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系統識別號 U0002-1906200815141800
中文論文名稱 梁益《詩傳旁通》研究
英文論文名稱 A study on Liang Yi“ Shizhuan Pangtong ”
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 中國文學系碩士班
系所名稱(英) Department of Chinese
學年度 96
學期 2
出版年 97
研究生中文姓名 李佳明
研究生英文姓名 Chia-Ming Lee
學號 693000407
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2008-06-04
論文頁數 183頁
口試委員 指導教授-黃復山
共同指導教授-蔣秋華
委員-陳恆嵩
委員-許維萍
中文關鍵字 元代  梁益  詩傳旁通  詩集傳 
英文關鍵字 Yuan Dynasty  Liang Yi  Shizhuan Pangtong  Book of Poetry 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 本文從元代社會背景及經學發展的宏觀視角,對梁益《詩傳旁通》進行細微的內部考察。文中首先對元代經學發展作整體性的論述,而後深入考察梁益的治經態度及其《詩》學思想,企圖從中發掘梁益《詩傳旁通》在元代《詩經》學研究中的地位和價值。
元蒙統治者入主中原初期,欲藉重朱子學說中道德教化的思想,來穩定剛取得的政權,不僅立其學為正統,並定科舉考試以《四書章句集註》為本,此舉不僅提昇朱子學術地位,同時也對朱子理學在明、清時的獨尊,提供良好的發展條件和契機。整體而言,元代學術籠罩是在朱子思想體系下,然而元儒並沒有完全墨守其說,他們不承認朱說是完美無缺的,或多或少也看到朱說的不足之處,因此元儒從各個不同的層面,努力為朱子一系的經注除訛補闕、發明推求,使其經說更趨完美、成熟,最終乃成一代之典範,並影響及於現代。可惜的是,明代修《元史》時未立〈藝文志〉,以致元代許多典籍的保存及流傳,沒有受到較好的照顧。今考元人《詩經》類著作,著錄者有七十六部,然其中六十部已亡佚。雖然今日能見的元代《詩經》類著作不多,但取其觀之,仍可考略元儒《詩》學研究情形。
元儒梁益,字友直,號庸齋,元惠宗至正辛巳年(1341)中江浙鄉舉。自幼敏慧好學,少年時即已博覽群經。其對經文義理通透曉暢,學術涵養豐富且博通,尤其善於《詩經》及《春秋》。梁益治學態度客觀公允,且不拘泥門戶之見,注釋《詩集傳》時,能對其訛誤處,妥當地提出修正。梁益從教育的角度看待注疏的重要,在注釋過程中具體實踐朱子格物致知的求學步驟。全書有以下幾項特點:1.補充《詩集傳》的過程中,同時也對《詩經》文本有所疏釋,不僅擴大了其注釋眼界,也使得《詩集傳》的內容更為精詳。2.注釋時以條列的方式呈現,不抄錄《詩集傳》原文,僅列出需注釋之詞彙予以說解,使全書條目清晰、綱領分明。3.重視解說地理山川等地學常識,地理方面的疏釋,能使詩歌內容更貼近真實生活,進而使讀者對詩意更有所感。不論在注釋體例和手法上,或是在注釋特色及風格上,梁益《詩傳旁通》都成功的表現出作為一個再注本的價值。
本文撰寫動機之一,即是希望透過對元代《詩經》學發展作整體考察後,進而提出一己之見,發掘元代經學的價值。本文以元儒梁益的學術思想研究為起點,提供來日學術研究的方向,冀期元代經學研究能受到更廣泛且深入的探討。
英文摘要 This paper employs the macro-perspectives of the social background and the development of Chinese Confucian Classics in Yuan Dynasty to inquire the subtle inner examination of “Shizhuan Pantong” of Liang Yi. This paper explores holistic discourses regarding Chinese Confucian Classics in Yuan Dynasty and furthered the examination of Liang Yi’s attitude toward the classics and his poetic thoughts, aiming at the exploration of the status and values of “Shizhuan Pantong” of Liang Yi in studies of “Book of Poetry” in Yuan Dynasty.
The Yuan governors attempted to stabilize the newly obtained political power through the thoughts of moral enculturation proposed by Zhu Xi as entering the Central Plain; consequently, Zhu Xi was set as the orthodox and the central examination was based on “Sishu zhangju jizhu”, which not only advanced the academic status of Zhu Xi but also provided the good conditions and opportunities of development regarding the exclusive position of Zhu Xi’s Confucianism in Ming and Ching Dynasties. Frankly speaking, Zhu Xi influenced the whole academic field in Yuan Dynasty; however, the Confucians in Yuan Dynasty did not comply with Zhu Xi’s principals completely. They did not admit the perfection of Zhu Xi and detected the imperfection of his principals as well; as a result, the Confucians in Yuan Dynasty strived for the supplements and annotations of Zhu Xi’s works in diverse dimensions for more perfection and maturity of his Confucianism, which renders the model in Yuan Dynasty and impact us till now.
Liang Yi, a Yuan Confucian, had read most of the Confucian works in his teenage with his wisdom and diligence in childhood; therefore, he understood reasons well and was cultured and cultivated in academic field. Amidst, he was good at “Book of Poetry” and “Chunqiu”. With the just impersonal attitude toward Confucianism, Liang Yi was not confined to his own perspectives, so he was able to modify the errors in “Shijizhuan” properly. There are some features in his book: 1. the annotation of “Book of Poetry” during the supplement of “Shijizhuan” expanded the vision of annotation and rendered the detailed contents of “Shijizhuan”; 2. the detailed annotation in order presented the plain and clear clauses and principals; and 3. the annotation regarding the geographical commonsense rendered the closeness of the poetry toward the real life and the sensual perception of the audience to poetic affection. “Shizhuan Pantong” of Liang Yi presents the value as a book of annotations regarding the genre and manners of annotation and the features and styles of annotation.
This paper attempts to propose the personal perspectives for exploring the values of Confucianism in Yuan Dynasty via the holistic inspection of “Book of Poetry” in Yuan Dynasty; thereupon, this paper employs the academic studies and research of Liang Yi, a Yuan Confucian in Yuan Dynasty, as the fundamental to propose the direction for further studies and expects the broader and deeper inquiry of Yuan Chinese Confucian Classics.
論文目次 第一章 緒論 ------------------------------------------ 1
第一節 研究動機與目的 ------------------------------ 1
第二節 研究範圍及方法 ------------------------------ 7
第三節 前人研究成果討論 ---------------------------- 10
第二章 元代朱子學興盛背景 ---------------------------- 15
第一節 元代朱子學興盛前緣 -------------------------- 15
第二節 元代帝王對儒學的態度 ------------------------ 17
第三節 元儒對朱子學的繼承 -------------------------- 22
一、 對朱子學的發揮 ------------------------------ 22
二、 疑改經書情形 -------------------------------- 25
第四節 朱子學的傳播 -------------------------------- 29
一、 元初朱子學的北傳 ---------------------------- 29
二、 元儒對朱子學的宣揚 -------------------------- 32
第五節 學校與科舉制度 ------------------------------ 35
第六節 小結----------------------------------------- 39
第三章 元代《詩經》學特色及著述情形 ------------------ 40
第一節 元代《詩經》學特色 -------------------------- 40
一、 宗朱子《詩集傳》之說 ----------------------- 40
二、 於注疏中展現民族精神 ------------------------ 44
第二節 今存元人《詩經》類著作 ---------------------- 46
一、 趙悳《詩辯說》------------------------------- 47
二、 胡一桂《詩集傳附錄纂疏》--------------------- 50
三、 劉瑾《詩傳通釋》----------------------------- 52
四、 許謙《詩集傳名物鈔》------------------------- 55
五、 羅復《詩集傳音釋》--------------------------- 59
六、 朱公遷《詩經疏義會通》----------------------- 60
七、 朱倬《詩經疑問》----------------------------- 63
八、 劉玉汝《詩纘緒》----------------------------- 65
九、 梁寅《詩演義》------------------------------- 69
十、 盧觀《詩經集說》----------------------------- 71
十一、 李公凱《直音傍訓毛詩句解》----------------- 72
十二、 林泉生《明經題斷詩義矜式》----------------- 73
十三、 劉貞《新刊類編歷舉三場文選》--------------- 74
第三節 元人對《詩集傳》的批評----------------------- 77
第四節 小結 ---------------------------------------- 80
第四章《詩傳旁通》概論 ------------------------------- 82
第一節 梁益生平考略及成書動機 ---------------------- 82
一、 梁益生平考略 -------------------------------- 82
二、 成書動機 ------------------------------------ 86
第二節《詩傳旁通》傳本 ----------------------------- 89
第三節《詩傳旁通》體例及特點 ----------------------- 91
一、 《詩傳旁通》體例 ---------------------------- 91
二、 《詩傳旁通》特點 --------------------------- 98
第四節 小結----------------------------------------- 106
第五章 《詩傳旁通》要旨 ------------------------------ 108
第一節《詩傳旁通》的〈詩序〉觀 --------------------- 108
一、 去〈序〉言《詩》----------------------------- 109
二、 對〈詩序〉的態度 ---------------------------- 113
三、 對六義的見解 -------------------------------- 121
第二節 「遍知」的讀《詩》方法 ---------------------- 126
第三節 對《詩集傳》的旁通 -------------------------- 136
一、 對《詩集傳》的修正及補充 -------------------- 136
(一) 引用原典解釋典章制度 --------------------- 136
(二) 疏解典故、歷史事件原委 ------------------- 142
(三) 考究並補充釋義未明處 --------------------- 146
(四) 辨析修正朱說訛誤 ------------------------- 151
二、 具體落實朱子教育思想 ------------------------ 153
第四節 小結----------------------------------------- 155
第六章 結論 ------------------------------------------ 157
第一節 本文主要要點論述 ---------------------------- 157
第二節 本文尚可發展空間 ---------------------------- 162
參考書目 --------------------------------------------- 163
附錄:元人《詩經》類著作存佚表 ----------------------- 172
參考文獻 一、專書 (依類別排列)
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聶朋:〈梁寅生平及「夫子堂」遺跡概說〉,《新余高專學報》第10卷第3期,2005年6月
林素英:〈論二〈南〉詩的禮教思想〉,《中國文化研究》第52期,2006年5月
陳海燕、王宇:〈劉瑾對朱熹詩經學的貢獻〉,《嘉應學院學報》第24卷5期,2006年10月
李兵:〈元代書院與理學的傳播〉,《浙江大學人文社會學報》,第31卷第1期,2007年1月
張祝平、蔡燕、蔣玲:〈元代科舉《詩經》試卷檔案的價值〉,《中國典籍與文化》2007年第1期,2007年3月
楊洪升:〈繆荃孫集外題跋輯考〉,《文獻》2007年第2期,2007年4月

三、論文集論文 (依出版時間排列)
張祝平:〈《詩經》與元代科舉〉,趙沛霖主編:《詩經國際學術研討會論文集》,保定:河北大學出版社,1994年
楊晉龍:〈導言:元代經學史的奠基與新猷〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
夏傳才:〈元代經學的社會歷史背景和程朱之學的發展〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
張宏生:〈元代《詩經學》初論〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
福田殖著、連清吉譯:〈經學家許衡-其思想的特質〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
艾爾曼(Benjamin A.Elman)著、呂妙芬譯,〈南宋至明初科舉科目之變遷及元朝在經學歷史的角色〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
黃沛榮:〈元代《易》學評議〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
陳恆嵩:〈董鼎《書蔡氏傳輯錄纂註》對蔡沈《書集傳》之疏釋〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
趙沛霖:〈劉瑾《詩傳通釋》淺說〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
廖雲仙:〈許謙《讀論語叢說》序說〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
蔣秋華:〈王充耘的《尚書》學〉,楊晉龍主編:《元代經學國際研討會論文集》,台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,2000年
馮浩菲:〈六義兩分論〉,馮浩菲主編:《歷代詩經論說述評》,北京:中華書局,2003年
楊明珠:〈談研究朱熹《詩集傳》一個問題〉,林慶彰主編:《經學研究論叢》第13輯,台北:台灣學生書局,2006年

四、學位論文 (依論文年度排列)
陳美利:《朱子詩集傳釋例》,台北:政治大學中國文學研究所碩士論文,1972年
孔建國:《文獻通考經籍考研究》,台北:政治大學中國文學研究所碩士論文,1975年
鍾武洪:《詩經中有關男女情感問題之探詩與分析》,台北:政治大學中國文學研究所碩士論文,1976年
王明蓀:《元代的仕人與政治》,台北:中國文化大學歷史研究所博士論文,1981年
陳恒嵩:《明人疑經改經考》,台北:東吳大學中國文學研究所碩士論文,1987年
徐玉梅:《元人疑經改經考》,台北:東吳大學中國文學研究所碩士論文,1988年
彭美玲:《鄭玄毛詩箋以禮說詩研究》,台北:台灣大學中國文學研究所碩士論文,1990年
楊晉龍:《明代詩經學研究》,台北:台灣大學中國文學研究所博士論文,1996年
簡福興:《元代春秋學研究》,高雄:高雄師範大學國文研究所博士論文,1997年
黃煌興:《論吳澄的學術歸向與教育理論》,台中:中興大學歷史研究所碩士論文,1997年
許佩玉:《元代初期南北方漢族文學集團的文學表現與處世態度》,台北:淡江大學中國文學系碩士論文,2002年
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