自古以來日本文化的發展當中，不論是語言文字或是儒教皆深深受到中國漢文化的影響。1895年日本於日清戰爭打敗了中國並獲得割讓臺灣為其海外殖民地。對於臺灣殖民地教育的開拓，首任學務部長伊澤修二在渡臺之際表明將依孔孟主義、尊重四書五經作為教化臺灣人的方針。本論文主旨在於探討伊澤修二在臺灣實行其教育政策過程中如何利用儒教作為教化的輔助工具以及利用儒教的實質意涵。在此研究課題之下，首先解析伊澤對應臺灣漢文教育態度之變化。伊澤由原本欲以片假名取代漢文的方針，在面對臺灣根深蒂固的儒教傳統之下，轉為主張臺、日之「同文」性質，並積極利用漢文以利於國語教育的推行。其次分析伊澤修二透過儒教孔孟主義於臺、日間之重疊性，向臺灣人民導入漢譯教育勅語，試圖向臺灣人民傳達日本天皇亦重視儒教道德的形象，繼而使其接受天皇統治之正當性以及教育勅語中所寓含之國體論。此外另進行檢視伊澤之公學校構想，其課程結合了傳統儒教教育與日本近代學校教育體制，試圖走向「不知不覺中融合為一國」之「混合主義」理想。為了將公學校教育普及至臺灣各地，伊澤並主張改良傳統書房，編纂書房專用之教科書。綜觀各層面伊澤修二對於臺灣傳統儒教的利用，顯現伊澤將臺灣視為日本國體的一部份並意圖將臺灣人同化為天皇之臣民，而其中心思想即為日本天皇之「一視同仁」的統治觀。

Throughout the development of Japanese culture, for both language and literature, has been influenced by Chinese culture and Confusianism. After the first Sino-Japanese War, with the signing of the Treaty of Shimonoseki, Taiwan was ceded by the Qing Dynasty to Japan. The first minister of educational affairs, Izawa Shuji suggests according to the doctrine of Confucius and Mencius and esteeming Four Books and Fives Classics as the principle of cultivating the Taiwanese. The objective for this research is to discuss the way Izawa utilize Confusianism as an tool of cultivation in the process of his education policy in Taiwan and the concealed meaning behind. Originally, Izawa planned to use Katakana instead of  “Kanbun”(Chinese writing) in his educational policy, due to the existance of Taiwaneses’ deep-rooted Confusianism tradition, Izawa turned to be active to using Chinese writing as an auxiliary of his national language education policy. As a reason, he claimed the similarity of both Taiwanese and Japanese language. Secondly, Izawa imported “The Imperial Rescript on Education” in Chinese to Taiwanese people through the similarity of Confusianism between Taiwan and Japan, in order to demonstrate that Japanese emperor is also a respecter of the morality of Confusianism. Therefore, the Taiwanese people could accept the domination of Japanese emperor and “Kokutairon”(theory of state). On the other hand, Izawa has made concept of public education system, which combined the curriculum of traditional Chinese education and Japanese modern education system. So as an evidence that Izawa has an intention to achieve his “principle of unification”, in which unifying Taiwanese and Japanese into one nation unconsciously. In order to popularize the public education to each region of Taiwan, Izawa also claimed the improvement of traditional education by adding Japanese textbooks. In conclusion, Izawa’s utilizing of Confusianism has revealed his passion of making Taiwan into part of Japanese’s states and making Taiwanese people subject of the Japanese emperor, and the central ideology is inherited from “Isshidoujin”(impartiality among all), as the concept of domination of the Japanese emperor.

第一章 序論	1
第一節 研究動機與目的	1
第二節 先行研究回顧與檢討	2
第三節 研究範圍與方法	8
第四節 論文架構與論述程序	9
第二章 伊澤修二「同文」主義下的漢文教育	11
第一節 伊澤修二對漢文的折衷方針	11
第二節 臺灣人不可或缺之漢文	19
第三節 漢文教科書之「改良」	23
第三章 伊澤修二以儒教為平台之教育勅語的導入	27
第一節 作為國體聖典的教育勅語	27
第二節 作為教化工具的漢譯教育勅語	31
第三節 利用「同文」「同教」特性之《漢譯教育勅諭述義》	37
第四章 伊澤修二運用儒教下之「公學」架構	42
第一節 伊澤「公學」概念的實現	42
第二節 書房之公學校化	46
第五章 結論	54
參考文獻	59

一、檔案、報紙、雜誌等
《臺灣總督府公文類纂》
〈明治二十八年八、九月中學務部事務報告（民政局）〉，明治28年，（22–15）。
〈臺灣總督府〔直轄〕國語傳習所規則制定ノ件〉，明治29年，（67–3）。
〈教育敕語漢文訓義著述囑托ノ件〉，明治29年，（100–22）。
〈教科書頒布ノ件ニ付臺南縣知事具申〉，明治29年，（100–23）。
〈臺北縣、各支廳管下學事視察木下〔邦昌〕屬復命〉，明治29年，（100–24）。
〈漢文教育敕諭述義官話譯解及譯方囑託〉，明治30年，（121–28）。
〈國語傳習所乙科生教科中漢文ヲ加フル件及漢文課程（元臺南縣）〉，明治30年，（9782–4）。
〈國語傳習所乙科生ニ關スル意見（元臺南縣）〉，明治30年，（9733–24）。
〈公學校設置等ニ關シ諮問會開設ニ付各國語傳習所首席教諭ラ召集ス〉， 明治30年，（4516–2）。
〈明治二十九年十月中事務報告（學務部）〉，明治29年，（77–14）。
〈明治二十九年十一月中民政局學務部事務報告〉，明治30年，（155–18）。
〈明治二十九年十二月中民政局學務部事務報告〉，明治30年，（155–19）。
〈明治三十年一月中民政局學務部事務報告〉，明治30年，（155–20）。
〈明治三十年二月中民政局學務部事務報告〉，明治30年，（155–21）。
〈學務部出版圖書拂下規程〉，明治30年，（130–28）。
〈兒玉事務官滯京ニ關スル復命書〉，明治31年，（262–34）。
〈明治三十年度國語學校事務報告〉，明治32年，（385–1）。


臺灣協會（1900），〈教育に関する勅語の漢訳文〉，《臺灣協會會報》第二十二號，臺灣協會。
臺灣協會（1900），〈領臺以後に係る教育沿革〉，《臺灣協會會報》第二十二號，臺灣協會。
臺灣總督府官房文書課（1908），《台湾統治綜覧》，台湾総督府官房文書課。
《臺灣教育會雜誌》（復刻本），沖繩：ひるぎ社，1994。

二、中文論著
（一）圖書
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林品桐譯著（2001），《臺灣總督府公文類纂教育史料彙編與研究（上）（下）》，臺灣省文獻委員會。
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（二）期刊
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（三）論文
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三、日文論著
（一）圖書
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重野安繹編著（1898），《大日本史略》，臺北：臺灣總督府民政部學務課。
竹越與三郎（1905），《臺灣統治志》，東京：博文館。
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吉野秀公（1927），《臺灣教育史》，臺北：臺灣日日新報社。
國府種武（1931），《臺灣に於ける國語教育の展開》，第一教育社。
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