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系統識別號 U0002-2808200715231900
中文論文名稱 從《玲瓏雜誌》裡影像廣告的分析來看 上海三O年代 ”摩登 ”生活的建構。
英文論文名稱 The constitution of a new mode of“ modern ” life in Shanghai in 1930s ─ analysis of the advertisements in the magazine Linglong.
第三語言論文名稱 La constitution d’un mode de vie “moderne” à Shanghai dans les années 1930 — analyses des publicités dans le magazine Linglong
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 法國語文學系碩士班
系所名稱(英) Department of French
學年度 95
學期 2
出版年 96
研究生中文姓名 林雨芳
研究生英文姓名 Yu-Fang Lin
學號 692270159
學位類別 碩士
語文別 法文
口試日期 2007-07-02
論文頁數 118頁
口試委員 指導教授-蔡淑玲
共同指導教授-利大英
委員-利大英
委員-費南
委員-蘇哲安
中文關鍵字 現代性  玲瓏雜誌  上海三O年代  消費社會  文化殖民主義。 
英文關鍵字 modernity  magazine Linglong  Shanghai 30s  comsumer society  cultural imperialism 
第三語言關鍵字 modernite  magazine Linglong  Shanghai dans les annes 1930  societe de consommation  imperialisme culturel 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 三O年代的上海歷經了社會、政治及文化方面的變革,而城市商業經濟方面的繁榮鼎盛、優越的印刷技術加上得天獨厚的地理位置,更是大大促使了雜誌期刊的流通性,此時上海儼然成為名不虛傳的印刷品重鎮。在諸多出版刊物中,女性雜誌尤受市民青睞,《玲瓏雜誌》─一本內含大量商品廣告及女性影像的袖珍尺寸女性雜誌,該期刊編輯內容充分帶有濃厚的西方文化霸權色彩,舉凡日常生活中食衣住行方面的摩登新穎物件或是精神知識層次上的進化優越觀點,幾乎都與西方歐美國家劃上等號。與此同時,上海的新興都市消費文化與當時大眾媒體試圖建構的摩登西方神話具有相當的辨證關係。
事實上,三O年代的中國仍處於尋找建構他自己國家身分的階段,尚未完全轉化為布希亞所描述的法國六O年代消費社會,而羅蘭巴特所認為的神話符號系統也不全然得以套用於當時的中國社會狀態,所以,在這樣的符號系統與現實環境的落差之下,中國該如何透過西方國家的經驗摸索創造出屬於自己的國族認同身分亦或是其另類之現代性呢? 從後殖民主義的邏輯下去思考及批判,巴巴的殖民戲擬論述貼切地說明了上海這個半殖民的全球化城市如何接受吸收西方國家的文化霸權移植,進而揉合他自己本身獨特的風俗民情,發展出獨一無二的現代城市特質。
本論文主要從文本出發,透過廣告影像的分析來看《玲瓏雜誌》如何建構出所謂的上海三O 年代”摩登”生活,試圖處理清楚如何從片段的解讀或是影像圖片的延伸想像來看”神話”建構的過程,而非著重於重建”現實”。另外,也同時將該時代的雜誌刊物與文學作品及電影作品略作比較,希冀能夠呈現三O年代大眾傳媒對於時代人物不同的詮釋觀點。最後,若能將中國與西方國家的交互關係放到今日台灣與中國的處境來思考會是本論文期許後續研究的重要觀點。
英文摘要 This research emphasizes on analyzing the advertisements and the images in the magazine Linglong to see how it built up the “modern” life in Shanghai in 1930. Instead of tending to represent the reality of that specific time, the studies of decoding the picture and the discourse which are the most fundamental elements of a myth, became the first aim of the author. In other words, it’s the process of giving a birth to a myth drawing the best attention of the author. From the viewpoint of post-colonialism, Homi. Bhabha’s mimicry theory is believed to have a better interpretation of this half-colonized city, Shanghai, showing people how this legendary metropolis bowed to the Western cultural hegemony, and then, combined with their own traditions and customs to develop the distinguishing characteristic of a city. In the meantime, some other works of literature and of cinema are also highly considered in order to have a more complete vision of the mass media in 1930 towards this particular moment. In conclusion, it will be more significant to transmit the interaction between China and Western to Taiwan and China in the future study.
第三語言摘要 C’est à Shanghai dans les années 1930 que se sont déroulées la révolution sociale, politique et culturelle. Avec sa prospérité économique, ses techniques d’imprimerie supérieures et sa localisation excellente favorisant de la circulation des revues, cette ville cosmopolite est devenue le centre de la publication qui édite le plus de magazines en Chine. Parmi tous types de magazines, le magazine féminin est le plus populaire en ce temps-là. Linglong, un périodique féminin en format poche, présente une grande quantité de publicités et d’images qui portent implicitement portées quelques idéologies sur l’hégémonie occidentale. En ce temp-là, tous les objets modernes dans la vie quotidienne ou bien tous les nouvelles idées de la connaissance sont étroitement liés avec les pays occidentaux. On peut dire que la nouvelle culture de la consommation urbaine de Shanghai est née d’un mythe construit par mass media.
En effet, la Chine des années 1930 se situe encore dans une étape de construction de son identité nationale, elle ne se transforme pas encore en société de consommation comme Baudrillard a décrit pour la France des années 1960. Cependant, on peut quand même emprunter la théorie de Barthes ou de Baudrillard pour expliquer ou analyser les images de la femme et les objets qui constituent le mode de vie moderne dans le magazine Linglong, inévitablement, il y a une décalage entre ce système de signes et la situation réelle de la société chinoise. Un tel mythe de la société chinoise est donc créé par le périodique, il essaie de nous imposer une idéologie de l’hégémonie culturelle occidentale, mais celle-ci a encore une certaine distance de la vérité en Chine. Mais comment les Chinois vont chercher leur propre identité nationale ou bien sa modernité à travers les expériences étangères ? On peut dire que la modernité chinoise est une utopie qui n’a pas encore été réalisée, et par conséquent, avant d’accomplir cette image idéale d’elle-même, elle doit emprunter l’image de l’Occident. Dans ce cas-là, on peut examiner ce processus de recherche de la modernité chinoise dans un discours de postcolonialisme, surtout celui de Homi Bhabha.
L’objetcif de cette étude portant sur la constitution d’un mode de vie moderne consister en une analyses des publicités ou des images parues dans le magazine Linglong afin de voir comment elles ont fonctionnés ou ont été manipulées par les médias à Shanghai dans les années 1930. Ce n’est la représentation de la réalité dans les images qui m’intéresse mais le processus de la constitution d’un mythe. À partir du magazine Linglong, je vais étudier également quelques oeuvres littéraires et cinématographiques pour mieux voir les différents visages de la femme chinoise à cet époque en confrontant trois types de textes différentes. Il serait intéressant par la suite d’essayer de transposer cette réflexion sur l’interaction entre la Chine et l’Occident à la relation entre Taiwan et la Chine.
論文目次 TABLE DES MATIERES

Introduction...............................................1

1. L’arrière-plan historique de Shanghai

1.1 Le développement et l’évolution de la concession à Shanghai...................................................6

1.2.1 L’âge d’or du capitalisme shanghaien.............13

1.2.2 La puissance politique à Shanghai..................17

1.3 Les nouveaux visages de la ville cosmopolite..........22

2. La nouvelle femme construit selon le modèle occidental se présente la Chine moderne

2.1 La présentation du magazine Linglong.................28

2.2 Les nouvelles normes de la beauté pour les Chinoises basent sur les femmes occidentales........................34

2.3 La nouvelle valeur du corps féminin, l’émancipation ou l'objectivisation......................................47

3. Une aventure infinie — un mode de vie “moderne” de Shanghai ramène la modernité en Chine

3.1 Les produits de la vie quotidienne et les produits de beauté renforcent l’image de la femme moderne...........69

3.2 Les objets indispensables pour construire une vie moderne à Shanghai.......................................80

3.3 À la recherche de la modernité chinoise à travers
l’expérience occidentale................................92

Conclusion...............................................100

Bibliographie............................................105

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http://www.columbia.edu/cu/lweb/digital/collections/linglong/
《婦女雜誌》和《玲瓏》,李康化著,(Article sur le magazine Fu-nV
et le magazine Linglong en chinois écrit par LI Kanghua) :
http://www.pubhistory.com/show.asp?Id=1161
Political Discourse — Theories of Colonialism and Postcolonialism,
Homi K. Bhabha : an Overview :
http://www.postcolonialweb.org/poldiscourse/bhabha/bhabhaov.html
Stanford Presidential Lectures in the Humanities and Arts — Homi K.
Bhabha : http://prelectur.stanford.edu/lecturers/bhabha/reviews.html
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