系統識別號 | U0002-2109201518475200 |
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DOI | 10.6846/TKU.2015.00642 |
論文名稱(中文) | 再現與重構—蔣介石宋美齡故居之築居思維與展示詮釋研究 |
論文名稱(英文) | Representation and Reconstruction— A Study on the Interpretation of Dwelling, Thinking and Exhibition of Chiang Kai-Shek & Soong May-Ling’s Former Residences |
第三語言論文名稱 | |
校院名稱 | 淡江大學 |
系所名稱(中文) | 土木工程學系博士班 |
系所名稱(英文) | Department of Civil Engineering |
外國學位學校名稱 | |
外國學位學院名稱 | |
外國學位研究所名稱 | |
學年度 | 103 |
學期 | 2 |
出版年 | 104 |
研究生(中文) | 游書宜 |
研究生(英文) | Shu-Yi Yu |
學號 | 899380025 |
學位類別 | 博士 |
語言別 | 繁體中文 |
第二語言別 | |
口試日期 | 2015-07-27 |
論文頁數 | 209頁 |
口試委員 |
指導教授
-
吳光庭
共同指導教授 - 賴怡成 委員 - 吳光庭 委員 - 王俊雄 委員 - 陳珍誠 委員 - 黃瑞茂 委員 - 宋立文 |
關鍵字(中) |
蔣介石與宋美齡 名人故居紀念館 逐居歷程 築居情境 人為重構論 現象學 詮釋學 |
關鍵字(英) |
Chiang Kai-Shek & Soong May-Ling Former Residences The Habitation Moving Dwelling and Thinking Artificial Reconstruction Phenomenology Interpretation |
第三語言關鍵字 | |
學科別分類 | |
中文摘要 |
近年來名人故居紀念館在海峽兩地都引起高度熱絡的參觀訪次,形成一種蔚為「文化知性之旅」的風尚,引人窺探風雲人物的真實面貌與日常行誼,並且實質回饋了可觀的觀光經濟。於是這種「販售一種恰好的情境,引你入夢」成為一種新興的博物館展示學問,其背後所包攝的「人為重構論」脈絡,就歷史人物的真實築居性與故居展示的人為建構性,值得探究。蔣介石、宋美齡可謂是近代史上爭議性極高之人物,他們遺留在海峽兩岸量多質佳之故居,儼然成為本研究最佳之首選對象。 本論文第一主旨在重回「蔣介石宋美齡故居」的最初「築居情境」,找尋蔣宋二人對應時勢的築居情形和心路歷程,也藉由歷史的宿命所形成他們獨有的「逐居歷程」,選擇具有代表性與完整性之「廬山美廬」、「南京美齡宮」、「臺北士林官邸」作為本文深入探討的對象。第二主旨則承上述研究基礎,探問故居展示之詮釋問題,以審視在人為建構論下之意義不全問題,因此本論文提出自行建構之輔助觀看視角:「觀看名人故居的詮釋視界—觀表徵、觀隱蔽與顯現、觀宣揚與嘲諷」作為後續開展的基本預設,希望藉以這後設性的「宏觀」視野,為當前的「名人故居展示文本之虛有與闕如」提供一個健全的新視域與方法,期能為每一處名人故居之參觀者欲自行建構自己的意義體系找尋一個「新答案」。於此,本論文將透過「現象學理論」與「人為重構理論」兩部分,進行名人故居研究理論體系的反思與建構。本論文共分為五章: 首先,「第一章緒論」包括「研究問題與範疇」、「研究方法及步驟」、「研究架構圖輿寫作架構安排」等,其中「文獻蒐集」與「田野調查」的內容,尤其對於海峽兩岸蔣宋故居進行的地毯式田調作業,耗時費力,也曾親臨許多狀況不明的故居進行勘查與記錄,是為本文前行研究的分析貢獻,也對案例的選擇做出明確的解析,是本論題導出的重要依據。 其次,「第二章理論分析與建構」內容由「名人故居紀念館的課題」、「築居情境之現象學理論」、「歷史場域之人為重構論」、以及在小結處提出「自我的觀點視角建構」四大內容組成。本章藉由「現象學」與「詮釋學」多位哲人名論做為基礎與導引,建構屬於本研究之「名人故居人為重構理論體系架構」,重新界定觀看名人故居的新視界可能。 再則,在「第三章蔣介石宋美齡故居之築居思維分析」章節裡,本文利用收集之文獻與現象學做引導,對三個故居進行詳細的蔣宋二人築居思維分析,也以此作為續章的基礎對展示詮釋提出主張。第四章「蔣介石宋美齡故居之展示重建分析」裡,藉由使用第貳章自行建構的意義體系輔助視角三元素去檢視三個故居的展示詮釋,嘗試探索在真實的案例中,我們運用此輔助視角三步驟之後,能否對於詮釋過後的空間增加辨識能力與解讀能力,使參觀者可看見更多、理解更深入。 準此,在「第五章結論與建議」中,總結三個案例在築居思維的進程比較分析,展示重建部分亦做交叉製表比對,以揭露現今的展示問題與改進可能。論文最後,首先提出歷史空間化所具有的凝結新史觀能量,讓歷史的建構無須倚靠外力,而能以健全且洞悉的視角自我建立屬於自己的史觀。接續,亦將本研究長期與臺北士林官邸的接觸與觀察,提出歷史名人故居與歷史遺產單位最重要的經營之道在於「理念」之見,提出剖析與說明,可望提供相關單位參考與借鏡。 |
英文摘要 |
This paper takes three memorialized former residences (Mt. Lushan's Villa Meilu, Nanjing's Soong May-ling Villa, and Taipei's Shilin Official Residence) as its axis, and explores the far-reaching impact of two historical figures in modern history, Chiang Kai-shek and Soong May-Ling, the circumstances of their dwelling and thinking in Taiwan and mainland China, and it researches the presentation of their former residences. The moving of Chiang Kai-shek and Soong May-Ling's habitation, entailed by the changing times, the former residential cottages they left behind, and the historical processes form a high degree of axial evolution in time and space. The significance of the sequence of historical events herein assisted this paper in attaining a more accurate grasp on the relationship between time and space and the main subjects of memory, and this is the first research objective of this paper: to reflect the dwelling and thinking then current in the residence owners, and their life courses. Thus, the present study is generated with the phenomenology of their dwelling lives as its starting point, integrating different writings on the people, events, times, places, and things at the three former residences and similar written profiles, in order to carry out a textual cutting and tidying, and also to act as a control preparation for examining the exhibit texts on display. Since this paper affirms the active role played by the exhibitors in their interpretation of the exhibited texts at their former residences, I believe this study demonstrates that the texts exhibited at the former residences of famous figures to a large degree comes from the conscious interpretations and guidance of the curator / leadership. Hence, the 'Artificial Reconstruction Theory' subject included in this paper, asserts that behind the strong desire people have to solidify remnants of memory of historical places, each have their own enigmatic mentality. That is to say, both those in power and the public have their own purposes in mind in the construction of history and its glory. Attempts are made to use Chiang Kai-shek and Soong May-ling in this way as a blueprint for open cross-strait memorial residences. With respect to this skill of 'historical reconstruction', I carry out a deconstruction, and thereupon, the theoretical part of the paper explores in depth society's collective consciousness and cultural hegemony theory. Following upon this, through hermeneutics directed at the inspirations behind bringing exhibits in the historical domain, we look at interpretation issues of text exhibits at the former residences, including: the reasons for the will to power, over-interpretation and inadequate interpretation, hiding the truth, problems...and so forth. The paper ends by using recurring elements of self-constructing significant systems, to view the exhibition interpretations of the three former residences. That is, it makes application of these significant system analysis viewpoints, and looks back over time with the help of three case studies examined from three perspectives, thereby making use of the 'symbolic or metaphorical perspective', the 'hidden and revealed perspective', and the 'satire and praise perspective', to bring viewers closer to the truth, in an attempt to make up for what is lacking in the texts, and expose the fiction and guided historical viewpoints in today's exhibits. Finally, in addition to cross-comparison summarizing the three cases in terms of both dwelling and thinking, as well as exhibit reconstruction, tables for comparison, and respective evaluation and recommendations were also made. Also presented is what kind of research restrictions there were, which makes one feel that this study does have some limitations. At the thesis end, I first put forward that time and space possesses a solidifying of new energy in historical viewpoints, advocating that the construction of history be allowed to be free from external forces, and that one be able to establish one's own historical viewpoints through sound and insightful perspectives. Moreover, due to this study's long-term contact and observations at Taipei's Shilin Official Residence, I put forward the importance of treating the 'concept' of the former residences of historical figures and historical heritage units, as the concept leads operational analysis and explanation, and it is hoped that this will provide relevant units with a reference and an example to draw upon. |
第三語言摘要 | |
論文目次 |
目錄 目錄 I 圖目錄 V 表目錄 IX 第一章 緒論 1 1-1研究緣起與目的 1 1-2研究問題與範疇 7 1-3研究方法及步驟 9 1-3-1文獻蒐集與研究 9 1-3-2理論分析與建構 9 1-3-3田野調查 12 1-3-4案例研究 17 1-4論文結構 21 1-4-1研究架構圖 21 1-4-2寫作架構安排 22 第二章 理論分析與建構 24 2-1名人故居紀念館的課題與案例 24 2-1-1名人故居紀念館的成立緣由、宗旨與形態 24 2-1-2當前名人故居紀念館的發展課題 26 2-1-2-1將展示視為一種保存 27 2-1-2-2將展示視為一種文本閱讀 28 2-1-2-3將展示視為一種被建構的歷史 29 2-1-3臺灣與大陸地區名人故居紀念館的現況發展 30 2-1-4臺灣政治名人故居之展示現況案例 32 2-2築居情境之現象學理論 35 2-2-1海德格爾(Martin Heidegger)的棲居與築造 36 2-2-2段義孚(Yi-Fu Tuan)的「地方地理學」視野 38 2-2-3提姆·登特(Tim Dent)的物質意義研究:將展示視為一種「物」的連結 42 2-2-4卒姆托(Peter Zumthor)的情境氛圍與周圍物品的深層次探討 45 2-2-5凱文林區(Kevin Lynch)使成為一座「可讀性」的城市之思維 47 2-2-6列斐伏爾(Henri Lefebvre)的顯現與隱蔽:「視覺可見」與「視覺不可見」 48 2-3歷史場域之人為重構理論 50 2-3-1班哲明(Walter Benjamin)的驗明自身理論 50 2-3-2巴里·施瓦茲(Barry Schwartz)的社會集體意識理論 52 2-3-3葛蘭西(Gramsci, Antonio)的文化霸權理論 56 2-3-4大衛貝肯(David Baker)的展出即是保存理論 58 2-3-5施賴爾馬赫(Schleier-Macher)、狄爾泰(Dilthey)、海德格(Martin Heidegger)的詮釋學理論 59 2-3-6傅柯(Michel Foucault)的「權力意志」理論 62 2-3-7艾柯(Umberto Eco)的「過度詮釋與詮釋不足」理論 66 2-3-8海德格爾(Martin Heidegger)與呂格爾(Ricoeur)的「詮釋現象學」 68 2-3-9紀爾茲(Clifford Geertz)的「重建意義之網」理論 72 2-4發現與建構:從人為重構的故居展示中尋找意義體系的再現 74 第三章 蔣介石與宋美齡故居之築居思維分析 77 3-1廬山美廬 77 3-1-1歷史與背景(美廬的由來與夏都時代) 79 3-1-2場所與環境特性 83 3-1-3空間與主體記憶 85 3-1-3-1主體的樣貌形式 85 3-1-3-2空間使用狀態與現今展示暨現況繪製圖 86 3-2南京美齡宮 101 3-2-1歷史與背景(美齡宮的由來與國民政府時代) 103 3-2-2場所與環境特性 105 3-2-3空間與主體記憶 106 3-2-3-1主體的樣貌形式 106 3-2-3-2空間使用狀態與現今展示暨現況繪製圖 108 3-3臺北士林官邸 127 3-3-1歷史與背景(士林官邸的由來與政府播遷來台的時期) 130 3-3-2場所與環境特性 132 3-3-3空間與主體記憶 135 3-3-3-1主體的生活寫照 135 3-3-3-2空間使用狀態與現今展示暨現況繪製圖 138 第四章 蔣介石宋美齡故居之展示重建分析 157 4-1廬山美廬 158 4-1-1廬山美廬的表徵 158 4-1-1-1「文告」表徵一種國共領導人的對抗與較勁—毛澤東的勝出與蔣介石的挫敗 158 4-1-1-2「物件」表徵一種蔣介石與宋美齡富裕貴氣的側面 159 4-1-2廬山美廬的隱蔽與顯現 160 4-1-3廬山美廬的宣揚與嘲諷 162 4-1-3-1毛主席的「平民茅坑」與宋美齡的「崇洋浴廁」 162 4-1-3-2毛澤東的「取而代之」—蔣介石空間成為毛澤東空間 163 4-1-3-3宣揚毛澤東的「儉樸物件」與張學良的「愛國事蹟」 164 4-2南京美齡宮 165 4-2-1美齡宮的表徵—「西式空間機能」表徵一種科學理性的思想 165 4-2-2美齡宮的表徵—「中式建築外觀」表徵一種民族主義 169 4-2-3美齡宮的宣揚—隱蔽樸實低調的南京憩廬,顯現高調奢華的南京美齡宮 170 4-3臺北士林官邸 174 4-3-1場所表徵與物件表徵 174 4-3-2士林官邸的隱蔽與顯現-隱蔽蔣介石當年反共復國的心思 178 4-3-2-1隱蔽書房內的戰情地圖室 178 4-3-2-2隱蔽士林官邸全區當年戒備森嚴的實況及龐大服務後勤空間 179 4-3-2-3隱蔽異鄉憶鄉亭:慈雲亭 182 4-3-3士林官邸的宣揚與嘲諷 184 第五章 結論與建議 185 5-1案例比較與討論 185 5-1-1築居思維部分 185 5-1-2展示重建部分 191 5-2研究限制與未來發展 193 5-2-1大陸地區文獻史料的封閉與闕如 193 5-2-2臺灣名人故居缺乏正名與管理 194 5-2-3名人故居的展示研究方向 195 5-3研究貢獻與建議 196 5-3-1歷史遺產管理單位經營理念之重要性 196 5-3-2歷史空間化的意義及對民眾史觀的影響 200 參考文獻 203 圖目錄 圖1-1逐居與築居解釋圖文 3 圖1-2本研究理論架構圖 10 圖1-3蔣介石宋美齡的逐居歷程 12 圖1-4田野調查範圍總圖 14 圖1-5龍門行轅 17 圖1-6龍門行轅 17 圖1-7蔣氏故居豐鎬房 18 圖1-8蔣氏故居玉泰鹽鋪 18 圖1-9黃山官邸 18 圖1-10黃山官邸 18 圖1-11憩廬 19 圖1-12憩廬 19 圖1-13愛廬 19 圖1-14愛廬 19 圖1-15澄廬 19 圖1-16澄廬 19 圖1-17大門閉鎖的澄廬 19 圖1-18研究架構圖 21 圖2-1新竹張學良故居 32 圖2-2新竹張學良故居 32 圖2-3新竹張學良故居 32 圖2-4新竹張學良故居 32 圖2-5新竹張學良故居 33 圖2-6新竹張學良故居 33 圖2-7新竹張學良故居 33 圖2-8新竹張學良故居 33 圖2-9北京的北城 40 圖3-1廬山美廬環境位置圖 78 圖3-2廬山牯嶺別墅一景 79 圖3-3蔣介石宋美齡在廬山廬山含鄱口 81 圖3-4蔣介石宋美齡在廬山美廬 81 圖3-5廬山上的牯嶺街道 83 圖3-6美廬含園林配置圖 84 圖3-7美廬立面圖 85 圖3-8美廬二樓中正陽台 85 圖3-9風水考量之家具擺設:廬山美廬 88 圖3-10風水考量之家具擺設:南京美齡宮 88 圖3-11風水考量之家具擺設:奉化故居 88 圖3-12風水考量之家具擺設:奉化故居之四平八穩床 88 圖3-13宋美齡的畫作《憶鄉圖》表達三處她最想念的家園:溪口、南京、廬山 89 圖3-14美廬展示相片:陳潔如在廬山 90 圖3-15廬山美廬平面圖一樓 92 圖3-16廬山美廬平面圖二樓 94 圖3-17廬山美廬一樓現況展示照片 96 圖3-18廬山美廬二樓現況展示照片 99 圖3-19南京美齡宮環境位置圖 102 圖3-20抗戰勝利回到紫金山中山陵 104 圖3-21 蔣介石與宋美齡在美齡宮 104 圖3-22美齡宮在當年被讚譽為遠東第一別墅 105 圖3-23猶如一串寶石項鍊的美齡宮 105 圖3-24美齡宮樣貌的形式 107 圖3-25美齡宮建築的語彙 107 圖3-26警備人員臥室 108 圖3-27警備人員浴室 108 圖3-28洗衣間 108 圖3-29 廚房 108 圖3-30配膳室 108 圖3-31汽爐間 108 圖3-32宴會大廳 109 圖3-33會客廳 109 圖3-34如今的美齡宮凱歌堂 110 圖3-35曾經的美齡宮凱歌堂 110 圖3-36蔣介石書房 110 圖3-37上層餐室外觀 111 圖3-38上層餐室內景 111 圖3-39美齡宮下層平面圖 112 圖3-40美齡宮中層平面圖 114 圖3-41美齡宮上層平面圖 116 圖3-42美齡宮下層現況展示照片 118 圖3-43美齡宮中層現況展示照片 121 圖3-44美齡宮上層現況展示照片 124 圖3-45臺北士林官邸環境位置圖 128 圖3-46士林官邸等高線區位圖 129 圖3-47士林官邸正館外圍圖片 131 圖3-48新蘭亭 133 圖3-49凱歌堂 134 圖3-50家庭聚會照 137 圖3-51家庭聚會照 137 圖3-52士林官邸一樓穿堂 138 圖3-53士林官邸一樓特展穿廊 138 圖3-54士林官邸一樓小客廳 138 圖3-55士林官邸一樓小客廳舊照片 138 圖3-56士林官邸一樓餐廳 139 圖3-57士林官邸一樓餐廳舊照片 139 圖3-58士林官邸一樓大宴會廳 139 圖3-59士林官邸二樓起居室 141 圖3-60士林官邸二樓蔣介石臥室 141 圖3-61士林官邸二樓飯廳 142 圖3-62士林官邸二樓宋美齡畫室 143 圖3-63蔣介石宋美齡在士林官邸畫室 144 圖3-64士林官邸二樓宋美齡書房 144 圖3-65士林官邸二樓蔣介石書房 145 圖3-66士林官邸平面圖一樓 148 圖3-67士林官邸平面圖二樓 150 圖3-68士林官邸一樓現況展示照片 152 圖3-69士林官邸二樓現況展示照片 154 圖4-1美廬入口處的文告與圖片展示牆 158 圖4-2 宋美齡展廳 159 圖4-3 宋美齡的歐洲鋼琴 159 圖4-4燒製有蔣字圖樣的美廬宴客餐盤 159 圖4-5美廬一樓客廳 160 圖4-6宋美齡西式衛浴間 162 圖4-7毛澤東茅坑 162 圖4-8美廬二樓客廳 163 圖4-9毛澤東使用的遞菜籃 164 圖4-10毛澤東使用之用品 164 圖4-11標示牌:「著名愛國將領張學良手跡」 164 圖4-12美齡宮外觀 165 圖4-13格林威治的皇后住宅外觀 165 圖4-14房屋平面採用正方形配置與對襯 166 圖4-15房屋平面採用正方形配置與對襯 166 圖4-16立面玄關中央部份較為突出 167 圖4-17立面玄關中央部份較為突出 167 圖4-18立面玄關中央部份較為突出 167 圖4-19立面玄關中央部份較為突出 167 圖4-20地面層的處理較為粗糙 167 圖4-21地面層的處理較為粗糙 167 圖4-22文藝復興式長窗 168 圖4-23文藝復興式長窗 168 圖4-24美齡宮的建築表徵 169 圖4-25憩盧的客廳 171 圖4-26憩廬的餐廳 171 圖4-27憩廬的外觀 171 圖4-28蔣介石步出南京總統府 172 圖4-29南京總統府平面配置 172 圖4-30南京總統府子超樓會議廳 172 圖4-31南京總統府子超樓蔣介石編號119辦公室 172 圖4-32美齡宮2007年裝修前外貌 173 圖4-33美齡宮2007年裝修前內部 173 圖4-34美齡宮2013年裝修後外貌 173 圖4-35美齡宮2013年裝修後內部 173 圖4-36戰情室 178 圖4-37戰情室內地圖 178 圖4-38士林官邸軍事保安圖 179 圖4-39士林官邸慈雲亭 182 圖4-40廬山美廬涼亭 182 圖4-41 奉化樂亭記 182 圖4-42慈雲亭 183 圖4-43士林官邸特展文宣印製品 184 圖5-1蔣中正宋美齡紀念品館 198 表目錄 表1-1田野調查案例與方法歸納表 20 表3-1廬山美廬基本調查表 77 表3-2南京美齡宮基本調查表 101 表3-3臺北士林官邸基本調查表 127 表5-1築居思之場所表徵比較表 187 表5-2空間與主體記憶表 188 表5-3意義體系之再現建構表 191 |
參考文獻 |
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