本論文研究的目的在於了解清朝末年女學思想推行的過程。
　　先介紹中國傳統的女子教育，以漢、唐、明三朝為代表，並加以探討中國古代女子教育的核心思想，像是男尊女卑、三從四德、貞節觀、女子無才便是德。而中國傳統的女教思想則延續到清朝晚期。
　　到了清朝晚期，經歷鴉片戰爭之後的中國，有了重大的改變。西方列強開始進入中國，傳教士為了宗教的目的而來，在積極傳教之餘，也將新思想帶入中國。其中影響最大的就是關於教育的提倡，當然也包括了女子教育。一直以來，中國的女子教育都不受重視，但是在傳教士的影響之下，中國的知識份子對女學的關注與推動便開始積極起來。
　　在知識份子的努力之下，中國民間開始興辦起女子學堂，一時之間風起雲湧，女學堂不斷的增加，緊接而來的則是師資的嚴重不足。於是有不少女子到日本留學學習師範教育，以期回到國內為更多女子服務。而師範教育的推展，讓更多中國女子可以得到受教育的機會。最後，清朝政府不得不加快立法的腳步，終於在光緒三十三年（1907年）訂立了「女學堂章程」，讓我國的女子教育有了明確的發展。
    女子教育開啟了清末中國婦女的新生活，讓女子能夠為自己、為家庭、為國家都貢獻出一份心力。

Title of Thesis: The Study Of The Education For Women In The Last Years Of Ch’ing Dynasty.
  The purpose of the study in this thesis is to understand the procedure ofpromoting the education for women in the last years of Ch’ing Dynasty.From the beginning of the thesis, it introduces the traditional education for
women in China. In so many dynasties in China, it focuses on the Han Dynasty, the T’ang Dynasty, and the Ming Dynasty. Moreover, it does the exploration research on
the kernel thoughts of the education for women in ancient China as well. For example,the traditional virtues or concepts such as “male superiority and female inferiority” ，“chastity of women” ， “the lack of talent for women is a kind of worshipful behavior”，and “three kinds of submission and four kinds of virtue women
have to follow”. And the kernel thoughts had been lasted till the last years of the Ch’ing Dynasty. In the last years of the Ch’ing Dynasty, China which had been through the Opium War, had significant changes. At this very moment, the western powerful countries started to come to China. And many missionaries came for the religion purpose. When they made their every effort on preaching their religion beliefs actively, they also brought the new thoughts into China. The new thoughts had had a lot of influences in China, the great and obvious one among them is concerning the promotion of the education, it included the education for women certainly. At all times, the education for women had not been paid attention on in China, however, the intellectuals of China began to pay attention on it and promote it actively due to the
influence by the missionaries.
  Under the efforts of the intellectuals, women’s school had been set up in folks in China. To follow up the tide, the number of the women’s school had kept increasing.
Nevertheless, it reflected the shortage of teachers.Therefore, many women went to Japan to study abroad for the education of being teachers so that they could serve more women in China when they finished their education. The promotion of the education of being teachers enabled more Chinese women to have the opportunity to
be educated. Eventually, the Ch’ing government had to expedite the procedure of legislation, and in1907, “the Regulation of the Women’s School” had been concluded.
Its achievement is to let the education for women in China obtained clear developments.

I
目 次
第一章 緒論
一、研究動機與目的……………………………………………………1
二、研究範圍與研究法………………………………………………4
（一） 研究範圍………………………………………………………4
（二） 研究方法………………………………………………………5
三、研究回顧……………………………………………………………5
四、章節架構……………………………………………………………8
第二章 傳統中國的女子教育
第一節 古代女子教育著作的代表…………………………………10
一、漢代的代表
（一） 劉向《列女傳》………………………………………………10
（二） 班昭《女誡》…………………………………………………12
二、唐代的代表
（一） 陳邈妻鄭氏《女孝經》……………………………………….14
（二） 宋若華《女論語》…………………………………………….15
三、明代的代表
（一） 仁孝文皇后《內訓》………………………………………….16
（二） 呂坤《閨範》………………………………………………….18
第二節 古代女子教育的核心…………………………………………20
一、“男尊女卑＂的社會觀…..………………………………………20
二、女子的貞節觀………………………………………………………21
三、無才便是德的觀念…………………………………………………22
四、三從四德的倫理觀念………………………………………………23
第三章 新式女子教育的思想提供與論述
II
第一節 傳教士的貢獻…………………………………………………27
一、傳教士對女學的倡導……………………………………………27
二、教會女學堂的發展………………………………………………31
第二節 清末知識份子的提倡…………………………………………37
一、鄭觀應……………………………………………………………39
二、康有為………………………………………………………………42
三、梁啟超………………………………………………………………50
第四章 新式女子教育的建立
第一節 民間自辦的女子學堂…………………………………………56
一、經元善的上海經正女學…………………………………………57
二、蔡元培與愛國女學…………………………………………………62
（一） 蔡元培的女學思想……………………………………………62
（二） 愛國女學的建立………………………………………………65
第二節 女子師範教育的萌發…………………………………………68
一、日本與留日女學生對中國的影響………………………………68
（一） 清政府選擇日本的背景………………………………………68
（二） 留日女子的概況與實踐女學校………………………………70
（三） 留日女學生對中國的影響……………………………………71
二、張謇的教育理念…………………………………………………74
（一） 張謇的女子教育思想…………………………………………74
（二） 張謇的師範教育理念………………………………………78
第三節 女子教育章程的建立…………………………………………88
一、女子小學堂章程…………………………………………………91
（一） 女子小學堂的宗旨…………………………………………91
（二） 行政組織及管理……………………………………………91
（三） 課程的設置…………………………………………………92
III
二、女子師範學堂章程………………………………………………94
（一）女子師範的教育宗旨……………………………………………94
（二）行政組織及管理…………………………………………………95
（三）課程的設置………………………………………………………96
第五章 女子教育的問題與限制
第一節 民間自辦女學堂所受的壓制………………………………103
一、舊勢力的非難…………………………………………………..103
二、頑固派的壓制和摧殘…………………………………………..104
三、政府的變相措施………………………………………………..106
第二節 女學的問題與限制…………………………………………108
一、經費及師資來源困難…………………………………………..108
二、男女之防嚴格…………………………………………………...110
三、女學只著重於女德……………………………………………...112
四、女學受教資源不如男學………………………………………...114
五、女學生的負面學行問題………………………………………...114
第六章 結論……………………………………………………...117
附件………………………………………………………………….123
附一、創議設立女學堂啟……………………………………………123
附二、日本實踐女學校附屬中國女子留學生師範工藝速成科規則.127
附表一、西方傳教士在中國創立女學概況表………………………131
附表二、清末國人所自辦的女學……………………………………135
參考書目……………………………………………………………139

139
參考書目
一、史料
（一）古代文獻
宋若華，《女論語》，四川：成都人民出版社，1998 年。
呂坤，《閨範》，上海：上海古籍出版社，1994 年。
段玉裁，《段式說文解字》，台北：文化圖書公司，1976 年。
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四冊，1969。
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《東方雜誌》，台北：台灣商務印書館，一百七十五冊，1971。
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《清議報》，台北：成文出版社，十二冊，1967。
《新民叢報》，台北：藝文出版社，十七冊，1966。
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《學部官報》，台北：國立故宮博物院，四冊，1980。
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141
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毛禮銳、沈灌群，《中國教育通史》，濟南市：山東教育出版社，1989年。
北京市政協文史資料委員會，《杏壇憶舊》，北京：北京出版社，2000年。
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