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系統識別號 U0002-2407200702150100
中文論文名稱 《遵生八牋》的養生思想探析
英文論文名稱 The Regimen Of“Zun Sheng Bajian”
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 中國文學系碩士班
系所名稱(英) Department of Chinese
學年度 95
學期 2
出版年 96
研究生中文姓名 張富鈞
研究生英文姓名 Fu-Jun Zhang
學號 692000010
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2007-06-26
論文頁數 133頁
口試委員 指導教授-吳哲夫
委員-林天人
委員-崔成宗
中文關鍵字 遵生八牋  高濂  養生思想 
英文關鍵字 Zun Sheng Bajian  Gao Lian  regimen 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 中國自古即有尊生、養生的傳統思想,對於如何延續生命,有著各種相關的論述。到了明代,由於經濟的成長帶動物質的發展,許多人開始希望能在縱情享樂的同時還能延年益壽,於是許多相關書籍紛紛出版,高濂的《遵生八牋》可說是其中集大成的代表作。高濂不僅止於理論敘述,更徹底從時間、空間、飲食、藥物、運動等各方面建立起實際的養生指導方式,但也因為它的過於龐雜而無法窺知其真正核心。故本文試著從《遵生八牋》中重新整理找出其實踐方式中最核心的部份,即在於「以時養生」的觀念。
第一章〈緒論〉中說明研究動機與目的,並對文本材料做一分析歸納。第二章〈作者之時代背景〉則將重心放置於作者之時代與其家世背景等相關問題,並對其展開討論,重新勾勒出高濂的生活背景與其生平事蹟。第三章〈《遵生八牋》的核心議題〉則透過閱讀分析八牋次序之安排及高濂之小序,認為八牋並非各自平行分立,而是有其次第性,其核心即展現在〈四時調攝牋〉中。第四章〈「依時養生」的實踐方式〉本章承前章所述,先將〈四時調攝牋〉的次序作一分析比對,找出其順序與分類,以回應「時」對於養生觀念之重要,並突顯出本文核心論證。第五章〈《遵生八牋》中其餘的相關課題〉則是將前章中所沒有談到的部份作一之歸納整理並重新呼應其遵生的課題。第六章〈結論〉則總結各章所述,重新回歸到高濂《遵生八牋》所包含的養生意義與其架構,建構出高濂本身對於「養生」這一議題的見解與其實踐方式。
英文摘要 For five thousand years, The Chinese have developed a philosophy of respecting and preserving life. “How to keep in a good heath” has always been a popular study subject among scholars. Throughout Chinese history, a huge amount of writings and researches about regimens were published. Especially during the Ming Dynasty, because of strong economy growth, the burgeoning middle class began to crave for knowledge of regimes while pursuing mundane pressure. As a result, a number of masterpieces were released during that time.

Among the classics of regimens, Gao Lian’s research publication, “Zun Sheng Bajian”, is the most prominent one. In this book, Gao Lian not only provided theoretical arguments, but also introduced practical examples of keeping fit. He compiled his studies based on various perspectives such as time, space, diet, medicine, and exercise. However, aside from being influential, “Zun Sheng Bajian” consists of complicated structures of content, which prevent modern study from understanding the core of Gao Lian’s theories. Therefore, this article will concentrate on the essence of the book, “the Timing Approach of Regimens”, and hope to set a paradigm for further studies of “Zun Sheng Bajian”.

The first chapter (preface) explains the motivation and goal of this research, along with analysis and conclusion of relevant materials. The second chapter (background of the author) focuses on Gao lian’s biography and the then contemporary development of regimens-study. The third chapter (the theories of “Zun Sheng Bajian”) goes through the “eight ways” of regimens proposed by Gao lian and concludes that the eight ways are vertically inter-related. The fourth chapter (the practice of regimens) analyzes, compares, and categorizes the eight ways, and highlights the concept of “the Timing Approach of Regimens”. The fifth chapter (other relevant issues) supplements minor issues that are not mentioned in the previous chapters. Finally, the sixth chapter (conclusion) sums up Gao Lian’s viewpoints of regimens, and reconstruct a contemporary outlook of “Zun Sheng Bajian”.
論文目次 第一章 緒論
第一節 研究動機………………………………………………………………001
第二節 文本材料………………………………………………………………003
第三節 研究期待………………………………………………………………008
第四節 研究方法………………………………………………………………010
第五節 相關研究成果整理……………………………………………………013

第二章 《遵生八牋》作者及其時代背景
第一節 明代的山人群體與社會現象…………………………………………017
第二節 作者生平及其作品……………………………………………………022

第三章 《遵生八牋》中的核心議題
第一節 歷代「養生」議題概述………………………………………………028
第二節 八牋的順序與其內容…………………………………………………033
第三節 八牋的側重與〈四時調攝牋〉的安排………………………………040

第四章 「依時養生」的實踐方式
第一節 臟腑服氣之方法………………………………………………………044
第二節 宣暢肢體之導引………………………………………………………050
第三節 服藥飲食之助益………………………………………………………059
第四節 四時宜忌之規則………………………………………………………063
第五節 精神方面之頤養………………………………………………………068

第五章 《遵生八牋》中的其餘相關課題
第一節 居住空間之安排………………………………………………………080
第二節 燕閒清賞的娛樂………………………………………………………089
第三節 飲饌丹藥之注意………………………………………………………100
第四節 前賢風範的追求………………………………………………………105

第六章 結論……………………………………………………………118

引用書目…………………………………………………………………………124

附表一 《遵生八牋》歷代刊刻流傳表………………………………………006

附表二 《遵生八牋》相關研究整理表………………………………………014

附表三 高濂作品表……………………………………………………………027

附表四 《遵生八牋》提要整理表……………………………………………035

附表五 《遵生八牋.四時調攝牋》內容次序表……………………………041

附圖一 明萬曆十九年作者自刻本《遵生八牋》書影………………………128

附圖二 清乾隆年間文淵閣四庫全書寫本《遵生八牋》書影………………129

附圖三 高濂藏書用章(一)…………………………………………………130

附圖四 高濂藏書用章(二)…………………………………………………131

附圖五 高濂藏書用章(三)…………………………………………………132

附圖六 高濂藏書用章(四)…………………………………………………133
參考文獻 壹.古籍(依作者時代排列)

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貳.今人專著(依作者筆劃序排列)

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林申清《明清著名藏書家.藏書印》。北京:北京圖書館出版社。2000年。
國立中央圖書館編《明人傳記資料索引》。台北:中央圖書館。1964年。
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楊廷福、楊同甫編《明人室名別稱字號索引》。上海:上海古籍出版社。2002年。
葉昌熾《藏書紀事詩》。台北:世界書局。1961年。


參.碩士論文(依作者筆劃序排列)

姜萌慧《遵生八箋研究》。中正大學中文所碩士論文。2005年。
黃妙慈《高濂遵生理念及其生活實踐-以「遵生八箋」為主要範疇》。台灣大學中文所碩士論文。2003年。


肆.期刊論文(依作者筆劃序排列)

毛文芳〈閒賞-晚明美學之風格意涵析論〉。《中正大學中文學術年刊》第2期。1999年3月。
江潤祥、關培生〈論高濂《遵生八箋》之養生思想與服食修為〉。《第二屆中國飲食文化學術研討會論文集》。1993年7月。
曾錦坤〈明儒高濂「遵生八箋」的養生思想〉。《中國人文社會學報》第2期。2005年3月。
練正平〈《遵生八箋》之陶瓷藝術觀初探〉。《臺灣工藝》第16期。2003年。
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