冷戰結束後，以東西兩大集團為主的意識形態對抗消失。隨著歷史的演變與國際社會互動內容的變化，以往在國際關係理論中被忽略的觀念、文化與認同等特質對國際關係的影響再度受到重視，在有關兩岸關係的研究上也出現「無政府文化」與「戰略文化」的文化研究途徑。然而，不論是從地緣政治的國際政治權力與地理關係的觀點，或是國際關係理論中無政府文化、戰略文化的文化研究途徑，都是以各自定義的文化概念來解讀兩岸關係，這兩種觀念所形塑出來的「地緣政治想像」都是以統治者或菁英階層的觀點來看世界政治。相對於此，隱含於民間通俗文化中的地理想像則不受重視，也因此由通俗大眾由地理想像所產生的我群關係認同問題也受到忽略。因此，本研究的目的即在探究台灣一般大眾如何以通俗文化中所隱含的「地緣政治故事情節」形塑出關於他們自己的地緣政治想像，進一步反映出關於國家觀念與社會認同。也就是意圖藉由通俗的地緣政治文化概念來瞭解，台灣通俗大眾如何在通俗文化不同的文本傳播過程中建構社會實在，怎麼轉化集體記憶中的地理想像與現實中的我群認同。
本文以流行電影、信仰故事、民俗藝陣等三種通俗文化為文本，探討這些文本中與台海兩岸關係有關的論述，在透過媒體傳播、傳遞之後，其中所隱含的地理空間想像及價值認同是否產生了變化。至於論述分析的內容，則聚焦於通俗大眾如何在「相互文本性」（intertextuality）中，將觀念和上述的文本融合在一起，形成一個關於世界政治的全般性視界，或是與兩岸關係有關的地理想像應如何形塑的論述。從本研究的觀點而言，通俗大眾之所以有不同的「地緣政治想像」，是來自於「地緣政治認同」與「地緣戰略價值」的問題。前者是關於「敵人或朋友」、「他者與我群」的問題，後者則是地緣政治認同（身分）產生之後的價值與利益問題。這些不同的地理想像或許彼此之間衝突，也或許無法將其整合在特定的時間範圍之中，但也正因如此，在台灣土地上生活的大眾能夠和睦相處、彼此包容，在各自想像的地理空間中追求各自的價值與利益。當然，地緣政治文化所強調的通俗大眾思維上未能完全改變政治菁英既有的權力思維，但就學術研究而言，它的確可以補充與強化現行兩岸關係的文化途徑研究（戰略文化與無政府文化），提升在此相關領域的研究深度與廣度。

After the end of the Cold War, the ideological confrontation of two blocks disappears. With the increasing of international community interaction, culture and identity characteristics of IRT have been devoted much attention, that contribute to the study of cross-strait relations, bringing about the approach of "anarchic culture" and "strategic culture". Both "anarchic culture" and "strategic culture", however, have interpreted cross-strait relations with the conception of culture they defined. These two conceptions have shaped the geopolitical imagination form the point of view of the rulers or elite class and popular culture which imply geopolitical imagination and identity has always been ignored. Therefore, the purpose of this study is to explore how Taiwanese people shape the geopolitical imagination according to "geopolitical code or storyline", reflecting the national ideal and social identity. By means of the conception of popular geopolitics culture, author hope to understand how the public in Taiwan construct the societal reality and how the geopolitical imagination that contain in the collective memory can be transformed into our-group identity of reality.

In this dissertation, different types of popular culture (popular movies, faith stories, folk troupes) have been selected as texts to analyze the discourses which imply geopolitical imagination and identity about cross-strait relations, spreading by different kinds of media. As to discourse analysis, this dissertation focus on intertextuality. The masses shape their geopolitical imagination and identity into a way of watching the world and the imagination of cross-strait relations by discourses that contain in popular culture’s texts. From this point of view, the public having different geopolitical imagination derive from "geopolitical identity" and "geopolitical strategy". The former is question about "enemies vs. friends" or "others vs. our-group"; the latter is question about that identity brings about values and interests. Perhaps different geopolitical imagination conflict each other, and they cannot be integrated into a specific time. Just because of this reason, people living in Taiwan pursue their own values and interests within the respective geopolitical imagination and that makes they live in harmony. Of course, the geopolitical culture that emphasizes popular culture may not fully change the existing thinking of political elites, but it does influence the directions and contents of geopolitics. Although it needs much pertinent efforts to change the main courses of geopolitics and world politics, it can indeed complement and strengthen the cultural approach of the current cross-strait relations research and it also provides a different critical geopolitical discourse.

台海兩岸關係的後現代地緣政治文化新思維－台灣的觀點
內文目錄
第一章 緒　論---------------------------------------------1
第一節　研究動機與目--------------------------------------2
一、研究動機----------------------------------------------2
二、研究目的----------------------------------------------7
第二節　研究範圍與概念界定-------------------------------10
一、研究範圍---------------------------------------------10
二、概念界定---------------------------------------------12
第三節　研究架構-----------------------------------------15
一、地緣政治反映通俗文化---------------------------------15
二、研究架構與章節內容-----------------------------------20
第四節、研究方法與限制-----------------------------------22
一、研究途徑與方法---------------------------------------22
二、研究限制---------------------------------------------27
第二章 兩岸關係研究的文化研究途徑－文獻與評析------------29
第一節　建構主義無政府文化之相關文獻---------------------30
第二節　戰略研究中戰略文化之相關文獻---------------------37
第三節　地緣政治的地緣政治文化之相關文獻-----------------44
第四節　文獻評析：何以選擇地緣政治文化？-----------------52
一、建構主義無政府文化部份-------------------------------53
二、戰略文化部分-----------------------------------------55
三、地緣政治文化部分-------------------------------------57
結　語---------------------------------------------------60
第三章 《賽德克．巴萊》的地緣政治想像與認同--------------63
第一節 超越國族的地理想像與認同--------------------------64
一、《賽德克．巴萊》劇情摘要-----------------------------64
二、獵場與異族人：跨越國族地理空間的想像與認同-----------67
第二節　超越種族的地理想像與認同-------------------------73
一、清朝人或賽德克族：「漢－蕃」的種族想像與認同---------73
二、大和民族或是賽德克族：超越種族地理想像的書寫與認同---76
第三節  超越現實的地理想像與認同-------------------------82
一、賽德克．巴萊：超越現實存在的想像---------------------82
二、同族的彩虹橋與獵場：超越現實的地理想像與認同---------86
第四節　台海兩岸的地理想像與認同-------------------------88
一、《賽德克．巴萊》的地理想像：沒有中國、大陸或台灣-----89
二、想像的「我群」與「他者」：跨越差異的認同書寫---------92
結　語---------------------------------------------------96
第四章 媽祖信仰的地緣政治想像與認同----------------------99
第一節 超越國族的地理想像與認同-------------------------100
一、「媽祖」信仰的緣起與發展----------------------------100
二、辨識想像關係的外圍疆界：跨越國族情感的地理想像------103
第二節 超越種族的地理想像與認同-------------------------108
一、滿族還是漢族：超越的種族想像與認同------------------108
二、分靈與祖廟：地理想像建構出的認同--------------------111
第三節 超越現實的地理想像與認同-------------------------116
一、「境」的形構：集體無意識的空間想像------------------117
二、媒體傳播超越現實的虛擬地理空間----------------------120
第四節　台海兩岸的地理想像與認同------------------------123
一、媽祖信仰的地理想像：大陸與台灣同存的想像疆界--------123
二、想像的「我群」與「他者」：隱喻和想像的認同----------126
結　語--------------------------------------------------128
第五章 哪 吒三太子的地緣政治想像與認同------------------131
第一節 超越國族的地理想像與認同-------------------------131
一、哪吒三太子：從古典小說到現代文本的想像--------------132
二、剔肉還母，割骨還父：「台灣」國族論述與身分認同------136
第二節 超越種族的地理想像與認同-------------------------139
一、電音三太子：哪吒故事的重寫與再現--------------------139
二、台灣三太子：由外銷轉內銷的地理想像與認同------------143
第三節 超越現實的地理想像與認同-------------------------145
一、行者三太子：跨越現實地緣空間的想像------------------146
二、媒體再現的地理想像與認同的轉移----------------------148
第四節　台海兩岸的地理想像與認同------------------------150
一、哪吒三太子的地理想像：脫離大陸只有台灣的地理空間想像-150
二、想像的「我群」與「他者」：媒體再現的認同建構--------153
結　語--------------------------------------------------157
第六章 結論：兩岸地理空間的想像與重組-------------------159
第一節　地理想像－論述建構的世界圖像--------------------160
一、地緣政治論述：對物質地理的文化詮釋------------------160
二、我們談論世界的方式：通俗的地緣政治論述--------------164
第二節　為何要以後現代的方式來看地緣政治----------------167
一、超越「領土陷阱」的地理空間想像----------------------168
二、台灣通俗大眾的兩岸圖像：批判地緣政治的觀點----------172
第三節　台灣通俗大眾的地理想像與價值期待----------------176
一、在地緣政治認同層面----------------------------------176
二、地理想像與認同：期待的價值與利益--------------------178
第四節　研究發現與建議----------------------------------183
一、研究發現--------------------------------------------183
二、研究建議--------------------------------------------186
結　語--------------------------------------------------188

參考文獻------------------------------------------------191

圖表目錄
圖 1-1：台灣地區民眾認同趨勢分佈----------------------------------------------------------9
圖 1-2：地緣政治相關概念關係圖------------------------------------------------------------13
圖 1-3：研究架構圖------------------------------------------------------------------------------20
圖 2-1：安全體系光譜---------------------------------------------------------------------------33
圖 2-2：國際社會行為體互動架構圖-------------------------------------------------------36
圖 2-3：批判地緣政治概念---------------------------------------------------------------------49
圖 3-1：霧社事件地域略圖---------------------------------------------------------------------67
圖 3-2：賽德克族的三個群----------------------------------------------------------------------69
圖 3-3：德克塔雅群的12 個「社」---------------------------------------------------------------69
圖 3-4：人止關-------------------------------------------------------------------------------------72
圖 3-5：1760 年（乾隆二十五年）台灣新舊界址-------------------------------------------75
圖 3-6：三合一的「賽德克．巴萊」--------------------------------------------------------------84
圖 4-1：蔣經國座於天后宮------------------------------------------------------------------113
圖 4-2：在廈門國際旅遊客運碼頭舉行的「媽祖接駕儀式」----------------------122
圖 6-1：大腳踩小蟲（大陸壓迫台灣的地圖想像）---------------------------------------184
表 2-1：無政府文化對外交政策的影響-----------------------------------------------------35
表 2-2：Ó Tuathail 的地緣政治類型-----------------------------------------------------------47
表6-1：意識形態與論述的差異----------------------------------------------------------162
表 6-2：通俗文本的地理想像與認同------------------------------------------------------175

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