵毅平譯《中國文學中所表現的自然與自然觀:以魏晉南北朝文學為中心》(上海:古籍出版社,2014.11)
(法)梅洛龐蒂著、龔卓軍譯《眼與心──身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫》(臺北:典藏藝術家庭,2007)
(德)漢斯-格奧爾格•加達默爾原著、洪漢鼎譯《真理與方法》(臺北:時報文化出版公司,1993)
(日)廚川白村著、魯迅譯《苦悶的象徵》(臺北:五南圖書公司,2016.1)

三、 學位論文(依時間先後編序)
李光哲《謝靈運詩用典考論》(臺北:臺大中文所碩士論文,1987.6)
陶玉璞《謝學史論:試論歷史如何安頓謝靈運》(新北市:淡江大學中文所碩士論文,1996.6)
王芳《清前謝靈運詩歌接受史研究》(上海:復旦大學博士學位論文,2006.5)
陶玉璞《謝靈運山水詩與其三教安頓思考研究》(新竹:清華大學中文所博士論文,2006.7)
蘇怡如《中國山水詩表現模式之嬗變 : 從謝靈運到王維》(臺北:臺灣大學中文研究所博士論文,2008.1)
陳恬儀《謝靈運仕隱曲折研究》(新北市:輔仁大學中文所博士論文,2008.2)
方韻慈《謝靈運山水詩分期研究》(臺北:臺灣大學中文所碩士論文,2009)
嚴繪《試論謝靈運詩歌《楚辭》用典的內容》(桂林:廣西師範大學文學院碩士論文,2009)

四、 期刊論文(依時間先後編序)
王國瓔〈謝靈運山水詩中的〈「憂」和「遊」〉(《漢學研究》第五卷第一期,1987.6)
楊儒賓〈「山水」是怎麼發現的──「玄化山水」析論〉(《臺大中文學報》第三十期,頁209-254,2009.6)
曾守仁〈「感傷詩人」的詩學追索──解析船山「自有五言,未有康樂;既有康樂,更無五言」說〉(《政大中文學報》第十四期,2010.12)
蔡瑜〈重探謝靈運山水詩──理感與美感〉,(《臺大中文學報》第三十七期,頁89-128,2012.6)
顏崑陽〈文學創作在文體規範下的經緯結構歷程關係〉(《文與哲》第二十二期,高雄:中山大學中文系,2013.6)
管雄〈說「興會標舉」──論謝靈運山水詩之二〉(苗懷明編《南京大學文學院百年院慶論文選集•上》,頁230-237,2014.8)
施又文〈六十年來謝靈運研究專書的回顧與討論(1958~2018)〉(《東海大學圖書館館刊》第三十四期,2018.10)
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