中共在七十年代經歷兩次重大歷史轉折。1976年10月華國鋒主導粉碎「四人幫」結束「文化大革命」，成為繼毛澤東以來的「英明領袖」；經過派系權力鬥爭，在1978年12月中共十一屆三中全會，中共政權和平移轉，形成以鄧小平為核心的第二代領導集體。
提到華國鋒離不開「兩個凡是」，鄧小平第三次復出後，認為要完整準確地理解毛澤東思想，強調不能只從個別詞句斷章取義，「實事求是」才是毛澤東思想的精髓，一切應從實際出發，對「兩個凡是」提出批評。「實踐是檢驗真理的唯一標準」一文直接擊中「兩個凡是」之要害，由於鄧小平的支持與華國鋒允許眾人暢所欲言，「實踐派」與「凡是派」兩方對如何解讀毛澤東思想，及冤假錯案平反等歷史遺留問題在真理標準問題大討論上引發激烈爭辯，華國鋒在這場權力鬥爭中逐漸失勢，並因「兩個凡是」辭職退出政壇。
本文試圖透過探討鄧小平與華國鋒權力鬥爭中「實踐派」壓倒「凡是派」之過程，對華國鋒的短暫政權、作為一個過渡者、及在中共十一屆三中全會鄧小平成為第二代領導集體核心所展現之歷史意義進行評析。

Communist Party of China encountered two major historical turning points in the 1970s. Hua Guofeng arose to smash the Gang of Four and terminate the Cultural Revolution in Oct. 1976. With the victory, he became the brilliant leader to succeed Mao Zedong to rule China. However, the political struggles did not stop and continued to Dec. 1978. In The Third Plenary Session of 11th Central Committee, the power peacefully diverted to Deng Xiaoping After the power diversion, China became to be ruled by the group of second generation politicians under Deng Xiaoping’s leadership.
While mentioning Hua Guofeng, we cannot ignore his assertion of “The two whatevers” After the 3rd time gaining the power, Deng Xiaoping began to emphasize the importance of completely and precisely understanding Mao Zedong’s thought. Taking meaning of what Mao expressed from cut segment was not the correct way. To be practical and realistic is exactly the soul of Mao’s assertion. Everything needed to be practical. Therefore, he began to criticize “The two whatevers” assertion. In the article “Practice is the sole criterion for testing truth.”  Deng Xiaoping directly attacked the weakest point of “The two whatevers”. Because of Deng’s support and Hua’s tolerancing the challenge, the parties of “The Practice” and “The two whatevers” fiercely disputed at the issues regarding testing truth, such as the logic of understanding Mao’s assertion and the judgement of political rehabilitation onto those innocent and wrongly sentenced cases. Hua gradually stumbled in the battle and finally left the political field because of his assertion - “The two whatevers”.
This article attempts to explore the progress of “The Practice” defeating “The two whatevers” in the political battle between Deng and Hua, the influence of Hua’s temporary political leadership – as he just played the role of an political adapter, and the historical meaning of Deng becoming the core of the group of the second generation politicians in The Third Plenary Session of 11th Central Committee

目錄
第一章 緒論	1
第一節 研究動機與研究目的	1
第二節 基本概念之界定	10
第三節 研究途徑與研究方法	16
第四節 分析架構之建立	18
第五節 研究範圍與研究限制	19
第二章 毛澤東逝世前後的中共權力鬥爭	21
第一節 華國鋒的政治歷練與際遇之探討	22
第二節 「兩個凡是」產生之背景及其影響	37
第三節 鄧小平第三次復出對中共政局的影響	48
第四節 小結	60
第三章 「實踐派」與「凡是派」交鋒	63
第一節 鄧小平率先批「兩個凡是」挑戰華國鋒權威	65
第二節 《實踐是檢驗真理的唯一標準》產生之背景及其影響	75
第三節 胡耀邦在華、鄧鬥爭中之角色及其影響	96
第四節 小結	104
第四章 權力的移轉	107
第一節 中共十一屆三中全會的歷史轉折	108
第二節 鄧小平取代華國鋒掌實權過程之探討	120
第三節 從權力鬥爭到和平移轉	136
第四節 小結	148
第五章 結論	151
參考文獻	164
附錄	181
圖目錄
圖1- 1分析架構與流程圖	18
表目錄
表1- 1鄧小平八次登上《時代》週刊封面	6
表2- 1毛澤東選擇的接班人	26
表2- 2華國鋒1976年重要職務一覽表	36
表2- 3「兩個凡是」概念形成一覽表	40
表2- 4鄧小平的三落三起	49
表3- 1「實踐派」與「凡是派」爭權時期代表人物及其主張	67
表3- 2「實踐派」與「凡是派」的領導人物與理論班底之構成	70
表3- 3鄧小平說「兩個凡是」不行	72
表3- 4歷史的複雜性被簡化為對一篇文章的關注	75
表3- 5全國黨報轉載《實踐標準》時間順序一覽表	76
表3- 6「實踐派」與「凡是派」真理標準論戰	84
表3- 7鄧小平到處點火批評「兩個凡是」	89
表3- 8華國鋒對真理標準問題討論的態度	92
表4- 1中共中央政治局常委人事變遷之比較	135
表4- 2簡述對鄧小平與華國鋒之印象	140
表4- 3胡錦濤和習近平對鄧小平之評價	140
表4- 4官方對華國鋒的評價	147

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