系統識別號 | U0002-2606201715263500 |
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DOI | 10.6846/TKU.2017.00931 |
論文名稱(中文) | 清高宗佛教信仰與政策之研究 |
論文名稱(英文) | The Buddhism Religion and Policy Study of Qing Dynasty Emperor Gaozong |
第三語言論文名稱 | |
校院名稱 | 淡江大學 |
系所名稱(中文) | 中國文學學系博士班 |
系所名稱(英文) | Department of Chinese |
外國學位學校名稱 | |
外國學位學院名稱 | |
外國學位研究所名稱 | |
學年度 | 105 |
學期 | 2 |
出版年 | 106 |
研究生(中文) | 謝京恩 |
研究生(英文) | CHING-EN HSIEH |
學號 | 895010154 |
學位類別 | 博士 |
語言別 | 繁體中文 |
第二語言別 | |
口試日期 | 2017-06-08 |
論文頁數 | 312頁 |
口試委員 |
指導教授
-
吳哲夫
委員 - 劉兆祐 委員 - 莊吉發 委員 - 高柏園 委員 - 賴福順 |
關鍵字(中) |
清高宗 佛教信仰 佛教政策 漢傳佛教 藏傳佛教 |
關鍵字(英) |
The Qing Emperor Gaozong Buddhism Policy of Buddhism the Chinese Buddhism the Tibetan Buddhism |
第三語言關鍵字 | |
學科別分類 | |
中文摘要 |
一般認為有清一代文治武功達於極盛,其核心帝王清高宗(1711-1799)之承繼與影響力極為關鍵。是以,對清高宗之研究方興未艾,從來都是清代學術研究的重心。 然而對清高宗個人涉及佛教信仰方面之研究,卻有著頗具爭議性甚而結論迥異之各種論說。除認同其有佛教信仰之研究之外,又有說其行徑乃類同於歷史上三武一宗之「滅佛」,而更是一位隱微漸進式滅佛之帝王。同時,也有說其亦承前諸清帝之僅是利用佛教般,而如出一轍。事涉一代重要帝王之深入研究,不僅在其個人佛教信仰上之理解,乃至於其佛教政策影響層面之判準解讀上,都有必要細緻綜合觀察,將疑點加以釐清或提出更趨於合理性的詮解,以減少人物文獻理解上之誤判。 本論文始從清高宗宮廷世系背景著手,自清初諸帝觀察起,綜合其涉及佛教信仰之影響背景探討。並以「信仰視域」為主要核心,綜合相關文獻依次探討佛教信仰與政策關係,及其獨特考量處。再分別著重以清高宗所涉及之漢傳佛教與藏傳佛教兩大部分擇要觀察,同時舉出實際案例說明,更廣泛地理解清高宗之佛教信仰及其作用。迭經論述探討後予以綜合評議。 如此則更能確定清高宗是有一定的藏傳佛教信仰,進而對其藏傳佛教信仰細緻層面則予以深淺、偏正、廣狹之探討;同時,清高宗對於漢傳佛教政策之嚴苛限制,不應視為是一種「滅佛」行為。他對待漢、藏傳佛教確實也是存在著差別性的。 經此研究也可以觀察到:清高宗對佛教信仰歷程有著起伏強弱的時間點及其側重處。乃至於存在著對於佛教信仰是「利用」或「運用」之解讀差異,可更微而觀之。因而,對重要帝王人物之佛教信仰理解與政策作為,須更謹慎考量於涉及信仰問題之文獻銓解,並不能一概而論。立足基點不同,見解甚而可以是南轅北轍的。如此,可供帝王信仰領域之相關研究參考。 對佛教信仰視域能更深切的理解,有益於文學、歷史等之細緻與精確。故而,對清高宗以佛教信仰視域為主之探討,除有助於其佛教政策之適切解讀,能更精準理解其帝王人物性格,進一步對其卷帙浩繁之詩文作品中涉佛處,以及其傳記文學,乃至清室諸帝王佛教信仰史等之研究上,能於未來更具有增廣探討面向上之張力。 |
英文摘要 |
In the history of Qing Dynasty, the Qing Emperor Gaozong(1711-1799) was the essential man who dominated the Qing Dynasty to the peak on the politics and economy. Thereafter, people would seek and study this period of the Qing Emperor Gaozong as the main emphasis of the Qing Dynasty history. However, according to many studies of Qing Dynasty, the Qing Emperor Gaozong is concluded as controversial and miles apart on his personal Buddhist beliefs. Some of the studies concluded his religion beliefs in Buddhism; some of the studies described him as in the history of ancient time of China, famous of the three different emperors of dynasties eliminated the Buddhism, and his implication is more than these three emperors; Some of the studies described him taking advantage of the Buddhism as the other emperors of early Qing Dynasty. While reading and studying the Qing Emperor Gaozong, as the main role of this study, it is important to clarify his personal Buddhist beliefs and policy of religion in overall to avoid the misleading and misunderstanding. This thesis will start from the overall background and policy of Buddhist beliefs of the Qing Emperor Gaozong and the Emperors of early Qing Dynasty. The main points of this thesis will emphasis on the “ viewshed of religion” and overall discussing the connection between Buddhist beliefs and the political policy. Moreover, during the domination of the Qing Emperor Gaozong, this thesis will review and observe his policy and the effectiveness of policy to the Chinese Buddhism and the Tibetan Buddhism. Meanwhile, listing out and through the examples and cases to reflect the Qing Emperor Gaozong his Buddhist beliefs and how the effects on it. Based on the study that I assume the Tibetan Buddhism, to some extent, as the Qing Emperor Gaozong’s belief in religion and through his opinion and point of view to define the Tibetan Buddhism in many angles. On the other hand, the Chinese Buddhism policy of the Qing Emperor Gaozong, with legislate strict limitation, that it should not being concluded as an elimination. That is the reality of the difference of how the Qing Emperor Gaozong treated the Tibetan Buddhism and the Chinese Buddhism. Based on this study, the Qing Emperor Gaozong is the key role who affected the history of Buddhism during the Qing Dynasty. Furthermore, when researching, especially via the view and policy of the main emperor, the influence to the Buddhism of “ taking advantage of ” or “ utilizing ”, we have to precisely clarify one’s belief if from literatures and should not treat different matters as the same. It could affect and result in different conclusions. Thus, this study could be the reference of the emperor’s religion belief. While studying and acutely being aware of the viewshed of the Buddhism, it would contribute to development of literature and history. Therefore, studying the religion belief and viewshed of the Qing Emperor Gaozong, it assists not only to understand his policy of Buddhism, but his personality, the writing about the Buddhism, his biography. It could further browse the history of Buddhist beliefs of the emperors of the Qing Dynasty and being able to extensively research. |
第三語言摘要 | |
論文目次 |
清高宗佛教信仰與政策之研究 目 次 第一章 緒論/1 引言:研究動機/1 第一節 研究範圍與思考架構/8 第二節 研究方法:佛教信仰研究的方法探討/11 第二章 清初帝王佛教信仰探討/19 第一節 清室入關前後佛教信仰總體概況/22 一、清太祖努爾哈赤/22 二、清太宗皇太極/31 第二節 清初三帝的佛教信仰/41 一、順治皇帝/41 (一)漢傳佛教/41 (二)藏傳佛教/44 二、康熙皇帝/46 (一)漢傳佛教/46 (二)藏傳佛教/49 三、雍正皇帝/54 (一)漢傳佛教/55 (二)藏傳佛教/61 第三節 清初三帝佛教信仰對清高宗之影響/66 一、漢傳信仰/66 二、藏傳信仰/69 第四節 本章綜結和餘論/72 第三章 順康雍三帝與高宗朝佛教政策分析/75 第一節 政策與信仰之關係探討/79 一、佛教之特殊文化性質/79 二、政治與信仰的異同/82 三、政府對佛教信仰政策之考量/86 四、清帝佛教政策考量特點/89 第二節 清初諸帝漢傳佛教重要政策分析/95 一、清初三帝至乾隆帝政策綜述/95 二、主要政策綜合分類探討/97 (一)佛教可供治國之輔/99 (二)刊刻藏經文化事業/102 (三)對待僧眾地位有別/104 (四)打擊奸邪虛假佛徒/107 (五)間接協助佛門持律/110 (六)僧眾度牒迭經變化/111 (七)控制僧與寺院數量/114 (八)帝王自標佛理導師/116 第三節 清初諸帝藏傳佛教重要政策分析/121 一、從信仰視域之抉擇分析藏傳政策/121 二、重要藏傳佛教信仰政策主題探討/124 (一)信仰運作與政軍利用分析/124 (二)政教合一演變歷程分析/126 1、清初政教合一制的演變/126 2、政教合一制之信仰分析/129 第四節 順康雍三帝佛教政策對清高宗之影響/132 第五節 本章綜結和餘論/134 第四章 清高宗漢傳佛教政策與信仰綜合觀察/139 第一節 與僧眾關係密切之政策/141 一、僧官制度政策/141 (一)僧官制度稱謂之共同與獨特處/143 (二)僧官印信政策/146 (三)關於僧官政策之反思/148 二、僧人度牒問題/149 第二節 漢地佛教文化事業政策/155 一、佛寺政策/155 二、佛典編譯:《龍藏》等/162 第三節 所制政策與信仰之相容性探討/172 一、所制政策與佛教相容性/172 二、高宗信仰問題探究/174 第四節 僧人生活管理政策探討/178 一、國法與僧律之重/178 二、案例分析/178 (一)違犯淫戒案例/179 (二)犯殺人戒案例/182 第五節 本章綜結和餘論/188 第五章 清高宗藏傳佛教信仰與政策綜合觀察/191 第一節 藏傳佛教與清代政治/193 一、政教合一:羈縻蒙藏與佛教/193 二、信仰與運用/195 第二節 高宗時代的藏傳佛教政策/196 一、承襲與創新/196 二、乾隆朝所制重要政策/197 (一) 僧人管理制度/198 1、僧官與印信問題/199 2、僧人度牒問題/203 (二) 高級藏傳僧人之優禮/207 1、七世達賴/207 2、六世班禪/210 3、其他藏傳高僧舉隅/214 (三) 佛典譯經事業/216 1、國書滿文大藏經/218 2、佛典譯經零星工作:藏譯漢佛典/224 (四) 內廷殿宇奉佛/226 1、核心人物三世章嘉的參與/227 2、學術研究價值/228 3、重要殿閣舉隅/230 (1)雨花閣/230 (2)六品佛樓/231 4、乾隆帝的深入參與:以六品佛樓中之慧 曜樓為例/234 5、殿閣呈顯信仰內涵觀察:以雨花閣為例/235 (五) 活佛轉世制度:金瓶掣籤/239 1、活佛轉世制度/240 2、金瓶掣籤之設置/242 第三節 重要人物影響政策執行:三世章嘉國師/248 一、皇子潛邸改建寺院/251 二、拜師學法歷程實錄/253 三、影響藏地重大政事/260 四、個別刑事案件特赦/262 五、帝身恭謹親切以待/264 第四節 清高宗藏傳佛教信仰問題深究/270 一、藏傳信仰問題與影響/271 二、藏傳信仰不足處反思/277 第五節 本章綜結和餘論/282 第六章 結論/287 參考書目/295 |
參考文獻 |
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(發表於2014年5月9日,佛學研究網) 周齊:<由滿清佛教政策選擇看清初佛教的政治文化容納力>,原文網址: https://read01.com/4GQk3d.html(2014年7月17日發表) 華方田:<清代佛教的衰弱與居士佛教的興起>原址:http://www.mzb.com.cn/html/report/150325143-1.htm(2015年3月12日發表) <漢文“西藏”一詞的來歷> 原址:https://kknews.cc/culture/xzjop8.html(2016年4月19日發表) 淨空法師:<西藏密宗是真正的藏傳佛教>原址:http://faculty.stust.edu.tw/~tang/preach/tibet.htm 聖空法師:《清世宗與佛教》,原址:http://www.chibs.edu.tw/ch_html/grad-th/65/65-1.htm 《佛說聖大乘三歸依經》<智悲佛網.顯密寶庫>原址:http://www.zhibeifw.com/ssfb/xmbk.php 《CBETA電子佛典》 《乾隆大藏經》光碟版 蓮花地 佛法和順紀念會 |
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