一般認為有清一代文治武功達於極盛，其核心帝王清高宗(1711-1799)之承繼與影響力極為關鍵。是以，對清高宗之研究方興未艾，從來都是清代學術研究的重心。
    然而對清高宗個人涉及佛教信仰方面之研究，卻有著頗具爭議性甚而結論迥異之各種論說。除認同其有佛教信仰之研究之外，又有說其行徑乃類同於歷史上三武一宗之「滅佛」，而更是一位隱微漸進式滅佛之帝王。同時，也有說其亦承前諸清帝之僅是利用佛教般，而如出一轍。事涉一代重要帝王之深入研究，不僅在其個人佛教信仰上之理解，乃至於其佛教政策影響層面之判準解讀上，都有必要細緻綜合觀察，將疑點加以釐清或提出更趨於合理性的詮解，以減少人物文獻理解上之誤判。
    本論文始從清高宗宮廷世系背景著手，自清初諸帝觀察起，綜合其涉及佛教信仰之影響背景探討。並以「信仰視域」為主要核心，綜合相關文獻依次探討佛教信仰與政策關係，及其獨特考量處。再分別著重以清高宗所涉及之漢傳佛教與藏傳佛教兩大部分擇要觀察，同時舉出實際案例說明，更廣泛地理解清高宗之佛教信仰及其作用。迭經論述探討後予以綜合評議。
    如此則更能確定清高宗是有一定的藏傳佛教信仰，進而對其藏傳佛教信仰細緻層面則予以深淺、偏正、廣狹之探討；同時，清高宗對於漢傳佛教政策之嚴苛限制，不應視為是一種「滅佛」行為。他對待漢、藏傳佛教確實也是存在著差別性的。
    經此研究也可以觀察到：清高宗對佛教信仰歷程有著起伏強弱的時間點及其側重處。乃至於存在著對於佛教信仰是「利用」或「運用」之解讀差異，可更微而觀之。因而，對重要帝王人物之佛教信仰理解與政策作為，須更謹慎考量於涉及信仰問題之文獻銓解，並不能一概而論。立足基點不同，見解甚而可以是南轅北轍的。如此，可供帝王信仰領域之相關研究參考。
    對佛教信仰視域能更深切的理解，有益於文學、歷史等之細緻與精確。故而，對清高宗以佛教信仰視域為主之探討，除有助於其佛教政策之適切解讀，能更精準理解其帝王人物性格，進一步對其卷帙浩繁之詩文作品中涉佛處，以及其傳記文學，乃至清室諸帝王佛教信仰史等之研究上，能於未來更具有增廣探討面向上之張力。

In the history of Qing Dynasty, the Qing Emperor Gaozong(1711-1799) was the essential man who dominated the Qing Dynasty to the peak on the politics and economy. Thereafter, people would seek and study this period of the Qing Emperor Gaozong as the main emphasis of the Qing Dynasty history.
However, according to many studies of Qing Dynasty, the Qing Emperor Gaozong is concluded as controversial and miles apart on his personal Buddhist beliefs. Some of the studies concluded his religion beliefs in Buddhism; some of the studies described him as in the history of ancient time of China, famous of the three different emperors of dynasties eliminated the Buddhism, and his implication is more than these three emperors; Some of the studies described him taking advantage of the Buddhism as the other emperors of early Qing Dynasty. 
While reading and studying the Qing Emperor Gaozong, as the main role of this study, it is important to clarify his personal Buddhist beliefs and policy of religion in overall to avoid the misleading and misunderstanding.
This thesis will start from the overall background and policy of Buddhist beliefs of the Qing Emperor Gaozong and the Emperors of early Qing Dynasty. The main points of this thesis will emphasis on the “ viewshed of religion” and overall discussing the connection between Buddhist beliefs and the political policy. Moreover, during the domination of the Qing Emperor Gaozong, this thesis will review and observe his policy and the effectiveness of policy to the Chinese Buddhism and the Tibetan Buddhism. Meanwhile, listing out and through the examples and cases to reflect the Qing Emperor Gaozong his Buddhist beliefs and how the effects on it.
Based on the study that I assume the Tibetan Buddhism, to some extent, as the Qing Emperor Gaozong’s belief in religion and through his opinion and point of view to define the Tibetan Buddhism in many angles. On the other hand, the Chinese Buddhism policy of the Qing Emperor Gaozong, with legislate strict limitation, that it should not being concluded as an elimination. That is the reality of the difference of how the Qing Emperor Gaozong treated the Tibetan Buddhism and the Chinese Buddhism.
Based on this study, the Qing Emperor Gaozong is the key role who affected the history of Buddhism during the Qing Dynasty. Furthermore, when researching, especially via the view and policy of the main emperor, the influence to the Buddhism of “ taking advantage of ” or “ utilizing ”, we have to precisely clarify one’s belief if from literatures and should not treat different matters as the same. It could affect and result in different conclusions. Thus, this study could be the reference of the emperor’s religion belief.
While studying and acutely being aware of the viewshed of the Buddhism, it would contribute to development of literature and history. Therefore, studying the religion belief and viewshed of the Qing Emperor Gaozong, it assists not only to understand his policy of Buddhism, but his personality, the writing about the Buddhism, his biography. It could further browse the history of Buddhist beliefs of the emperors of the Qing Dynasty and being able to extensively research.

清高宗佛教信仰與政策之研究
                       
目 次
第一章  緒論/1
        引言：研究動機/1
        第一節 研究範圍與思考架構/8
        第二節 研究方法：佛教信仰研究的方法探討/11

第二章  清初帝王佛教信仰探討/19
        第一節  清室入關前後佛教信仰總體概況/22
一、清太祖努爾哈赤/22
                二、清太宗皇太極/31
        第二節  清初三帝的佛教信仰/41
一、順治皇帝/41
 (一)漢傳佛教/41
 (二)藏傳佛教/44
                二、康熙皇帝/46
 (一)漢傳佛教/46
 (二)藏傳佛教/49
                三、雍正皇帝/54
 (一)漢傳佛教/55
 (二)藏傳佛教/61
        第三節  清初三帝佛教信仰對清高宗之影響/66
一、漢傳信仰/66
二、藏傳信仰/69
        第四節  本章綜結和餘論/72

第三章  順康雍三帝與高宗朝佛教政策分析/75
        第一節  政策與信仰之關係探討/79
一、佛教之特殊文化性質/79
二、政治與信仰的異同/82
三、政府對佛教信仰政策之考量/86
四、清帝佛教政策考量特點/89
        第二節  清初諸帝漢傳佛教重要政策分析/95
一、清初三帝至乾隆帝政策綜述/95
二、主要政策綜合分類探討/97
    (一)佛教可供治國之輔/99
    (二)刊刻藏經文化事業/102
    (三)對待僧眾地位有別/104
    (四)打擊奸邪虛假佛徒/107
    (五)間接協助佛門持律/110
    (六)僧眾度牒迭經變化/111
    (七)控制僧與寺院數量/114
    (八)帝王自標佛理導師/116
        第三節  清初諸帝藏傳佛教重要政策分析/121
                一、從信仰視域之抉擇分析藏傳政策/121
                二、重要藏傳佛教信仰政策主題探討/124
                    (一)信仰運作與政軍利用分析/124
                    (二)政教合一演變歷程分析/126
                       1、清初政教合一制的演變/126
                       2、政教合一制之信仰分析/129
        第四節  順康雍三帝佛教政策對清高宗之影響/132
        第五節  本章綜結和餘論/134

第四章  清高宗漢傳佛教政策與信仰綜合觀察/139
        第一節  與僧眾關係密切之政策/141
                一、僧官制度政策/141
                    (一)僧官制度稱謂之共同與獨特處/143
                    (二)僧官印信政策/146
                    (三)關於僧官政策之反思/148
            二、僧人度牒問題/149
        第二節  漢地佛教文化事業政策/155
一、佛寺政策/155
二、佛典編譯：《龍藏》等/162
        第三節  所制政策與信仰之相容性探討/172
                一、所制政策與佛教相容性/172
                二、高宗信仰問題探究/174
        第四節  僧人生活管理政策探討/178
一、國法與僧律之重/178
二、案例分析/178
    (一)違犯淫戒案例/179
    (二)犯殺人戒案例/182
        第五節  本章綜結和餘論/188

第五章  清高宗藏傳佛教信仰與政策綜合觀察/191
        第一節  藏傳佛教與清代政治/193
                一、政教合一：羈縻蒙藏與佛教/193
                二、信仰與運用/195
        第二節  高宗時代的藏傳佛教政策/196
                一、承襲與創新/196
                二、乾隆朝所制重要政策/197
                    (一) 僧人管理制度/198
                       1、僧官與印信問題/199
                       2、僧人度牒問題/203
                    (二) 高級藏傳僧人之優禮/207
                       1、七世達賴/207
                       2、六世班禪/210
                       3、其他藏傳高僧舉隅/214
                    (三) 佛典譯經事業/216
                       1、國書滿文大藏經/218
                       2、佛典譯經零星工作：藏譯漢佛典/224
                    (四) 內廷殿宇奉佛/226
                       1、核心人物三世章嘉的參與/227
                       2、學術研究價值/228
                       3、重要殿閣舉隅/230
                         （1）雨花閣/230
                         （2）六品佛樓/231
                       4、乾隆帝的深入參與：以六品佛樓中之慧           曜樓為例/234
                       5、殿閣呈顯信仰內涵觀察：以雨花閣為例/235
                    (五) 活佛轉世制度：金瓶掣籤/239
                       1、活佛轉世制度/240
                       2、金瓶掣籤之設置/242
         第三節  重要人物影響政策執行：三世章嘉國師/248
                 一、皇子潛邸改建寺院/251
                 二、拜師學法歷程實錄/253
                 三、影響藏地重大政事/260
                 四、個別刑事案件特赦/262
                 五、帝身恭謹親切以待/264
         第四節  清高宗藏傳佛教信仰問題深究/270
                 一、藏傳信仰問題與影響/271
                 二、藏傳信仰不足處反思/277
         第五節  本章綜結和餘論/282
         
第六章   結論/287
參考書目/295

參考書目

一、漢文佛典文獻（依書名筆畫順序）
《大正新脩大藏經》(日)高南順次郎、渡邊海旭等 監修，台北：新文豐圖書出版公司，1983年1月   
《大方廣佛華嚴經．普賢菩薩行願品》唐罽賓國三藏般若奉詔 譯，《淨土五經一論》合刊，台北：佛陀教育基金會，2008年3月
《大佛頂首楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章》唐天竺沙門般剌密諦 譯，《淨土五經一論》合刊，台北市：佛陀教育基金會，2008年3月
《五燈全書》（清）霽崙超永 編，藏經書院編，卍續藏第140冊至142冊 ，台北：新文豐圖書出版公司，1983年9月
《中國燈錄全書》第十二冊  淨慧 主編  北京市：中國藏學出版社，1993年
《地藏菩薩本願經》唐于闐國三藏沙門實叉難陀 譯  台北市：圓明出版社，1997年12月
《佛說文殊菩薩最勝真實名義經》光祿大夫大司徒三藏法師沙囉巴奉詔 譯，《大正新脩大藏經》第二十冊，台北市：新文豐圖書出版公司，1983年1月
《佛說阿彌陀經》姚秦三藏法師鳩摩羅什 譯，《淨土五經一論》合刊，台北市：佛陀教育基金會，2008年3月
《佛說無量壽經》曹魏康僧鎧 漢譯，《淨土五經一論》合刊，台北市：佛陀教育基金會，2008年3月
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《妙法蓮華經》姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯，台北市：圓明出版社，1997年10月
《無量壽經優婆提舍願生偈》婆藪槃頭菩薩造、元魏菩提流支譯 ，《淨土五經一論》合刊，台北市：佛陀教育基金會，2008年3月
《法苑珠林》（唐）道世：台北市：佛陀教育基金會，2005年10月
《華嚴經》，唐譯八十華嚴經，台北市：佛陀教育基金會，2002年3月
《新續高僧傳四集》（民國）喻謙撰，出自《高僧傳合集》上海市：上海古籍出版社，1995年
《聖妙吉祥真實名經》（元）講經律論習密教土番譯主聶崖沙門釋智 譯，《大正新脩大藏經》第二十冊，台北市：新文豐圖書出版公司，1983年1月
《＜勸發菩提心文＞講義》（清）省庵實賢 著、諦閑法師述，妙祥禪寺結緣本，年份未詳


二、藏文譯漢佛典（依書名筆畫順序）
《土觀宗派源流》（清）土觀．羅桑卻季尼瑪著、劉立千譯，台北市：福智之聲出版，1994年7月
《大圓滿心性休息大車疏（上）》全知無垢光尊者 著；索達吉堪布 譯，〔慧光集53〕台北市：中華民國寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會， 2012年12月
《大圓滿前行引導文．普賢上師言教》華智仁波切著、索達吉堪布譯，拉薩市：西藏藏文古籍出版社，2015年5月
《大圓滿龍欽心隨之前行念誦儀軌遍智妙道》取藏師：持明無畏；編撰者：多智千一世吉美程列兒色，中華民國噶陀仁珍千寶佛學會，民國88年4月
《中國邊疆史地資料叢刊．西藏卷．五世達賴喇嘛傳．雲裳》五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措 著；陳慶英、馬連龍、馬林 譯 上冊，北京市：中國藏學出版社，1997年
《宗喀巴大師集．密宗道次第廣論》宗喀巴大師原著、法尊法師譯，中國佛教文化研究所主編，第二卷， 北京市：民族出版社，2001年1月
《前行備忘錄》堪布阿瓊仁波切 著；索達吉堪布 譯，〔慧光集39〕 台北市：中華民國寧瑪巴喇榮三乘法林佛學會 ，2009年4月
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《菩提道次第廣論》宗喀巴大師造、法尊法師譯：上海市：上海佛學書局，2010年9月
《菩提道燈論》阿底峽著、法尊法師譯，收於《西藏經義淺論》台北市：大乘文化出版社，1980年
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三、古籍暨史料檔案（依書名筆畫順序）
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《大將軍福安康等奏報金本巴瓶到藏八世達賴喇嘛歡欣迎接情形摺》，《駐藏大臣和琳奏報八世達賴喇嘛因廢吹忠頒給金本巴瓶謝恩摺》，中國第一歷史檔案館編《清宮珍藏歷世達賴喇嘛檔案薈萃》北京市：宗教文化出版社，2002年
《大清太祖高皇帝實錄》，台北市：華聯出版社，1964年
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《大清律集解附例．刑律．鬥毆．保辜限期》卷二十，載（清）沈之奇撰，懷效鋒、李俊點校《大清律輯注（下）》，北京市：法律出版社，2000年1月
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《大清會典．禮部．主客司．朝貢二．西番各寺》(清)伊桑阿等纂修(康熙朝)，卷七十三，《近代中國史料叢刊》三編，第七十二輯，第720冊，台北市：台灣文海出版社有限公司，1992年10月
《大清會典．禮部．祠祭司．僧道〔喇嘛附〕》(清)伊桑阿等纂修(康熙朝)，卷七十一，《近代中國史料叢刊》三編，第七十二輯，第720冊，台北市：台灣文海出版社有限公司，1992年10月
《大清會典．禮部祠祭司．僧道〔喇嘛附〕》(清)允祿等監修(雍正朝)，卷一百二，載《近代中國史料叢刊》三編，第七十八輯，第774冊，台北市：台灣文海出版社有限公司，1994年7月
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《周叔迦佛學論著全集（全七冊）》周叔迦編撰，蘇晉仁、程恭讓整理，北京市：中華書局，2006年12月
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《奏銷檔》中國第一歷史檔案館藏：膠片99，第313冊
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《秘殿珠林石渠寶笈合編》，上海市：上海書店，2011年1月
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《乾隆朝上諭檔》中國第一歷史檔案館編，第五冊，北京市：中國檔案出版社，1991年6月
《乾隆朝上諭檔》中國第一歷史檔案館編，第七冊，北京市：中國檔案出版社，1991年6月
《清太宗實錄稿本》瀋陽市：遼寧大學歷史系，1978年
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《雍正朝漢文諭旨匯編》中國第一歷史檔案館編，第二冊，桂林市：廣西師範大學出版社，1999年3月
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《滿文老檔．太宗皇帝》中國第一歷史檔案館、中國社會科學院歷史研究所譯注，第十函，第五十七冊，北京市：中華書局，1990年3月
《滿洲實錄》遼寧檔案館編，瀋陽市：遼寧教育出版社，2012年1月影印本
《嘯亭雜錄．續錄．清字經館》（清）昭槤撰、何英芳點校，北京市：中華書局，1980年12月
《履園叢話一．舊聞．康熙六巡江浙》（清）錢泳，北京市：中華書局，1997年12月
《衡山縣志．建置》(清)德貴纂修，(清)鍾光序增修(乾隆朝)，卷三，乾隆三十九年(1774)增修，乾隆十年(1745)刻本，全國圖書館微縮文獻複製中心，1992年


四、專書論集叢刊（依作者姓氏筆畫順序）
于本源：《清王朝的宗教政策》 北京市：中國社會科學出版社，1999年9月
于洪：《北京藏傳佛教史》北京市：宗教文化出版社，2011年12月
中國佛教協會 編：《中國佛教(一)》上海市：東方出版中心，1996年1月
中國佛教協會 編：《中國佛教(二)》上海市：東方出版中心，1996年1月
中國佛教協會 編：《中國佛教(四)》上海市：東方出版中心，1996年1月
方立天 主編；華方田 副主編：《中國佛教簡史》北京市：宗教文化出版社，2001年7月
方立天：《中國佛教與傳統文化》 上海市：上海人民出版社，1998年5月
比丘明復：《中國僧官制度研究》台北市：台灣明文書局股份有限公司，1981年3月
牙含章：《班禪額爾德尼傳》拉薩市：西藏人民出版社，1987年11月
牙含章：《達賴喇嘛傳》北京市：人民出版社，1986年8月
王志平：《帝王與佛教》 北京市：華文出版社，1998年3月
王森：《西藏佛教發展史略》北京市：中國社會科學出版社，1997年4月
王爾敏：《史學方法》 台北市：台灣東華書局，1983年3月
王爾敏：《明清社會文化生態》台北市：台灣商務印書館，1997年7月
王輔仁：《西藏佛教史略》西寧市：青海人民出版社，2005年1月
王磊義編繪、金申解說：《藏傳佛教尊像選》，北京：文物出版社，1998年11月
王鐵鈞：《中國佛典翻譯史稿》北京市：中央編譯出版社，2006年12月
石峻、樓宇烈、方立天、許抗生、樂壽明 編：《中國佛教思想資料選編（第三卷）》，北京市：中華書局，1991年10月
印順法師：《以佛法研究佛法》 台北市：正聞出版社，1992年2月
北京大學、淡江大學、復旦大學等：《海峽兩岸古典文獻學學術研討會論文集》上海市：上海古籍出版社，2002年12月
向翔：《哲學文化學》 上海市：上海科學普及出版社，1997年10月
牟宗三：《中國文化的省察－牟宗三演講錄》台北市：聯經出版社 1988年9月
牟鐘鑒、張踐：《中國宗教通史》北京市：社會科學文獻出版社，2000年1月
牟鐘鑒：《中國宗教與中國文化（卷三）》北京市：中國社會科學出版社，2005年3月
何兆武、陳啟能 主編：《當代西方史學理論》 北京市：中國社會科學出版社，1996年9月
何建明：《佛法觀念的近代調適》廣州市：廣東人民出版社，1998年10月
余日昌：《實相本體與涅槃境界－梳論竺道生開創的中國佛教本體理論》〔儒釋道博士論文叢書〕成都市：巴蜀書社，2003年10月
余英時：《中國思想傳統的現代詮釋》〔海外中國研究叢書〕南京市：江蘇人民出版社，1995年8月
克珠群佩主編：《西藏佛教史》北京市：宗教文化出版社，2009年10月
呂大吉：《宗教學通論新編》北京市：中國社會科學出版社，1998年12月
呂建福：《中國密教史》 北京市：中國社會科學出版社，1995年8月
呂澂：《呂澂佛學論著選集》 濟南市：齊魯書社，1996年12月
李安宅遺著整理委員會：《李安宅藏學文論選》北京市：中國藏學出版社，1992年6月
李尚英：《中國清代宗教史》北京市：人民出版社，1994年
李承貴：《儒士視域中的佛教》北京市：宗教文化出版社，2007年10月
李剛：《魏晉南北朝朝宗教政策研究》成都市：四川大學出版社，1994年8月
李富華、何梅：《漢文佛教大藏經研究》北京市：宗教文化出版社，2003年12月
李遠杰：《近現代以佛攝儒研究》〔儒釋道博士論文叢書〕成都市：巴蜀書社，2002年9月
李際寧：《佛教大藏經研究論稿》北京市：宗教文化出版社，2007年8月
李慶：《中國文化中人的觀念》 上海市：學林出版社，1996年9月
杜維運：《史學方法論》台北市：三民書局，1997年9月
杜繼文主編：《佛教史》，北京市：中國社會科學出版社，1995年5月
卓新平：《宗教理解》北京市：社會科學文獻出版社，1999年9月
周光慶：《中國讀書人的理想人格》武漢市：湖北教育出版社，1999年8月
周晉：《道學與佛教》 北京市：北京大學出版社，1999年7月
周齊：《明代佛教與政治文化》北京市：人民出版社， 2005年8月
周憲：《超越文學－文學的文化哲學思考》上海市：上海三聯書店，1997年3月
周積明：《文化視野下的四庫全書總目》南寧市：廣西人民出版社，1991年4月
周錫保：《中國古代服飾史》北京市：中國戲劇出版社，1996年9月
孟森：《明清史講義》 台北市：里仁書局，1982年9月
孟森：《清代史》台北市：正中書局，1979年11月
宗喀巴大師造、法尊法師譯、益西彭措堪布 編述：《菩提道次第廣論講記（四）》上海市：上海佛學書局，2010年9月
林光明編：《心經集成》台北市：嘉豐出版社，2002年
林語堂 著、胡簪云譯：《信仰之旅》成都市：四川人民出版社，2000年6月
金春峰：《哲學：理性與信仰》香港：海嘯出版事業公司，1997年5月
姚偉鈞：《中國文化中的佛像藝術》武漢市：華中理工大學出版社，1997年5月
姚衛群：《佛學概論》北京市：宗教文化出版社，2006年2月
星全成、陳柏萍《藏傳佛教四大活佛系統與清朝治理蒙藏方略》西寧市：青海人民出版社，2010年1月
唐忠毛：《佛教本覺思想論爭的現代性考察》上海市：上海古籍出版社，2006年3月
徐浩、侯建新：《當代西方史學流派》北京市：中國人民大學出版社，1996年5月
秦永章：《乾隆皇帝與章嘉國師》西寧市：青海人民出版社，2008年1月
翁紹軍 編著：《信仰與入世－現代世界的宗教倫理》  武漢市：湖北教育出版社，1999年10月
荊三隆：《儒釋思想比較研究》西安市：太白文藝出版社，2005年1月
袁芳：《馬克思的宗教批判與現代性批判》上海市：上海大學出版社，2016年1月
馬焯榮：《中西宗教與文學》長沙市：岳麓書社，1991年10月
清高宗：《御製樂善堂全集定本》長春市：吉林出版集團，2005年5月
崔永紅、張得祖、杜常順 主編：《青海通史》西寧市：青海人民出版社，2002年1月
張力、黃修明主編：《中國歷代高僧》長春市：吉林教育出版社，1997年12月
張云勛、張禮勛 主編：《中國哲學基本範疇與文化傳統》貴陽市：貴州民族出版社，1999年9月
張羽新著：《清政府與喇嘛教．附清代喇嘛教碑刻》拉薩市：西藏人民出版社，1988年
張志孚：《文化的選擇－對中國近代文化取向的反思》 瀋陽市：遼寧教育出版社，1988年7月
張岱年、湯一介等著；李中華等編：《文化的衝突與融合》北京市：北京大學出版社，1997年5月
張習孔、田珏：《中國歷史大事編年（第五卷）》北京市：北京出版社，1991年3月
張華：《楊文會與中國佛教近代思想轉型》北京市：宗教文化出版社，2004年10月
張德寶、徐有武 繪圖；業露華撰文：《中國佛教圖像解說》上海市：上海書店出版社，1997年8月
張踐：《中國古代政教關係史》北京市：中國社會科學出版社，2012年11月
張曉華：《佛教文化傳播論》北京市：人民出版社，2006年4月
張錫坤 主編：《佛教與東方藝術》 長春市：吉林教育出版社，1989年8月
張聲作 主編：《宗教與民族》北京市：中國社會科學出版社，1997年6月
梁啟超：《中國佛教研究史》上海市：三聯書店，1988年2月
梁啟超：《中國歷史研究法》台北市：台灣中華書局，民國56年4月
梁啟超：《梁啟超談佛》北京市：東方出版社，2005年6月
梁啟超：《中國近三百年學術史》附《清代學術概論》台北市：里仁書局，1995年2月
莊吉發校注：《佛門孝經：地藏菩薩本願經滿文譯本校註》〔滿語叢刊〕台北市：文史哲出版社，2015年5月
莊吉發：《清史論集（二）》台北市：文史哲出版社，1997年12月
莊吉發：《清史論集（五）》台北市：文史哲出版社，2000年3月
莊吉發：《清史論集（七）》台北市：文史哲出版社，2000年10月
莊吉發：《清史論集（八）》台北市：文史哲出版社，2000年11月
莊吉發：《清史論集（十三）》台北市：文史哲出版社，2004年4月
莊吉發：《清史論集（十四）》台北市：文史哲出版社，2004年10月
莊吉發：《清史論集（十六）》台北市：文史哲出版社，2004年10月
莊吉發：《清史論集（十八）》台北市：文史哲出版社，2008年4月
許穎：《近現代禪淨合流研究》〔儒釋道博士論文叢書〕 成都市：巴蜀書社，2010年11月
郭朋：《中國佛教思想史》福州市：福建人民出版社，1995年9月
郭朋：《明清佛教》福州市：福建人民出版社，1985年4月
陳士強：《佛典精解》上海市：上海古籍出版社，1993年9月
陳少明：《漢宋學術與現代思想》廣州市：廣東人民出版社，1995年12月
陳垣：《中國佛教史籍概論》 上海市：上海書店出版社，2002年5月
陳垣：《陳垣學術論文集》北京市：中華書局，1980年。  
陳垣：《明季滇黔佛教考》台北市：彙文堂出版社，1987年6月
陳垣：《清初僧諍記三卷》勵耘書屋叢刻（下）北京市：北京師範大學出版社，1982年
陳炯彰：《近代佛學復興運動的萌芽》台北市：文景出版社，1987年
陳揚炯：《中國淨土宗通史》南京市：江蘇古籍出版社，2000年1月
陳筠泉、劉奔 主編：《哲學與文化》北京市：中國社會科學出版社，1996年4月
陳遠寧：《中國佛教與宋明理學》 長沙市：湖南人民出版社，1999年8月
陳慶英、陳立健：《活佛轉世及其歷史定制》北京市：中國藏學出版社，2010年1月）
陳慶英著：《章嘉若必多吉年譜》〔中央民族學院藏學研究所編：《藏學研究》〕天津市：天津古籍出版社，1990年
陳麟書主編：《宗教觀的歷史、理論、現實》成都市：四川大學出版社，1996年
麻天祥：《中國禪宗思想發展史》長沙市：湖南教育出版社，1997年3月
勞政武：《佛教戒律學》北京市：宗教文化出版社，1999年9月
彭自強：《佛教與儒道的衝突與融合》〔儒釋道博士論文叢書〕成都市：巴蜀書社，2000年8月
湯一介：《佛教與中國文化》 北京市：宗教文化出版社，1999年9月
湯一介：《儒釋道與內在超越問題》 南昌市：江西人民出版社，1991年8月
程賢敏選編：《清＜聖訓＞西南民族史料》成都市：四川大學出版社，1988年
馮天策：《信仰導論》桂林市：廣西人民出版社，1992年
馮爾康：《清史史料學》 北京市：故宮出版社，2013年6月
黃卓越 主編：《中國佛教大觀》 哈爾濱市：哈爾濱出版社，2002年8月
黃卓越：《佛教與晚明文學思潮》 北京市：東方出版社，1997年10月
慈怡法師主編：《佛教史年表》高雄縣：佛光出版社，1995年2月
慈誠羅珠堪布著、索達吉堪布譯：《生命的真相》北京市：世界圖書出版公司，2014年4月
楊白衣：《佛學研究法》結緣書本未明出處時間
楊健：《清王朝佛教事務管理》北京市：社會科學文獻出版社，2008年7月
楊曾文、方廣錩 編：《佛教與歷史文化》〔中國社會科學院佛教研究中心論叢〕北京市：宗教文化出版社，2001年1月
楊豫、胡成：《歷史學的思想和方法》南京市：南京大學出版社，1996年1月
葛兆光：《中國宗教與文學論集》北京市：清華大學出版社，1998年8月
葛兆光：《思想史的寫法－中國思想史導論》上海市：復旦大學出版社，2004年7月
廖祖桂 主編：《藏學論文選集》〔中國藏學研究中心〕北京市：中國藏學出版社，1996年5月
廖祖桂、陳慶英、周煒：《藏學論文選集．論清朝金瓶掣籤制度》〔中國藏學研究中心〕北京市：中國藏學出版社，1996年5月
趙學毅、常為民、歐聲明合編：《清代以來中央政府對西藏治理與活佛轉世制度史料彙集》北京市：華文出版社，1996年版
劉元春：《化導與反思：佛教入世之道》北京市：中國社會科學出版社，2004年5月
劉兆祐：《治學方法》台北市：三民書局，2010年5月三版
劉兆祐：《文獻學》台北市：三民書局，2007年3月
劉成有：《近現代居士佛學研究》〔儒釋道博士論文叢書〕 成都市：巴蜀書社，2002年9月
劉金柱：《中國古代題壁文化研究》北京市：人民出版社，2008年5月
劉俊哲、羅布江村 編：《藏傳佛教哲學思想資料輯要》北京市：宗教文化出版社，2007年7月
劉保金：《中國佛典通論》石家庄市：河北教育出版社，1997年5月
劉家駒：《清史拼圖》濟南市：山東畫報出版社，2006年5月
劉澤華 主編：《中國政治思想史（隋唐宋元明清卷）》 杭州市：浙江人民出版社，1996年11月
劉澤華主編：《中國古代政治思想史》天津市：南開大學出版社，1992年6月
德勒格：《內蒙古喇嘛教史》呼和浩特市：內蒙古人民出版社，1998年6月
歐陽康：《哲學研究方法論》 武漢市：武漢大學出版社，1998年7月
潘桂明、吳忠偉：《中國天臺宗通史》南京市：江蘇古籍出版社，2001年12月
潘顯一、冉昌光主編：《宗教與文明》成都市：四川人民出版社，1999年5月
蔡尚思：《中國思想研究法》台北市：台灣商務印書館，1991年台一版
蔡鴻生：《清初嶺南佛門事略》廣州市：廣東高等教育出版社，1997年8月
蔣述卓：《佛教與中國古典文藝美學》 長沙市：岳麓出版社，2008年4月
蔣維喬：《中國佛教史》北京市：團結出版社，2005年3月
鄧建新：《章嘉呼圖克圖研究》 北京市：宗教文化出版社，2010年6月
鄭鵬程、丁波等編著：《中國宗教流變史》 武漢市：湖北人民出版社，2000年7月
學愚、賴品超、譚偉倫 主編：《佛教與管理》〔香港中文大學人間佛教研究中心〕北京市：社會科學文獻出版社，2012年7月
蕭一山：《清史大綱》上海市：世紀出版集團、上海古籍出版社，2008
蕭公權：《中國政治思想史》台北市：聯經出版事業，民國75年3月
諾布旺丹：《生命之輪－藏傳佛教活佛轉世》〔藏傳佛教文化現象叢書〕西寧市：青海人民出版社，1998年9月
賴永海：《中國佛教文化論》北京市：中國青年出版社，1999年4月
賴福順：《乾隆重要戰爭之軍需研究》〔故宮叢刊甲種三十一〕台北市：國立故宮博物院，民國七十三（1984）年3月初版
錢穆：《人生十論》台北市：東大圖書，民國75年9月
錢穆：《中國近三百年學術史》台北市：台灣商務印書館，民國84年1月
錢穆：《中國歷代政治得失》台北市：東大圖書，民國76年5月
錢穆：《中國歷史精神》台北市：東大圖書，民國76年10月
龍猛菩薩造頌、索達吉堪布譯講：《中觀密鑰》北京市：中國文史出版社，2015年5月
龍田編輯：《中國佛教思想資料選編》 台北市：龍田出版社，1982年2月
戴逸：《乾隆帝及其時代》北京市：中國人民大學出版社，2008年3月
戴逸：《簡明清史》北京市：人民出版社，1991年4月
薛克翘：《佛教與中國文化》 北京市：中國華僑出版社，1994年10月
謝扶雅：《宗教哲學》 濟南市：山東人民出版社，1998年6月
謝重光、白文固著：《中國僧官制度史》西寧市：青海人民出版社，1990年8月
韓水法 編：《韋伯文集》〔世界文化名人文庫〕北京市：中國廣播電視出版社，2000年1月版
韓震：《西方歷史哲學導論》濟南市：山東人民出版社，1992年1月
韓養民、唐群：《尊佛的皇帝》 濟南市：山東畫報出版社，2008年1月
魏道儒：《中國華嚴宗通史》南京市：江蘇古籍出版社，1998年7月
羅文華：《龍袍與袈裟》北京市：紫禁城出版社，2005年9月
羅同兵：《太虛對中國佛教現代化道路的抉擇》〔儒釋道博士論文叢書〕成都市：巴蜀書社，2003年10月
關世謙：《佛學研究指南》台北市：東大圖書公司，1986年9月
嚴建強、王淵明：《西方歷史哲學－從思辨的到分析與批判的》 杭州市：浙江人民出版社，1997年12月
嚴耕望：《治史答問》台北市：台灣商務印書館，1992年9月
嚴耕望：《治史經驗談》台北市：台灣商務印書館，1996年2月
嚴耀中：《中國宗教與生存哲學》上海市：學林出版社 ，1996年8月
嚴耀中：《漢傳密教》上海市：學林出版社，1999年11月
蘇晉仁：《佛教文化與歷史》 北京市：中央民族大學出版社，1998年1月
釋印光：《印光法師文鈔》台北市：佛陀教育基金會，2008年4月
釋妙舟：《蒙藏佛教史》揚州市：江蘇廣陵古籍刻印社，1997年3月
饒宗頤：《選棠集林》台北市：明文書局，民國71年4月
龔鵬程：《思想與文化》台北市：業強出版社，1995年1月


五、外文譯作（依書名筆畫順序）
《一個歷史學家的宗教觀》〔英〕阿諾德．湯因比 著；晏可佳、張龍華 譯〔宗教與世界叢書〕成都市：四川人民出版社，1998年9月
《功過格－明清社會的道德秩序》〔美〕包筠雅著；杜正貞、張林 譯〔外國學者筆下的傳統中國〕杭州市：浙江人民出版社，1999年9月
《西藏佛教密宗》〔英〕約翰．布洛菲爾德 著；耿昇 譯，拉薩市：西藏人民出版社，2003年1月
《西藏的歷代達賴喇嘛》〔印度〕英德．L．馬利克 著；尹建新、段荃、盛艷 譯，北京市：中國藏學出版社，1991年9月
《佛教》〔日〕阿部正雄 著 張自強 譯，世界宗教入門 上海市：上海古籍出版社，2008年2月
《佛教征服中國》〔荷〕許里和 著；李四龍、裴勇 等譯〔海外中國研究叢書〕 南京市：江蘇人民出版社，1998年3月
《佛教解釋學》〔美〕唐納德．羅佩弦 編、羅廣榮 常蕾 李建欣 譯，上海市：上海古籍出版社，2009年12月
《佛學》〔英〕關大眠 著；鄭柏銘 譯〔當代學術入門〕瀋陽市：遼寧教育出版社 ；牛津大學出版社，1998年9月
《作為意志和表象的世界》〔德〕叔本華 著；石沖白 譯，北京市：商務印書館，1997年2月
《我看乾隆盛世》〔英〕約翰．巴羅 著；李國慶、歐陽少春 譯，北京市：北京圖書館出版社，2007年7月
《宗教與文學》〔英〕海倫．加德納 著；沈弘、江先春 譯，〔宗教與世界叢書〕成都市：四川人民出版社，1992年6月
《宗教與意識形態》〔英〕R.鮑柯克 K.湯普森 編；龔方震、陳耀庭等 譯，成都市：四川人民出版社，1992年11月
《知識分子》〔英〕保羅．約翰遜 著 楊正潤 等譯，南京市：江蘇人民出版社，1999年7月
《社會與宗教》〔日〕池田大作 著，成都市：四川人民出版社，1996年11月
《信仰的力量》〔英〕塞繆爾．斯邁爾斯 著；余星、李柏光、顏君烈 譯，北京市：北京圖書館出版社，2000年7月
《前世今生：十六堂生死啟蒙課（修訂本）》〔美〕布莱恩．魏斯 著、譚智華 譯，南京市：江蘇人民屋出版社，2010年8月
《前世今生：生命輪迴的啟示》〔美〕布莱恩．魏斯 著、譚智華 譯，北京市：光明日報出版社，2011年11月
《幽靈的節日－中國中世紀的信仰與生活》〔美〕太史文著；侯旭東 譯，〔外國學者筆下的傳統中國〕，杭州市：浙江人民出版社，1999年9月
 《洪業－清朝開國史》〔美〕魏斐德 著；陳蘇鎮、薄小瑩 等譯〔海外中國研究叢書〕南京市：江蘇人民出版社，1998年3月
《科學與宗教》〔英〕約翰．H．布魯克著；蘇賢貴譯， 上海市：復旦大學出版社，2000年2月
《英使謁見乾隆紀實》〔英〕斯當東 著；葉篤義 譯，上海市：上海書店出版社，2005年1月
《智慧的居所》〔西〕雷蒙．潘尼卡 著王志成 思竹譯，南京市：江蘇人民出版社，2000年9月
《頓與漸》〔美〕彼得．N.格里高瑞 編；馮煥珍、龔隽、秦瑜、唐笑芝 譯，上海市：上海古籍出版社，2010年3月
《僧侶與哲學家》〔法〕讓-弗朗索瓦·何維勒、〔法〕馬修·理查著；賴聲川譯，上海市：華東師範大學出版社，2014年9月
《確定性的尋求－關於知行關係的研究》〔美〕約翰．杜威著；傅統先譯，上海市：上海人民出版社，2004年1月
《學術與政治－韋伯的兩篇演說》〔德〕韋伯(Weber,M.) 著；馮克利 譯，北京市：生活．讀書．新知三聯書店，1998年11月
《簡明中國佛教史》〔日〕鐮田茂雄 著、鄭彭年譯，台北市：谷風出版社，民國76年7月

六、學位論文（依時間先後順序）
謝京恩：《焦竑與佛教》台北縣：華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，2000年6月
王樾：《晚清佛學與近代政治思潮－以＜大同書＞、＜仁學＞、＜齊物論釋＞為核心之析論》台北縣：淡江大學中國文學系博士論文，2004年4月
曾淑娟：《乾隆皇帝的文殊．宗喀巴自覺與形塑》嘉義縣：國立中正大學歷史研究所博士論文，2011年5月


七、單篇論文（依時間先後順序）
釋慧嚴：＜彭際清與戴震的儒佛論辯＞《東方宗教研究》，1990年第二期
林秋燕：＜乾隆帝的黃教政策及其影響＞史耘 第五期，1999年9月
邱高興：＜清代佛教研究現況＞普門學報第16期，2003年7月
謝京恩：＜試論苗栗桂冠詩人賴江質佛禪詩中之生命情懷：以《綠水閒鷗集》為探討中心＞《第四屆台灣客家文學研討會論文集》，2005年11月
謝京恩：＜台灣詩人賴江質及其古漢詩＞，兩岸文學與文化學術研討會（北京市：首都師範大學），2007年7月
楊健：＜乾隆朝廢除度牒的原因新論＞世界宗教研究，2008年第2期
楊念群：＜從文質之辨看清初帝王和士林思想的合流與趨同＞，《清史研究》，2008年第2期
謝京恩：＜苗栗詩仙賴江質與地方史地文化＞，國立聯合大學第四屆苗栗學學術研討會，《產業生態與民俗文化論文集》，2008年10月
謝京恩：＜苗栗詩人劉淦琳的生平及其文學創作－以作品的七言絕句為中心＞，2009通識教育與在地產業文化研討會，《國立聯合大學2009通識教育與在地產業文化研討會》，2009年6月
釋自正：＜由印經功德談佛經流通的真實義＞，嘉義：香光尼眾佛學院，佛教圖書館館刊 第49期，98(2009)年6月
羅中展：＜乾隆皇帝與梵華樓的興建旨趣探討＞《蒙藏季刊》第二十一卷第二期，2012年6月
梁啟俊＜「掌佛法大喇嘛」稱謂考＞青海民族大學學報(社會科學版)第三十八卷第四期，2012年9月
木村清孝：＜佛教研究的發展趨勢＞佛光學報  新一卷‧第一期，頁021-030，宜蘭縣：佛光大學佛教研究中心， 2015年01月


八、電子文獻（依發表時間先後順序）
索達吉堪布：＜順治皇帝出家偈淺釋＞原文網址：http://big5.xuefo.net/nr/article0/3516.html （2007年6月10日 發表）
羅中展：＜乾隆皇帝對藏傳佛教之經營＞（Journal of China Institute of Technology Vol.36-2007.6），中華技術學院學報，第36卷， 2007.06[民96.06]
原文網址：http://aca.cust.edu.tw/pub/journal/36/36-31.pdf
＜康熙、雍正、乾隆皇帝與六世、七世達賴＞原文網址：http://news.artxun.com/jinyin-847-4230462.shtm（2008年3月24日發表）
張雲：＜乾隆皇帝治藏宗教政策的思想基礎——以《喇嘛說》為中心＞原文網址：http://www.iqh.net.cn/info.asp?column_id=4209（2009年7月20日發表）
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《佛說聖大乘三歸依經》＜智悲佛網．顯密寶庫＞原址：http://www.zhibeifw.com/ssfb/xmbk.php
《CBETA電子佛典》
《乾隆大藏經》光碟版  蓮花地 佛法和順紀念會