在《天邊一朵雲》中，蔡明亮諧擬A片同時也建構了一個微型的消費社會。本論文研究焦點集中於《天邊一朵雲》中的女主角—陳湘琪，因她體現了消費社會中透過影像而被媒體化的社會關係。
    本論文將探討大眾媒體在消費社會中對人的欲/慾望建構之影響。因此，本論文分成三個部份。首先，在論文的第一部份，我們將透過羅蘭˙巴特的符號系統來釐清片中隱喻物體的意義，並將其做符號分類。此外，我們也將融入其他學者研究蔡明亮電影的觀點。其次，在論文的第二部份，我們將耙梳馬克思理論脈絡的演變：從亨利˙列斐伏爾的著作《日常生活批判》中商品的角度作為起點，銜接居依˙德波在《景觀社會》中景觀的概念，並連結至尚˙布希亞在《消費社會》中符碼的觀點。與此同時，我們將以此理論脈絡來探討《天邊一朵雲》中大眾媒體與人欲/慾望建構的關係。最後，在論文的第三部份，除了將馬克思理論應用在分析《天邊一朵雲》中陳湘琪的欲/慾望建構之外，我們也將檢視該片中蔡明亮的電影語言，並以此來了解蔡明亮透過其藝術作品所提出的批判。

In The Wayward Cloud, Tsai Ming-liang parodies pornographic films and creates a microcosm of the consumer society. Among the four characters in the film, my study focuses on the female protagonist, Chen Shiang-chyi, because she corresponds to the example of consumers mediatized by images. Through this character, I will try to analyze the mass media’s influence on the constitution of the human desires in the consumer society. This thesis is composed of three parts. First, in light of Roland Barthes’s sign system, I attempt to elucidate the significations of metaphorized objects in this highly symbolized film and classify them according to their meaning of signs. Furthermore, I will integrate various points of view proposed by researchers who study also Tsai Ming-liang’s films. Second, I will outline the evolution of the Marxist theories, which start from the notion of merchandise in Henri Lefebvre’s Critique of Everyday Life to the idea of the spectacle in Guy Debord’s The Society of Spectacle, and followed by the concept of the codes in Jean Baudrillard’s The Consumer Society. In addition, I will point a parallel between these three Marxist theories and the constitution of the human desires. Finally, I will apply the theories to analyze Chen Siang-chyi’s desires in The Wayward Cloud and to examine Tsai Ming-liang’s cinematographic language that allow the audience to understand his critique.

TABLE DES MATIÈRES

Introduction	1
1. Effacement des limites de la nature et de la culture dans La Saveur de la Pastèque	4
1.1 La nature : l’eau, la pastèque et les nuages	7
1.1.1 L’eau	7
1.1.2 La pastèque	13
1.1.3 Les nuages	15
1.2 La culture : la pornographie, la bouteille plastique et la valise	18
1.2.1 Le film pornographique	18
1.2.2 la bouteille plastique	20
1.2.3 La valise fermée à clé	22
1.3 La transgression de la culture : le corps inconscient	25
1.3.1 L’aspect de forme	26
1.3.2 L’aspect de contenu	29
2. La Saveur de la Pastèque : le monde de la marchandise, du spectacle et des codes	32
2.1 L’évolution de la forme de marchandise	33
2.1.1 La notion de la marchandise	33
2.1.2 La diversité des formes de marchandises	37
2.1.2.1 Le sexe	38
2.1.2.2 Le travail	40
2.1.2.3 L’information	44
2.2  La manipulation des mass média	48
2.2.1 La critique des mass média chez Henri Lefebvre	49
2.2.2 Le mode d’existence spectaculaire	53
2.2.3 Un miroir de signifiants	58
2.3 La seconde nature des hommes médiatisés par des images	60
2.3.1 La seconde nature dans le monde de la marchandise	60
2.3.2 La seconde nature dans la société du spectacle	64
2.3.3 La seconde nature dans la société des codes	68
3. Constitution du désir du protagoniste féminin Chen Shiang-chyi	73
3.1 L’initiation au désir de Chen Shiang-chyi	74
3.1.1 La juxtaposition entre l’image pornographique et l’imaginaire de Chen Shiang-chyi	75
3.1.2 L’incertitude du désir de Chen Shiang-chyi	81
3.1.3 L’obsession du rapport sexuel pornographique	83
3.2 L’imaginaire médiatisé de Chen Shiang-chyi	86
3.2.1 Le travestissement et la projection narcissique	87
3.2.2 Le jeu des simulacres : le baiser, la grossesse et l’accouchement	92
3.3 La fausse conscience de Chen Shiang-chyi	99
3.3.1 Le « fictif-réel » dans le rayon X	99
3.3.2 La médiatisation lugubre du rapport sexuel	105
Conclusion	112
Bibliographie	116
Filmographie	122
Annexe	124
Annexe 01 : La photo d’un nègre sur la couverture du N° 326 de Paris-Match	124
Annexe 02 : Les paroles de la chanson, Ban ge yueliang (半個月亮, Une demi-lune) 	125
Annexe 03 : Les paroles de la chanson, Ai de kaishi (愛的開始, Le commencement de notre amour)	126
Annexe 04 : Les paroles de la chanson, Tian bian yi duo yun (天邊一朵雲, Un nuage au bord du ciel)	127
Annexe 05 : Les paroles de la chanson, Tongqingxin (同情心, La compassion)	128
Annexe 06 : Les paroles de la chanson, Jing xin deng (靜心等, L’attente avec la patience)	129
Annexe 07 : Les paroles de la chanson, Qimiao de yuehuei (奇妙的約會, Rendez-vous fabuleux)	130
Annexe 08 : Analyses de la séquence de déguisement	132
Annexe 09 : Analyse la séquence de masturbation de l’actrice japonaise, Sumomo Yozakura.	133
Annexe 10 : Le montage alterné entre l’image pornographique et l’imaginaire de Chen Shiang-chyi	134
Annexe 11 : La décomposition de la séquence de l’incertitude du désir de Chen Shiang-chyi	137
Annexe 12 : L’analyse de la séquence de l’obsession du rapport sexuel pornographique	138
Annexe 13 : La comparaison entre la projection narcissique et le travestissement de Chen Shiang-chyi	139
Annexe 14 : L’analyse du montage alterné entre le jeu des simulacres de l’héroïne et la scène sexuelle de voyeur	140
Annexe 15 : L’analyse des plans dans la scène de rayon X	142
Annexe 16 : L’analyse des plans de la dernière séquence	143

Bibliographie

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-----, « Yu Tsai Ming-liang tan shenti, qingyu yu chuangzuo fansi » 與蔡明亮談身體、情慾與創作反思 (Discussion de corps, de désir et de réflexion de création avec Tsai Ming-liang), Fuyan zongheng 婦研縱橫, n° 75, juillet 2005, pp. 57-64.

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