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系統識別號 U0002-2309200511463700
中文論文名稱 劉吶鷗(1905-1940):現代主義變色龍
英文論文名稱 Liu Na’ou 劉吶鷗 (1905 – 1940): un caméléon aux couleurs du Modernisme
第三語言論文名稱 Liu Na’ou 劉吶鷗 (1905 – 1940): un caméléon aux couleurs du Modernisme
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 中國文學系碩士班
系所名稱(英) Department of Chinese
學年度 93
學期 2
出版年 94
研究生中文姓名 葛淑娜
研究生英文姓名 Sakina Cutivet
學號 693000456
學位類別 碩士
語文別 法文
第二語文別 中文
口試日期 2005-07-04
論文頁數 169頁
口試委員 指導教授-利大英
指導教授-盧國屏
委員-利大英
委員-蔡淑玲
委員-Florent Villard
中文關鍵字 現代性  殖民地的  跨文化的  語言學的  藝術  新感覺派  都市文化 
英文關鍵字 Modernity  Colonialism  Identity  Multiculturalism  Linguistic  Art  New Sensations School  Urban Culture 
第三語言關鍵字 Modernisme  Colonialisme  Identité  Multiculturalisme  Linguistique  Art  Ecoles des Nouvelles Sensations  Culture urbaine 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 做為跨文化研究,本論文集中討論出生日據時代台灣,本名劉燦波之作家劉吶鷗。全篇共分七章節,導論探討受多元文化薰染者對「他者」此一概念之知覺感受,並經由個人回憶及選集記錄來檢視作家具現代主義色彩之寫作。一、二章直視劉吶鷗旅居台灣、日本、中國,並彼時殖民地、帝國主義、國族主義影響作家文化、政治身分認同轉變。第三章透過作家於語言學之使用,解析其身分認同之形成。第四章聚焦日本新感覺派及旅居之生活經驗對作家作品之影響。而作家對電影藝術之探索、日本詩作之翻譯則為五、六章重點。作為一個完熟的藝術家,第七章則呈顯作家於雜誌封面所描繪之自畫像。長期旅居之經驗使得作家文化視角、文學表達方式亦顯現多變流動之感,其遺留後人之文學資產正顯露了濃重現代主義色彩。
英文摘要 This Paper is an intercultural study of only one character, Liu Na'ou (1905-1940), his name of birth is Liu Canbo, borned in Taiwan under the Japanese Occupation (1895-1945) and evolving in the artistic background of the urban culture which the world of Shanghai offered to the turning of the beginning of the twentieth century.
This study is composed of seven chapters. The introduction will pose the bases of the problems of the perception of Others in a multiculturalist situation, by basing us on the case of Liu Na'ou. We will examine in the same aims the role of the memory in the collective and individual conscience, through various meanings of expression that we could find.
The first two chapters will carry on Liu Na'ou through his short life of man sailing between three national spaces, the colonial Taiwan, the imperialist Japan and the nationalist China, which have with their own manners contributed to his cultural and political identity evolution. This identity formation will be studied here, through his linguistic representations. In the third chapter, we will be interested in his political evolution, or to be more exactly, apolitical. Then, in the fourth chapter, we will study his modern literature inspired by the various experiences gained at the time of his geographical shifts, and the influence That the School of the Japanese New Sensations had on his work. The following chapter is devoted to his visual art in its broadest direction. We will fly over his activities in the Cinema, to stop us on the only remaining trace of his cinematographic works in order to try to understand his approach with respect to this art. We will continue in the following chapter by a reading of his translations of Japanese poems. Finally, to show that Liu Na'ou was a complete artist, we will examine his illustrations of covers of magazines which he drew himself.
To conclude, we will be able to observe how Liu Na’ou sailed among his various identities, his various spaces of expressions. But, especially in what kind of context this dominant cultural identity appeared. What will enable us to lean on the heritage that he left behind him.
第三語言摘要 Ce Mémoire est une étude interculturelle d’un seul personnage, Liu Na’ou (1905-1940), de son nom de naissance Liu Canbo, né à Taiwan sous l’Occupation japonaise (1895-1945) et évoluant dans les milieux artistiques de la culture urbaine qu’offrait le monde de Shanghai au tournant du début du vingtième siècle.
Cette étude se compose de sept chapitres. L’introduction posera les bases de la problématique de la perception d’autrui en situation multiculturaliste, en nous basant sur le cas de Liu Na’ou. Nous examinerons dans la même optique le rôle de la mémoire dans la conscience collective et individuelle, à travers différents moyens d’expressions que nous avons pu retrouver.
Le deux premiers chapitres porteront sur Liu Na’ou à travers sa courte vie d’homme naviguant entre trois espaces nationaux, le Taiwan colonial, le Japon impérialiste et la Chine nationaliste, qui ont chacun à leurs manières, contribué à son évolution identitaire culturelle et politique. Cette formation identitaire sera étudiée ici, à travers ses représentations linguistiques. Dans le troisième chapitre, nous nous intéresserons sa formation politique, ou plus exactement apolitique. Ensuite, dans le quatrième chapitre, nous étudierons son Modernisme dans le domaine de la littérature, inspiré par les différentes expériences acquises lors de ses déplacements géographiques, et l’influence qu’eut l’Ecole des Nouvelles Sensations japonaises sur son œuvre. Le chapitre suivant se consacre à son art visuel dans son sens le plus large. Nous survolerons ses activités dans le Septième Art, pour nous arrêter sur la seule trace restante de ses œuvres cinématographiques afin de tenter de comprendre son approche vis-à-vis de cet Art. Nous poursuivrons dans le chapitre suivant, par une lecture de ses traductions de poèmes japonais. Et enfin, pour montrer que Liu Na’ou était un artiste complet, nous examinerons ses illustrations de couvertures de magazines qu’il a dessiné lui-même.
Pour conclure, nous pourrons observer de quelle manière Liu a navigué parmi ses différentes identités, ses différents espaces d’expressions. Mais, surtout dans quel contexte cette identité culturelle dominante apparaît. Ce qui nous permettra de nous pencher sur l’héritage qu’il laissa derrière lui.
論文目次 1. INTRODUCTION 1
2. UNE VIE D’ARTISTE 6
2.1 SON ENFANCE ET SON ÉDUCATION 6
2.2 A LA SORTIE DE L’UNIVERSITÉ D’AOYAMA DE TOKYO. 7
2.3 ANNÉE 1927 8
2.4 SA PREMIÈRE LIBRAIRIE, DIYIXIAN SHUDIAN : ANNÉE
1928 9
2.5 LA LIBRAIRIE SHUIMO SHUDIAN, ANNÉE 1929 10
2.6 ANNÉE 1930 10
2.7 ANNÉE 1931 11
2.8 UNE FIN TRAGIQUE, ANNÉE 1932 12
2.9 PREMIER MAGAZINE CINÉMATOGRAPHIQUE, XIANDAI
DIANYING 13
2.10 LES STUDIOS DE CINÉMA 14
2.11 UNE LIBERTÉ RETROUVÉE ? 17
3. REPRESENTATIONS LINGUISTIQUES 18
3.1. TAIWAN: COLONIE JAPONAISE 19
3.2 SHANGHAI : UN « ELDORADO » ? 24
3.3 « JOURNAL DE 1927 » 33
3.3.2 Pékin 39
3.3.3 Les langues française et anglaise 40
3.4 EXOTISME 44
3.5 TRANSMISSION CULTURELLE 47
3.5.1 Liu Na’ou, professeur de japonais 47
3.5.2 Transmetteur du patrimoine paternel 48
3.6 CAMÉLÉON PAR SES LANGUES ET PAR SES NOMS 48
4. INTERACTIONS POLITIQUES 53
4.1 NATIONALISME 53
4.1.1 Shanghai, terre de promesses 54
4.1.2 Liu Na’ou, « un homme sans drapeau national » 55
4.2 LA POLITIQUE 58
4.2.1 Studios privés 60
4.2.2 Gouvernement de Nankin 61
4.2.3 Retour à Shanghai 62
4.2.4 Pollution de la politique 63
5. INFLUENCE DES CULTURES FRANCAISE ET JAPONAISE
DANS L’ŒUVRE LITTERAIRE DE LIU NA’OU 67
5.1 L’INFLUENCE DE LA LITTÉRATURE OCCIDENTALE : LA
DOUCE FRANCE. 67
5.1.1 Etats des lieux à Tokyo et à Shanghai 68
5.1.2 Le rêve d’une culture: la France 71
5.1.3 Paul Morand: idole des Jeunes ? 72
5.1.4 Une bibliothèque riche et variée 76
5.2 UN MODÈLE LITTÉRAIRE : LES NOUVELLES SENSATIONS
JAPONAISES 78
5.2.1 Contexte littéraire japonais 78
5.2.2 Entre Tokyo et Shanghai 79
5.2.3 « La Culture Erotique » 82
5.2.4 Similitudes et différences avec l’Ecole des
Nouvelles Sensations japonaises 86
5.2.5 Le Septième Art omniprésent 87
6. RELATIONS AVEC LE CINEMA 91
6.1 ETAT DES LIEUX DU CINÉMA CHINOIS 91
6.2 L’AGE D’OR DES MAGAZINES 92
6.3 LIU NA’OU, DZIGA VERTOV : DEUX HOMMES, UNE
PASSION : LE NOUVEAU RÔLE DE LA CAMÉRA 95
6.3.1 Etat des lieux du cinéma soviétique 96
6.3.2 Dziga Vertov 98
6.4 DEUX HOMMES, UN DOCUMENTAIRE : L’HOMME À LA
CAMÉRA. 100
6.4.1 Rôle de la caméra : les intervalles 100
6.4.2 La Machine apparue et l’Homme disparu… 102
6.4.3 Les montages 106
6.5 RELATION CINÉMA-SPECTATEUR, LITTÉRATURE-LECTEUR 107
6.5.1 Shinkankaku ha et Cinéma 108
6.5.2 La position du « Je » 109
6.5.3 La scopophile : pouvoir envoûtant du cinéma 110
6.5.4 Contemporanéité de l’œuvre de Liu 111
7. LE MONDE POETIQUE DE LIU NA’OU 113
7.1 UN POINT DE RENDEZ-VOUS : LES MAGAZINES 113
7.1.1 Liu Na’ou, poète ? 115
7.1.2 La poésie et ses exigences 116
7.2 « EXTRAITS DE POÉSIE JAPONAISES » 118
7.2.1 Implication personnelle ? 119
7.2.2 Critères de sélection 120
7.2.3 Extraits 121
7.2.4 Confessions 125
8. ILLUSTRATIONS 127
8.1 WUGUI LIECHE (LE TRAIN SANS RAILS) 127
8.2 SEQING WENHUA (LA CULTURE ÉROTIQUE) 132
9. CONCLUSION 136
10. ILLUSTRATIONS DES OEUVRES DE LIU NA’OU 141
11. APPENDICE 143
12. BIBLIOGRAPHIE 160
TABLE DES ILLUSTRATIONS
Illustration 1: 無 軌列車 (Le train sans rails) ________________128
Illustration 2: 六藝 (Les Six Arts)__________________________129
Illustration 3: Scène ____________________________________131
Illustration 4: 色情文化 (Culture Erotique)__________________132
Illustration 5: Magazines édités par Liu Na’ou _______________141
Illustration 6: Couverture du Journal de 1927 de Liu Na’ou _____142
Illustration 7: Liu Na’ou _________________________________142
Illustration 8: Journal de Liu Na’ou, 21-22 janvier 1927. _______142

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TSUJI Hisakazu辻 久一, « Ichi hezouku no nichu eiga kaisuki 1939-1945 » 一兵卒の日中映画回想記 1939-1945, dans Zhongguo dianying shihua中國電影史話, Shanghai, Kaifeng she, 1940.

YOKOMITSU Riichi横光利一, Nana kai no undo七階の運動 , Sokohon Yokomitsu Riichi ichi底本横光利一, Tokyo, Kadowa shoin, 1981.

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- Documentaire
- Liu Na’ou 劉吶鷗, Mochi setsueiki no otoko 持攝影機の男,
9.5m.m, sources inconnues.
- Référence Internet (Sources inconnues)
-Biographie et bibliographie de Liu Na’ou en langue japonaise.
Consulté en mars 2005 : http://bluesky.osakagaidai.
ac.jp/~aono/zjcidian/zuojia2/l/liunaou/liunaou.htm
-Freud et Jung, deux hommes, deux pensées,
http://users.skynet.be/reves/freud.htm, site visité le 20/05/2005.
- « Psychologie collective et analyse du moi », 1921,
http://www.megapsy.com/Textes/Freud/biblio001.htm, visité le
12/06/2005.
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