鄭元勳(1603-1644)為晚明時期的文人，輯有小品文集《媚幽閣文娛》傳世。所營園林名為「影園」，乃造園理論專著《園冶》作者計成曾經手的園林，在園林史上有其重要性。
在這座園林中曾舉辦一次以賞花為主題的文人雅集─黃牡丹詩會，競詩題詠園中盛開的一朵黃牡丹。集會仿照科舉形式，選拔出黃牡丹狀元，轟動一時。當時所作的黃牡丹詩及題詠影園的詩作，均錄於《影園瑤華集》。鄭元勳還有一些園林書寫，散見於其個人文集《影園詩稿》。以此二者為基礎文獻，本論文欲深入探究影園留存於文字中的面貌，反映出鄭元勳的園林觀及其與計成之關聯。而影園盛事黃牡丹詩會的過程，相關詩作的評賞，及其帶給後世的影響，亦為本文論述的重點。

Zheng Yuanxun (1603-1644), a scholar in the late Ming Dynasty, compiled a collection of essays "Mei You Ge Civil Entertainment" which was handed down from generation to generation. The gardens he managed were called "Shadow Garden", and the author of the theoretical monograph "Garden Smelting" calculated them as the gardens he once owned, which had great importance in the history of gardening.
In this garden, an elegant collection of scholars, Huang Mudan Poetry, was held with the theme of appreciating flowers, and a yellow peony was in full bloom in the garden. Following the form of imperial examinations, the gathering picked out the top peony of Huang Mudan and made a sensation for a while. The poems of Huang Mudan and the Poems Inscribed on the film garden at that time were recorded in the Collection of Yao Hua in the Video Garden. There are also some gardening writings scattered in his personal anthology "Picture Garden Poetry Draft". Based on these two documents, this paper intends to explore the features of the film Park in the text, reflecting Zheng Yuanxun's view of gardening and its relationship with the plan. And the process of the film park grand event Huangpeony Poetry Festival, the appreciation of the related poems, and their impacts. The influence of later generations is also the focus of this paper.

目次
中文摘要……………………………………………………………………………  I
英文摘要…………………………………………………………………………… II
第一章	 緒論………………………………………………………………………  1
第一節  研究背景及動機……………………………………………………  1
第二節  文獻說明與前人研究回顧…………………………………………  3
一、傳統文獻……………………………………………………………  3
二、近人論著……………………………………………………………  5
第三節  研究方法…………………………………………………………… 10
第四節  論文章節架構……………………………………………………… 12
第二章	 影園的興造…………………………………………… 14
第一節	影園的建構背景及歷程…………………………………………… 14
第二節  影園的地理位置及環境…………………………………………… 18
第三節  影園的景致………………………………………………………… 26
第四節  影園的布局………………………………………………………… 40
第五節  影園的園林藝術…………………………………………………… 50　　　　
第六節  小結………………………………………………………………… 63
第三章  影園的文化意義………………………………………………………… 65
第一節  影園的命名與詮釋………………………………………………… 65
    一、影景的欣賞………………………………………………………… 65
    二、影的哲學思辨……………………………………………………… 75
第二節  鄭元勳的園林書寫與園林觀……………………………………… 82
一、園林美學觀點的陳述……………………………………………… 83
        二、園林生活的感懷抒發……………………………………………… 92
    第三節  小結………………………………………………………………… 94
第四章  影園盛事─黃牡丹詩會………………………………………………… 96
第一節	文人雅集─黃牡丹詩會…………………………………………… 96
一、黃牡丹詩會的過程………………………………………………… 96
二、黃牡丹詩會對文人雅集形式的繼承與創新……………………… 99
第二節	黃牡丹的審美文化………………………………………………… 99
一、百花之王─牡丹的文化意涵………………………………………104
二、牡丹之王─黃牡丹的文化象徵…………………………………… 108
第三節	黎遂球黃牡丹詩意解讀……………………………………………111
第四節	黎遂球黃牡丹詩的評賞……………………………………………123
一、全篇賞析……………………………………………………………123
二、前人評論……………………………………………………………125
第五節	小結………………………………………………………………  134
第五章  影園銷歇斯文在─黃牡丹詩會的影響…………………………………136
第一節  成功塑造出一位文化偶像…………………………………………137
第二節  影響嶺南文教發展…………………………………………………139
第三節  黃牡丹詩的唱和與延伸創作不絕如縷……………………………143
一、創作黃牡丹詩………………………………………………………143
二、歌詠黃牡丹詩事……………………………………………………149
第四節  對清代以後文人集會的影響………………………………………153
一、以花為題的競詩雅集………………………………………………153
二、各式詩歌競賽………………………………………………………157
第五節  影園之影—影園的追悼與演繹……………………………………162
一、影園遺址尋訪與追悼………………………………………………162
二、影園對於鄭氏家族的影響…………………………………………168
第六節  小結…………………………………………………………………174
第六章  結論………………………………………………………………………176
參考書目……………………………………………………………………………179

參考書目
一、	傳統文獻
〔明〕鄭元勳：《影園瑤華集》，清乾隆二十七年(1762)鄭開基拜影樓刻本。
〔明〕鄭元勳：《影園詩稿》，清乾隆二十七年(1762)鄭開基拜影樓刻本。
〔明〕鄭元勳輯評：《媚幽閣文娛》，北京：北京出版社，2000年。
〔明〕計成著，陳植注釋：《園冶注釋(第二版)(重排本)》，北京：中國建築工業出版社，2015年10月。
〔明〕冒襄：《同人集》，《四庫全書存目叢書．集部385》，臺南：莊嚴文化，1997年。
〔明〕文秉撰：《甲乙事案》，臺北：偉文，1976年。
〔明〕楊慎：《秇林伐山》，收於《叢書集成新編》，臺北 : 新文豐出版公司，1985年，據清乾隆李調元輯刊本排印。
〔清〕鄭熙績：《含英閣詩草》，清康熙含英閣刻本，中國基本古籍庫
〔清〕鄭慶祜：《揚州休園志》，清乾隆三十八年察視堂自刻本，中國基本古籍庫。
〔清〕阮元：《淮海英靈集》，清嘉慶三年小琅嬛僊館刻本，丁集卷四，中國基本古籍庫。
〔清〕五格、黃湘纂修：《乾隆江都縣志》，南京：江蘇古籍出版 ，1991年。
〔清〕《雍正江都縣志》
〔清〕阿克當阿修，姚文田、江藩等纂：《嘉慶重修揚州府志 》，南京 : 江蘇古籍出版 : 新華發行，1991年。 
 〔清〕尹會一、程夢星等纂修：《江蘇省揚州府志  》，臺北巿：成文，1975年。
〔清〕王檢心：《道光重修儀徵縣志》，清光緒十六年刻本，中國基本古籍庫。
〔清〕杭世駿：《道古堂文集》，上海：上海古籍，2010年。
〔清〕汪懋麟：《百尺梧桐閣集》，《近代中國史料叢刊三編．第四十六輯》，臺北：文海，1988。
〔清〕李斗：《揚州畫舫錄》，北京：中華書局，1960年。
〔清〕潘錫恩輯：《乾坤正氣集》，臺北：環球，1966年。
〔清〕徐沁：《明畫錄》，上海：華東師範大學出版社，2009年11月。
顧一平編：《揚州名園記》 ，收入《揚州地方文獻叢刊》，揚州市， 廣陵書社，2011年。
二、近人論著
(一)專書著作
王毅：《園林與中國文化》，上海：人民出版社，1995年。
王鐸：《中國古代苑園與文化》，武漢：湖北教育出版社，2003年3月。
王振世：《揚州攬勝錄》，南京：江蘇古籍出版社，2002年。
周維權：《中國古典園林史》，臺北：明文書局，1991年3月。
孟亞男：《中國園林史》，臺北：文津出版社，1993年7月。
陳從周：《說園》（北京市：書目文獻社，1984年。
陳從周：《揚州園林》，臺北：明文書局，1987年。
楊鴻勛：《江南園林論—中國古典造園藝術研究》，臺北：南天書局，1994年。
楊鴻勛：〈中國古典園林藝術結構原理〉，《文物》，1982年11期。
漢寶德：《中國的園林—物象與心境》，臺北：幼獅文化事業公司，1990年。
劉敦楨：《蘇州古典園林》，北京，建築工業出版社，1979年。
顧凱：《明代江南園林研究》，南京：東南大學出版社，2010年。
巫仁恕：《優游坊廂：明清江南城市的休閒消費與空間變遷》，臺北：中央研究院近代史研究所，2013年。
巫仁恕：《品味奢華：晚明的消費社會與士大夫》，臺北：聯經，2007年。
巫仁恕：《奢侈的女人：明清時期江南婦女的消費文化》，臺北：三民，2005年。
巫仁恕、狄雅斯(Imma Di Biase)：《游道：明清旅遊文化》，臺北：三民，2010年。
〔美〕梅爾清：《清初揚州文化》，上海：復旦大學出版社，2004年12月。
〔日〕大木康：《冒襄與影梅庵憶語》，臺北：里仁，2013年12月。
〔英〕柯律格：《蘊秀之域：中國明代園林文化》，鄭州：河南大學出版社，2018年1月。
(二)期刊論文
陳汝衡：〈記影園主人鄭元勳〉，《揚州師院學報》(社會科學版)1985年04期，頁136-138。
馮劍輝：〈明清徽商「脫賈入儒」研究——以歙縣長齡鄭氏為中心〉，《黃山學院學報》第10卷第4期（2008年8月），頁19-26
曹汛：〈計成研究─為紀念計成誕生四百周年而作〉，《建築師》第13期(1982年12月)，頁1-16。
吳肇釗：〈計成與影園興造〉，《建築師》二十三期(1985年7月)，頁167-177。
吳肇釗 、 吳迪 、 陳豔 ：〈借長洲鏤奇園─影園復建設計〉，《中國園林》 2005年09期，頁38–44。
包廣龍 、王婷婷、 楊豪中： 〈影園考〉，《中國園林》2016年10期，頁124–128。
扈耕田： 〈晚明揚州影園與黃牡丹詩會考論〉，《揚州大學學報》（人文社會科學版） 第15卷第3期 ( 2011年7月)，頁106-111。
朱麗霞：〈一個文化事件與一場文學運動─「黃牡丹狀元」事件的文學史意義〉，《河南大學學報》（社會科學版） 第57卷第2期 ( 2017年3月)，頁87-93。
趙御龍、周曉峰、王曉春、黃春華、楊陽：〈揚州影園的造園藝術與復原思考─兼評吳肇釗先生影園復原圖〉，《揚州大學學報》（人文社會科學版）第21卷第 3期(2017年5月)，頁112-121。
王鴻泰：〈美感空間的經營--明清間的城市園林與文人文化〉，收錄於《東亞近代思想與社會》，臺北：月旦出版社，1999年，頁127-186。
王鴻泰：〈閒情雅致--明清間文人的生活經營與品賞文化〉，收錄於《日常生活的論述與實踐》，臺北市：允晨文化，2011年，頁587-631。
王鴻泰：〈社會圖像的建構─百年來明清社會史研究的透視〉，《東吳歷史學報》第二十二期（2009年12月），頁 73-130。

(三)學位論文
宋長琨：《家庭背景與明代徽州雙籍進士的地位升遷》，中國人民大學博士學位論文，2008年。
孫文靜：《鄭元勳《媚幽閣文娛》研究》，華中師範大學碩士學位論文，2011年。
王佳禾：《晚明鄭元勳《媚幽閣文娛》研究》，南京師範大學碩士學位論文，2016年。
范宜如：《明代中期吳中文壇研究—一個地域文學的考察》，臺北：師範大學國文學系博士論文，2001年5月。