「元曲四大家」－－關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖等四位劇作家，其文學成就已為定論，然而在此一文學長河中居於要位的女性敘說，卻乏人以微觀的視野，深入文本，一一剖析四人的異同及其特色，此即本論文所欲探索者。
    歷來研究學者因元代特殊的時空背景，大多將研究重心投注於衝突的對立面。撰者以為偉大的劇作家若心中長存怨懟，其創作勢難動人心弦，因此本研究將焦距穿透對立（「礙」），試圖挖掘劇作家在劇中所形塑的「愛」及化「礙」為「愛」的動力，重新審視元曲四大家在女性敘說中的的內在價值，及其創作手法的異同比較，期展現四位作家的劇作特色。
    在元曲四大家的婚戀敘說中，作家筆下的正旦都是「美」與「愛」的化身，做為配角的女性在面臨婚戀問題，她們大致上是以愛與包容對待眼前的一切。
    白樸及鄭光祖的敘說對象非官家子女即貴妃，其敘說觀點較為一致；關漢卿、馬致遠的敘說則層次較為寬廣，其理念亦較多樣。其中鄭光祖的四本女性敘說劇本中，其角色全無一負面人物，若言鄭光祖是理想色彩濃郁的作家應不為過。
    元曲四大家的作品肯定婚姻命定與女性「愛」的力量。由於「愛」的動力，讓四位劇作家筆下的女性為其人生理想而「忍」，至於婚姻命定的觀點則支撐女性勇於追求因「因緣」而聚的「姻緣」。

This is the study of the four drama masters, Guan Hanging, Bi Po, Ma Zhiyuan and Jin Guanzhu from the Yuan era. Their literature is legendary and people everywhere know of their brilliance but even though “women” is an important part of literature as a whole, their study is not as detailed on this subject. In my report I will compare the four masters’ work with regards to women.
  From their study it can be seen that marriage makes women love, gives them the power of love, not the other way around. It can be seen that women often have to endure every aspect of their lives, not by choice but by circumstance.
Women’s belief that even loveless marriages are predestined, strenthens them in their determination to make them work.

第一章  緒　論	1
第一節  研究動機	1
一、婚戀敘說的文學焦點	1
二、元曲四大家的重新審視	2
第二節　研究範圍	3
一、「元曲四大家」之定義	4
（一）「關鄭馬白」、「馬鄭關白」、「鄭馬關白」、「關鄭白馬」、「關白馬鄭」	4
（二）「王關馬白」、「馬關王鄭」	7
（三）「馬庾白關」	7
（四）「關馬鄭宮」	8
二、元曲四大家劇本中的婚戀敘說	9
第三節  前人研究概況	13
一、與元雜劇婚戀主題相關的專書（依時間先後排列）	13
二、與元雜劇婚戀主題相關的學位論文（依時間先後排列）	13
三、與元雜劇婚戀主題相關的期刊論文（依時間先後排列）	15
第四節　研究方法與目的	19
一、研究方法	19
（一）微觀的視野考察	19
（二）宏觀的視野考察	20
二、研究目的	20
第二章  阻礙與重生的文化背景	21
第一節  劇作家的人生考驗	21
第二節  社會衝擊下的元代女性	26
一、貴族與官宦家庭的女性	26
二、庶民家庭的女性	31
三、文人的自我轉化	36
結  語	37
第三章　關漢卿雜劇的婚戀敘說	39
第一節  關漢卿的生平與創作思想	40
第二節　關漢卿雜劇中的女性角色	44
一、形象豐富的寡婦	45
二、左右為難的養母	47
三、委屈求全的繼母	49
四、忍辱求全的官員夫人	51
五、富家與官家閨女	52
六、為人作媒的道姑	53
七、色藝雙全的娼妓	53
八、機靈的婢女	56
第三節　關漢卿雜劇中女性的「礙」與「愛」	58
一、劇中女子的人生理想	59
（一）才子佳人的青春配	60
（二）團圓和樂的合家歡	62
（三）子女賢孝的門風揚	63
（四）守貞不二的節婦名	65
二、劇中女子的「礙」	66
（一）自我實現的壓抑	67
（二）履行婚約的受挫	69
（三）人身自主的剝奪	70
（四）家庭暴力的威脅	71
（五）夫妻雙方的猜疑	73
（六）圓滿婚姻的破壞	73
1.	權豪勢要的搶奪	74
2.	嫌貧愛富的家長	74
3.	骨肉親情的割捨	75
（七）娼妓從良的阻礙	76
第四節  「礙」與「愛」的協調	78
一、執政者的調解	78
二、女子的智慧巧計	79
三、因緣際會	82
第五節　關漢卿雜劇中的婚戀觀	82
一、才子佳人的理想婚配	83
二、婚姻禮法的奉行	84
三、美好人生的追求	86
結　語	87
第四章  白樸雜劇的婚戀敘說	89
第一節  白樸的生平與創作思想	89
第二節　白樸雜劇中的女性角色分析	93
一、任性不專的貴妃	93
二、維護門風的夫人	97
三、追求真愛的官家閨女	99
四、通曉人情的嬤嬤	105
五、機靈護主的婢女	106
第三節  白樸雜劇中的「礙」與「愛」	109
一、劇中女子的人生理想	110
（一）以守護女兒為職志	110
1.	女兒婚姻的主導者	110
2.	女兒貞潔的守護者	111
（二）才子佳人的青春配	113
（三）團圓和樂的合家歡	118
二、劇中女子的「礙」	120
（一）女大不嫁的恐慌	120
（二）離家私奔的心酸	122
（三）始亂終棄的恐懼	125
（四）家長勢利的阻礙	127
（五）第三者的介入	129
第四節　「礙」與「愛」的協調	130
一、年輕男女的妥協	131
二、長輩的包容與寬恕	133
第五節　白樸雜劇的婚戀觀	134
結　語	137
第五章  馬致遠雜劇的婚戀敘說	139
第一節　馬致遠的生平及創作思想	140
第二節 馬致遠祖雜劇中的女性角色	144
一、唯利是圖的虔婆	144
二、情意堅貞的妓女	146
三、剛毅忠貞的貴妃	149
四、點化度脫的驪山老母	150
五、婦德淪喪的官婦	152
六、柔順悲愴的民婦	153
七、梅精投胎的賀臘梅	155
第三節  馬致遠雜劇中女性的「礙」與「愛」	157
一、劇中女子的人生理想	157
（一）棄娼從良與情義兩全	158
（二）志節為尚與忠孝兩全	159
（三）婚姻情愛的自主權	161
（四）以夫為主的和樂家庭	162
（五）修道成仙的女仙	163
二、劇中女子的「礙」	164
（一）家長勢利的阻礙	164
（二）夫妻分離的傷痛	166
1.	第三者的介入	166
2.	遭夫拋棄的無奈	168
3.	對婚姻的背叛	169
（三）骨肉分離的哀慟	170
（四）傳宗接代的壓力	171
第四節  「礙」與「愛」的協調	172
一、隱忍柔順以盡女教	172
二、捨己以護家國	173
第五節　馬致遠雜劇中的婚戀觀	174
一、婚姻命定論	174
二、嚴守婚姻的禮法	176
三、紅顏禍水的必然性	178
四、收繼婚的合法性	179
五、人倫教化的宣楊	180
六、人間修行的惡姻緣	183
結　語	183
第六章  鄭光祖雜劇的婚戀敘說	185
第一節　鄭光祖的生平與創作思想	185
第二節　鄭光祖雜劇中的女性角色	188
一、謹慎治家的夫人	188
（一）望子成龍	189
（二）望女成鳳	189
（三）以利招婿	191
（四）維護門風	192
二、忠貞不渝的官家閨女	196
三、文韜武略的村婦	199
四、勞苦柔順的媳婦	204
五、機靈護主的婢女	206
第三節  鄭光祖雜劇中的「礙」與「愛」	210
一、劇中女子的人生理想	211
（一）女兒終生幸福的關懷情	211
（二）才子佳人的青春配	214
（三）自我理想的實現	216
二、劇中女子的「礙」	218
（一）誤解家長的用心良苦	218
（二）「天理」與「人欲」的衝突	220
（三）才子負心的隱憂	222
第四節　「礙」與「愛」的協調	224
一、年輕男女的妥協	224
二、長輩的包容與寬恕	225
第五節　鄭光祖雜劇中的婚戀觀	226
一、才子佳人的理想婚配	226
二、婚姻命定論	228
三、婚姻禮俗的奉行	229
四、對女性自我實現的尊重	231
五、恩義成婚	234
結  語	236
第七章 元曲四大家的婚戀衝突敘說及創作寓意	239
第一節  缺乏自主權的婚姻主體	240
第二節　被掠奪成婚的無奈	241
第三節　遭父母典賣成婚的悲悽	246
第四節　蒙元舊俗的收繼婚	248
第五節　階級限制的不平等婚姻	250
第六節　指腹為婚的悔親紛爭	253
第七節　寡婦守節的評價不一	255
一、經濟困頓的寡婦	257
二、生活無虞的寡婦	260
三、自願改嫁的寡婦	262
第八節　婚姻解除的不平等地位	265
一、夫家作主的「七出」	265
二、法律明訂裁決的「義絕」	267
三、雙方共識下的「和離」	269
四、元曲四大家劇作中的夫妻離異	270
結　語	276
第八章　元曲四大家的女性敘說比較	277
第一節  女性的「礙」與「愛」之差異	278
一、對婚姻禮法的遵循	279
二、對婚姻的忠貞態度	281
三、寡婦的人生定位	284
四、生死之間的抉擇	286
五、伸展抱負的實踐	289
第二節　女性的「礙」與「愛」之共性	292
一、才子佳人的天作之合	292
二、婚姻命定論	296
三、自我意識的覺醒	300
四、對傳統女教的肯定	301
五、以「愛」圓滿收場	303
結  語	304
第九章  結　論	307
第一節  元曲四大家的生命情懷	307
第二節  故事情節的轉化	308
第三節  以真愛補情天的理想敘說	310
附  錄	313
附表一：關漢卿雜劇中的女性在家庭中的角色關係表	313
附表二：白樸雜劇中的女性在家庭中的角色關係表	315
附表三：白樸婚戀敘說分析表	316
附表四：馬致遠雜劇中的女性在家庭中的角色關係表	318
附表五：馬致遠婚戀敘說分析表	319
附表六：鄭光祖雜劇中的女性在家庭中的角色關係表	321
附表七：鄭光祖婚戀敘說分析表	321
附表八：女性的「忍」與「不忍」	322
附表九：女性的「礙」與「愛」	323
參考文獻（按年代、作者筆畫先後排列）	325
一、劇本	325
二、古籍叢書	326
三、近代專著	330
四、單篇論文	336
五、學位論文	340

一、劇本

明．臧懋循輯：《元曲選》，台北：台灣中華書局，1968年8月臺二版。  
王文才校注：《白樸戲曲集校注》，北京：人民文學出版社，1984年6月。
王季思、蘇寰中、黃天驥、黃國欽：《元雜劇選註》，北京：北京出版社，1960年1月第1版第1次印刷。
王季思：《全元戲曲》，北京：人民文學出版社，1990年1月第１版。
吳國欽校注《關漢卿戲曲集》（上）（下），台北：里仁書局，1998年11月30日初版。
徐沁君：《校訂元刊雜劇三十種》（全二冊），北京：中華書局，1980年。
徐鉦、張中月、張聖潔、奚海等主編 :《全元曲》，河北：河北教育出版社，1998年8月。
曾永義:《中國古典戲劇選注》，台北：國家出版社，1994年10月。
隋樹森：《元曲選外編》，北京：中華書局，1959年9月。
楊家駱主編：《元人雜劇注》，台北：世界書局，1989年10月四版。
楊家駱主編：《全元雜劇初編》一，台北：世界書局，1985年3月三版。
楊家駱主編：《全元雜劇初編》二，台北：世界書局，1985年3月三版
楊家駱主編：《全元雜劇初編》三，台北：世界書局，1985年3月三版。
楊家駱主編：《全元雜劇初編》四，台北：世界書局，1988年10月三版。
楊家駱主編：《全元雜劇初編》五，台北：世界書局，1985年3月三版。
楊家駱主編：《全元雜劇二編》二，台北：世界書局，1988年10月三版
寧希元：《元刊雜劇三十種新校》（上）（下），甘肅：蘭州大學出版社，1988年。
鄭騫：《校訂元刊雜劇三十種》，台北：世界書局，1962年4月。
顧學頡選註：《元人雜劇選》，北京：作家出版社，1956年5月第1版第1次印刷。

二、古籍叢書

西漢．毛亨傳、東漢．鄭玄箋、唐．孔穎達等正義：《毛詩》，台北：台灣開明書店，1984臺六版。
西漢．司馬遷撰、宋．裴駰集解、唐．司馬貞索隱、揚．張守節正義：《史記》，北京：中華書局，1959年9月第1版、1982年11月第2版、1989年9月湖北第11次印刷。
東漢．王肅注、陸費逵總勘：《孔子家語》，台北：中華書局，1965年。
東漢．何休注、唐．徐彥疏：《公羊傳》，台北：台灣開明書店，1984臺六版。
東漢．何休注、唐．徐彥疏：《春秋公羊傳注疏》，一八一五年阮元刻本。
東漢．班固：《白虎通》（《百部叢書集成;第四函抱經堂叢書》），台北：藝文印書館，1965年。 
東漢．趙歧注、宋．孫奭疏：《孟子》，台北：台灣開明書店，1984臺六版。
東漢．劉熙：《釋名》，北京：中華書局，1985年。
東漢．鄭玄注、唐．孔穎達等正義：《禮記》，台北：台灣開明書店，1984臺六版。
東漢．鄭玄注、唐．賈公彥疏：《周禮》，台北：台灣開明書店，1984臺六版。
東漢．鄭玄注、唐．賈公彥疏：《儀禮》，台北：台灣開明書店，1984臺六版。
魏、王弼、韓康伯注、唐．孔穎達等正義：《周易》，台北：台灣開明書店，1984臺六版。
魏．何晏等注、宋．邢昺疏：《論語》，台北：台灣開明書店，1984臺六版。
晉．杜預注、唐孔穎達等正義：《春秋左傳》，台北：台灣開明書店，1984年臺六版。
晉．范寧注、唐．楊士勗疏：《穀梁傳》，台北：台灣開明書店，1984臺六版。
晉．陳壽撰、宋．裴松之注：《三國志》，北京：中華書局，1959年12月第1版、1982年7月第2版、1990年4月北京第10次印刷。
南朝宋．范瞱、唐．李賢等注：《後漢書》，北京：中華書局，1965年5月第1版，1987年10月北京第4次印刷。
南朝宋．劉義慶撰、梁．劉孝標注、楊勇著：《世說新語校箋》，台北：正文書局，1988年1月1日。
南朝梁．徐陵：《玉臺新詠》，台北：世界書局，1988年。
唐．白居易撰：《白居易集》（《四部刊要．集部．別集類》），台北：漢京文化事業有限公司，1984年3月20日初版。
唐．李德裕：《次柳氏舊聞》（《百部叢書集成：第四函寶顏堂秘笈》），台北：藝文印書館，1965年。 
唐．長孫無忌：《唐律疏議》，台灣：台灣商務印書館發行。1965年5月臺一版、1990年12月臺六版。
唐．姚思廉：《梁書》，北京：中華書局，1973年5月第1版、1987年11月北京第3次印刷。
宋．文天祥：《文山先生全集》（王雲五主編：《國學基本叢書四百種》），台北 : 台灣商務印書館，1968年9月。
宋．司馬光：《家範》，上海市：上海古籍出版社，1992年。
宋．司馬光：《溫公書儀》（《百部集成第五函》），台北：藝文印書館，1965年出版。
宋．朱淑真：《朱淑真斷腸詩詞》，台北，河洛圖書出版，1970年8月。
宋．朱熹：《家禮》（《景印文淵閣四庫全書》，冊一四二），台北：台灣商務印書，1983年。
宋．朱熹著、黎靖德編：《朱子語類》，台北：正中書局，1962年。
宋．李昉等編：《太平廣記》，台北：文史哲出版社，1981年11月初版。
宋．李覯：《旴江集》（《景印文淵閣四庫全書》），台北：台灣商務印書館，1983年。
宋．周密：《武林舊事（輯錄）》，俞為民、孫蓉蓉主編，《歷代曲話彙編．新編中國古典戲曲論著集成．唐宋元編》，安徽：黃山書社出版，2006年1月第1版、第一次印刷。
宋．孟元老撰、鄧之誠注：《東京夢華錄注》，樹林：漢京文化事業有限公司，1984年。
宋．洪邁：《容齋隨筆》，台北：新文豐書局，1997年。
宋．袁采：《袁氏世範》（《百部叢書集成：第十三函知不足齋叢書》），台北：藝文印書館，1965年出版。
宋．陳元靛：《事林廣記》（收錄於劉達可：《璧水群英待問會元》），上海：上海古籍出版社，2002年。
宋．程顥、程頤：《二程遺書》，台北：台灣商務印書館，1983年。
宋．程颢、程颐：《二程文集》，北京：中華書局，1985年。
宋．趙汝愚：《宋朝諸臣奏議》，上海：上海古籍出版社，1999年點校本。
宋．趙汝愚：《宋朝諸臣奏議》，上海：上海古籍出版社，1999年點校本。
宋．歐陽修、宋祁撰：《新唐書》，北京：中華書局，1975年2月第１版，1987年11月湖北第3次印刷。
金．元好問：《遺山先生文集》，台北：台灣商務印書館出版社，1968年出版。
金．元好問：《續夷堅志》，《百部叢書集成：第一函得月簃叢書》，台北：藝文印書館，1965年。
金．董解元：《古本董解元西廂記》，上海古籍出版社，1984年。
元．中書省編著：《大元聖政國朝典章》，台北：文海出版社，1974年4月再版。
元．左克明編：《古樂府》（《景印文淵閣四庫全書》），台北：台灣商務印書館。
元．白樸：《天籟集》（收錄於張孝祥:《于湖詞》）（景印文淵閣四庫全書第1488冊），台北：台灣商務印書館，1983年。
元．吳澄：《吳文正集》（景印文淵閣四庫全書），台北：台灣商務印書館，1983年。 
元．周德清：《中原音韻》，收入虞為民、孫蓉蓉主編：《歷代曲話匯編．唐宋元：新編中國古典戲曲論著集成》，合肥：黃山書社，2005年12月。
元．夏庭芝：《青樓集》，收入虞為民、孫蓉蓉主編：《歷代曲話匯編．唐宋元：新編中國古典戲曲論著集成》，合肥：黃山書社，2005年12月。
元．徐大焯：《燼餘錄》（《中國野史集成》第10冊），成都市：巴蜀書社，1993年。
元．徐元瑞：《吏學指南》，（收錄於《續修四庫全書．子部．法家類》），上海古籍出版社，2002年。
元．脫脫等：《宋史》，北京：中華書局，1985年6月第1版。
元．陶宗儀撰：《輟耕錄》（楊家駱主編，《中國學術名著第六輯．讀書劄記叢刊第二輯第九冊》），台北：世界書局，1987年9月四版。
元．熊夢祥：《析津志輯佚》，北京：北京古籍出版社，1983年。
元．劉銑：《桂隱文集》（景印文淵閣四庫全書）（收錄於趙文：《青山集》），台北：台灣商務印書館，1983年。
元．鄭大和：《鄭氏規範》（收錄於《筆記小說大觀》，六編），台北：新興書局，1979年。
元．謝枋得：《謝疊山先生集》（《百部叢書集成：第八函正誼堂全書》，台北：藝文印書館，1965年。
元．鍾嗣成、馬廉校注：《錄鬼簿新校注》。收入楊家駱主編《元人雜劇鉤沉　錄鬼簿新校注》（中國學術名著第二冊　中國曲學叢書第一輯　第五冊），台北：世界書局印行，1982年4月三版。
元．蘇天爵：《元文類》，台北：世界書局印行，1989年4月三版。
明．王驥德：《曲律》（《中國古典戲曲論著集成》四），北京：中國戲劇出版社，1957年7月。
明‧何良俊：《曲論》（《中國古典戲曲論著集成》四），北京：中國戲劇出版社，1957年7月。
明‧王世貞：《曲藻》（《中國古典戲曲論著集成》四），北京：中國戲劇出版社，1957年7月。
明‧沈德符《顧曲雜言》（《中國古典戲曲論著集成》四），北京：中國戲劇出版社，1957年7月。
明．朱權：《太和正音譜》（《中國古典戲曲論著集成》三），北京：中國戲劇出版社，1959年7月。
明．呂坤：《呂新吾先生閨範圖說四卷》（收錄於徐渭：《刻徐文長先生秘集》），臺南：柳營，莊嚴文化事業公司，1995年。
明．宋濂撰：《元史》，北京：中華書店，1976年4月第1版、1987年11月第3印刷。
明．姚廣孝編：《永樂大典》，北京：中華書局，1986年。
明．胡侍：《真珠船》(《百部叢書集成：第二十函寶顏堂秘笈》），台北：藝文印書館，1965年。
明．陸容：《菽園雜記》（《元明史料筆記叢刊》3），北京：中華書局，1985年。 
明．溫璜：《溫氏母訓》（《百部叢書集成：學海類編第七函》），台北：藝文印書館，1965年。 
明．葉子奇：《草木子》（《元明史料筆記叢刊》2），北京：中華書局，1959年5月第1版，2006年3月第4次印刷。
明．鄭思肖：《鐵函心史》（《鐵函心史　廷平二王遺集》，台北：世界書局，1975年。
明．蕭大亨：《北虜風俗》收錄於《山左度支備覽》（清．朱毓桂輯，據山東省圖書館藏稿本影印），濟南：山東大學出版社，2007年。
明．羅貫中著、金聖嘆批、毛宗岡評點：《三國演義》，台北：文源書局印行，1969
清．浦銑：《復小齋賦話》，台北: 新文豐出版社，1989年臺一版。
清．黃文暘：《曲海總目提要》，台北：新興書局，1988年出版。
清．魏泰：《臨漢隱居詩話》（《百部叢書集成：第五函知不足齋叢書》），台北：藝文印書館，1965年。 

三、近代專著

么書儀：《元人雜劇與元代社會》，北京：北京大學出版社，1997年出版。
中華書局：《全唐詩》，北京：中華書局， 1960年4月第1版，1990年2月第4次印刷。
云峰：《元代蒙漢文學關係研究》，北京：民族出版社，2005年12月第1版第1次印刷。
扎奇斯欽：《蒙古文化與社會》，台北：台灣商務印書館，1987年11月初版。
扎奇斯欽：《蒙古秘史新譯並註釋》，台北：聯經出版事業公司，1979年12月初版、1992年9月第二次印刷。
文海出版社編：《大元聖朝國政典章》，永和：文海出版社，1974年4月再版。
方齡貴：《元明戲曲中的蒙古語》，上海：漢語大詞典出版社，1991年10月第1版。
牛志平、姚兆女：《唐代婚喪》，西安：西北大學出版社，1996年9月第1版。
王志健：《戲曲人情》，台北：文史哲出版社，1995年7月出版。
王季思：《中國十大古典喜劇集》，山東：齊魯出版社發行，1991年7月出版。
王季思：《王季思學術論著自選集》，北京：北京師範學院出版社，1991年8月出版。
王季思：《玉輪軒曲論》，北京：中華出局書版，1980年。
王季思：《孤本元明雜劇提要》，台灣：台灣商務印書館，1971年11月臺一版 。
王忠林、應裕康：《元曲六大家》，台北：東大圖書出版社，1979年9月再版。
王忠林、應裕康：《元曲六大家》，台北：東大圖書股份有限公司，1994年2月三版。
王忠林：《增訂中國文學史初稿》台北：福記出版社，1985年。
王明蓀：《元明的士人與政治》，台灣：台灣學生書局印行，1992年3月初版。
王建科：《元明家庭家族敘事文學研究》，北京：中國社會科學出版社，2004年11月第1版。
王國維：《宋元戲曲考》，台北：藝文印書館印行，1974年4月三版。
王國維：《錄曲餘談》（《宋元戲曲考等八種》）：台南：僶勉出版社，1975年。
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四、單篇論文

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王熙元：＜關漢卿雜劇的成就＞《關漢卿國際學術研討會論文集》，台北：文建會出版，臺大文學院發行，1994年1月。
王緯甄：＜從《史記．滑稽列傳》看倡優的角色扮演＞《吳鳳學報》第十五期，1998年12月。
田若韻：＜煙月俠女救風塵----趙盼兒的俠義形象＞《人文及社會學科教學通訊》第十三卷第六期，2003年4月。
吉川幸次郎著、鄭清茂譯：＜漢宮秋雜劇的文學性＞《台灣戲專學刊》第7期，2003年7月出版。
李元貞：＜元明愛情團圓劇的思想框架＞《中外文學》十卷第一期，1981年6月。
李平凡：＜試析元雜劇中的女性形象＞（婦女研究通訊）29卷，1983年4月。
李惠美：＜從關漢卿戲曲作品看其創作思想＞《歷史教育》，1999年6月出版。
李樹良：＜關漢卿的創作意識與劇作「救風塵」析論＞《藝術學報》第五十期，1992年6月。
佘德余：＜《竇娥冤》是元雜劇中的典範之作＞《紹興師專學報》，1984年第2期。
吳慶宴：＜元曲四大家中「鄭」之歸屬研究縱述＞《四川戲劇》2007年第5期。
周妙中：＜元曲的三個問題＞《文學遺產》增刊二輯。
顏廷軍：＜王實甫不入「元曲四大家」原因管窺＞《連雲港職業技術學院學報》第19卷第1期，2006年3月。
徐歸：＜元曲四大家無王實甫原因臆測＞《文學研究》2006年5月號下旬刊。
林欣蓉：＜元代家法中的女性角色─以《鄭氏規範》為例＞，《蒙藏季刊》．第十八卷第三期，2009。
侯光復：＜元前期曲壇與全真教＞《文學遺產》，1988年第5期。
俞為民：＜論古代戲曲小說中的婚姻描寫＞《第四屆中國小說戲曲兩岸學術研討》，嘉義大學中國文學系主辦，2009。
南懷瑾：＜元代全真道與中國社會＞《文刊新天地》一卷六期。
紀俊龍：＜試論元雜劇中的女性自覺意識----以《灰闌記》與《救風塵》為例＞《 逢甲人文社會學報 》，2005年12月。
胡世厚：＜關於白樸生平的幾個問題＞《中州學刊》，1983年5期。
胡世厚：＜關於白樸的籍貫＞《河南師大學報》，1982年5期。
范長華：＜聲徹閨閭的雜劇作家----鄭光祖＞陳欣欣主編，《國文天地》14卷11期，台北：國文天地出版社，1999年4月。
孫蓉蓉：＜馬致遠《漢宮秋》賞析＞陳欣欣主編，《國文天地》18卷2期，台北：國文天地出版社，2002年7月。
孫蓉蓉：＜傲殺人間萬戶侯的「漁夫」白樸【沉醉東風】漁夫賞析＞《國文天地》，台北：國文天地出版社，2002年9月。
孫蓉蓉：＜對天地的控訴　《竇娥冤》賞析＞陳欣欣主編，《國文天地》19卷3期，台北：國文天地出版社，2003年8月。
陳松柏：＜元代文人的心態與元曲創作＞《咸寧師專學報》，1998年2月，18卷1期。
陳芳英：＜且尋九霄鳴鳳聲----馬致遠雜劇解讀＞《藝術評論》第2期，1990年10月。
陳芳英：＜團圓與收編之間----以關漢卿劇作為例＞《關漢卿國際學術研討會論文集》，台北：文建會出版，臺大文學院發行，1994年1月。
陳萬鼐：＜元代優伶與士夫交遊考畧＞《台灣戲專學刊》，2006年1月出版。
陸林：＜「元曲四大家」的質疑＞，《戲曲研究》21期，1986年12月。
陶希聖：＜十一至十四世紀的各種婚姻制度＞《食貨半月刊》第一卷第十二期
彭飛：＜愁霧悲風般的抒情----從馬致遠的《漢宮秋》說起＞《文科月刊》，1985年3期。
彭恒禮：＜關漢卿雜劇中的族群意識＞《河南大學學報．社會科學報》第46卷第6期，2006年11月。
曾昭旭：＜中國文化傳統下的婚姻觀＞《鵝湖月刊》97期，1983年7月。
黃淑貞：＜淺談「救風塵」所呈現的主題＞，《修平人文社會學報》第一期，2001年3月。
黃智蘋：＜ 西廂記的縮影--「亻芻梅香騙翰林風月雜劇」探析＞《嶺東學報》第十七期，2005年6月。
黃麗貞：＜白樸《牆頭馬上》雜劇的探討2＞《中國語文》，2005年5月出版，2005年5月。
黃麗貞：＜關漢卿《竇娥冤》雜劇的編劇藝術》＞《中國語文》541期，台北：《中國語文月刊社》，2002年7月出版。
黃麗貞：＜關漢卿雜劇新賞----《拜月亭》＞《中國語文》535期，台北：《中國語文月刊社》，2002年1月出版。
黃麗貞：＜關漢卿雜劇新賞----《謝天香》＞《中國語文》536期，台北：《中國語文月刊社》，2002年2月出版。
萬直純：＜女性尋找：自我世界．男性世界．整個世界----從丁玲創作觀看現代中國女性的精神歷程＞《山東師大學報》。
葉長海：＜關劇評價檢討＞《關漢卿國際學術研討會論文集》，台北：文建會出版，臺大文學院發行，1994年1月。
廖素琴：＜從雜劇《陳母教子》談關漢卿對科舉考試之態度＞《國文天地》，2006年3月。
劉雪梅：＜花叢中馬神仙，百世集中說致遠----論道教思想對馬致遠神仙道化劇的影響＞《中國文學研究》，2000年第3期。
劉鄭梓：＜談元曲悲劇之達成及其補償問題----以《竇娥冤》為例＞《台灣戲專學刊》，2006年1月出版。
劉燕萍：＜復活．冥婚與改葬──論宋代人鬼婚類文言小說＞，第四屆中國小說戲曲兩岸學術研討，嘉義大學中國文學系主辦，2009年。
賴橋本：＜馬致遠的時代及其作品＞，《中華文化復興月刊》9:11，1976年11月。
錢穆：＜金元統治下的新道教＞《人生》卅一卷三期。
戴炎輝：＜中國固有法上之離婚法＞（上）《法學叢刊》，第六二期。1971年4月。
戴炎輝：＜中國固有法上之離婚法＞（中)《法學叢刊》，第六三期，1971年7月。
謝武雄：＜馬致遠雜劇述評＞《健行學報》第7期，1987年3月。
謝裕琳：＜馬致遠《任風子》雜劇中的人物與思想研究＞《台灣戲專學刊》第3期，2001年5月。
叢靜文：＜元雜劇賞析----竇娥冤、救風塵、梧桐雨＞《藝術學報》第四十一期，1987年6月。
闕真：＜論關漢卿雜劇的兩個貢獻＞《廣西師範大學學報》哲社版，1994年12月第30卷第4期。

五、學位論文

王天嬋：《元雜劇搽旦腳色研究》，福建師範大學中國古代文學碩士論文，2006年。	
王琛輿：《論元雜劇家庭劇中的女性悲劇命運》，內蒙古師範大學中國古代文學碩士論文，2008年。
包小玲：《元雜劇家庭劇與元人家庭倫理文化探究》，廣西師範大學古代文學碩士論文，2005年。
白小金：《論元代婚戀雜劇中的女性世界》，江西師範大學中國古代文學碩士論文，2007年。
呂　玲：《元雜劇中的女性意識》，山東大學中國古代文學碩士論文，2007年。
李亞娟：《元代婚戀雜劇中雅與俗的糾纏》，華中師範大學中國古代文學碩士論文，2006年。	
唐桂芳：《馬致遠雜劇之研究》，政治大學中國文學研究所碩士論文，1970年。
孫穎瑞：《關漢卿雜劇創作中的婚姻習俗述論》，東北師範大學中國古代文學碩士 論文，2008年。	
徐鴻文：《《牆頭馬上》雜劇研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2002年。
徐鴻文：《元雜劇四大家作品之美感研究》，中國文化大學中國文學研究所博士論文，2007年。
高仁淑：《元雜劇關馬白王四家作品中女性角色研究》，中國文化大學中國文學所碩士論文，1993年2月。
高怡梅：《白樸《梧桐雨》與《牆頭馬上》之研究》，東吳大學中國文學系碩士論文，1998年。
梁惠敏：《中國戲曲私奔程式研究》，輔仁大學中國文學研究所碩士論文，2000年。
郭文惠：《蒙古文化對元朝婚姻制度的影響》，政治大學民族研究所碩士論文，1991年6月。
陳美惠:《中國女性悲劇使命的歷史承載----從《漢宮秋》到《王昭君》》，佛光大學文學系碩士論文，2008年。
陳莉莉：《元雜劇中女性意識之研究----婚戀關係》，中國文化大學藝術研究所碩士論文，1996年6月。
陳翔羚：《元曲四大家曲律研究》，輔仁大學中國文學研究所碩士論文，2004年。
賀瑞婷：《論元雜劇愛情婚姻喜劇中婦女的悲劇命運》，內蒙古師範大學中國古代文學碩士論文，2005年。
黃慧真：《元雜劇的娼妓題材研究》，逢甲大學中國文學研究所碩士論文，1996年5月。
黃蘊綠：《明末清初才子佳人小說中的佳人形象》，淡江大學中國文學研究所碩士論文，1997年。
劉春欏：《願普天下有情的都成了眷屬”——元雜劇愛情戲中的女主角形象探析》，華中科技大學中國古代文學碩士論文，2005年。
劉淑爾：《元雜劇情節單元與故事類型研究》，中國文化大學中國文學所博士論文，1996年6月。
劉曉娟：《元雜劇中家庭倫理悲劇創作及其文化意義》，安徽大學中國古代文學碩士論文，2007年。	
潘麗珠：《元曲選百種雜劇情節結構分析》，台灣師範大學國文研究所博士論文，1991年。
蔡淑娜：《科舉時代癡情女子負心漢故事研究》，逢甲大學中國文學研究所碩士論文，1993年。
鄭恩玉：《元代妓女劇所反映之現象》，台灣大學中國文學研究所碩士論文，2005年6月。
諶湛：《元雜劇中道教故事類型與神明研究》，台灣師範大學國文研究所碩士論文，1982年。
賴雯卿：《元雜劇中的婦女類型研究》，輔仁大學中國文學研究所碩士論文，1994年6月。
顏天佑：《元雜劇所反映之元代社會》，政治大學中國文學研究所博士論文，1980年6月。
魏惠娟：《元代家庭劇研究》，台灣師範大學國文研究碩士論文，1984年。