明朝自嘉靖年間開始，社會經濟蓬勃發展，不同階層的文化互相影響與流動，改變了當時知識份子的想法。如何同時兼顧物質享樂與保養生命，這想法深深影響著晚明對養生的觀念。在社會、經濟等多方面的影響下，晚明的養生理論以「閒賞」、「玩賞」的態度重新詮釋「養生」觀念，從相關文獻中可以發現在晚明文人的巧思下，熱鬧繁華的城市生活與清靜脫俗的養生原則，兩者巧妙的結合而並行不悖。他們兼顧享受現實物質生活與保養身心，建構出一個充滿閒情雅致，而又能養生延壽的生活方式，養生已不再是自我的事情，而是與其個人的家庭、生活、品味、學養等各層面息息相關，展現出不同於往的生活態度。這也可以從中看出明代知識份子對於身心與生命的思索軌跡。

The economy started to boom since the Jia-Jing period of the Ming Dynasty. The cultures of different social classes began to fluid and influence one another, it changed the thoughts of the intellectuals. The idea of balancing both enjoying the material life and taking care of life deeply effected the way of regimen in the late Ming. Under the various influences of society and economy, the theory of regimen in the late Ming was renovated with “playing” and “appreciation”. It constructed a life style full of elegant leisures yet maintaining health and extending life, showing an attitude about life different from the past. It also showed the thinking trace in mental and life aspects of the intellectuals in the Ming.

第一章  緒論
第一節  研究動機與目的……………………………………………………… 001
第二節  研究範圍與對象……………………………………………………… 005
第三節  研究方法與步驟……………………………………………………… 007
第四節  文獻回顧與分析……………………………………………………… 011
第五節  明代養生文獻流傳概況……………………………………………… 014

第二章  晚明養生風氣之形成……………………………… 033
第一節  晚明商業的興盛……………………………………………………… 034
第二節  晚明版刻的發達……………………………………………………… 043
第三節  士人觀念的改變……………………………………………………… 055

第三章  「養神」觀念的改變與反思 ………………… 065
第一節  先秦至唐宋的養神觀………………………………………………… 068
第二節  晚明養生理論中「養神」觀念的轉化……………………………… 074
第三節  晚明對於「物」的反思……………………………………………… 078

第四章  「養形」理論的世俗日常化 ………………… 081
第一節  飲食的宜忌之道……………………………………………………… 084
第二節  縱慾與養生…………………………………………………………… 089
第三節  建築空間的新里程碑………………………………………………… 095

第五章  晚明的系統化「養生學」……………………… 101
第一節  圖像、歌訣化的養生認知…………………………………………… 103
第二節  日用類書中的醫學與養生…………………………………………… 113
第三節  系統化的「養生觀」………………………………………………… 117

第六章  晚明對「養生」的重新認識 ………………… 125
第一節  明代醫學的普及……………………………………………………… 128
第二節  「閒賞」不只是「閒賞」…………………………………………… 137
第三節  《遵生八牋》的時代意義…………………………………………… 143

第七章  結論…………………………………………………………… 149
第一節  晚明對傳統養生思想的反思………………………………………… 149
第二節  晚明養生思想的特色………………………………………………… 151
第三節  晚明養生思想的問題與開展………………………………………… 154


引用書目………………………………………………………………………… 157
 

附圖一  《衛生真訣．第一虎形》…………………………………………… 106
附圖二  《赤鳳髓．羨門虎勢戲》…………………………………………… 106
附圖三  《五車拔錦．第一虎勢》…………………………………………… 106
附圖四  《赤鳳髓．八段錦第一圖》………………………………………… 108
附圖五  《遵生八牋．叩齒集神圖勢》……………………………………… 108
附圖六  《五車拔錦．八段錦第一段》……………………………………… 108

附表一  《我國古代醫藥圖書傳存情形之調查研究》明代養生類書籍
		   現存版本……………………………………………………………016
附表二  《中國中醫古籍總目》明代養生類書籍現存版本………………… 019
附表三  《五車拔錦》「修真門」、「養生門」內容比對………………………114

一、傳統文獻

舊題黃帝著，山東中醫學院、河北醫學院點校《黃帝內經素問校釋》，北京：人民衛生出版社，1982年。
舊題黃帝著，河北醫學院校釋《靈樞經校釋》，北京：人民衛生出版社，1982年。
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（周）舊題孔丘著，（魏）何晏集解，（唐）孔穎達正義，（清）阮元校勘《論語注疏》（臺北：藝文印書館，1985年，據清嘉慶二十年南昌府學刊本影印。
（周）左丘明著，（晉）杜預注，（唐）孔穎達正義，（清）阮元校勘《春秋左傳正義》（臺北：藝文印書館，1985年，據清嘉慶二十年南昌府學刊本影印。
（周）舊題周公著，（漢）鄭玄注，（唐）賈公彥疏，（清）阮元校勘：《周禮注疏》（臺北：藝文印書館，1985年，據清嘉慶二十年南昌府學刊本影印。
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161
二、近人專著
毛文芳《晚明閒賞美學》，臺北：臺灣學生書局，2000 年。
王天有、高壽仙《明史—一個多重性格的時代》，臺北：三民書局，2008 年。
史小軍《復古與新變—明代文人心態史》，石家庄：河北教育出版社，2001 年。
余英時《中國近世宗教倫理與商業精神》，臺北：聯經出版事業公司，1987 年。
吳哲夫《我國古代醫藥圖書傳存情形之調查研究》，行政院七十四年度研考經費
補助專案，1985 年
吳蕙芳《萬寶全書：明清時期的民間生活實錄》，臺北：花木蘭出版社，2005 年。
巫仁恕《品味奢華—晚明的消費社會與士大夫》，北京：中華書局，2008 年。
沈福煦《中國古代建築文化史》，上海：上海古籍出版社，2001 年。
徐朔方《晚明曲家年譜》，杭州：浙江古籍出版社，1993 年。
郝勤《中國古代養生文化》，四川：巴蜀書社，1989 年。
宿白《唐宋時期的雕版印刷》，北京：文物出版社，1999 年。
張海鵬、王廷元主編《明清徽商資料選編》，合肥：黃山書社，1985 年。
曹淑娟《晚明性靈小品研究》，臺北：文津出版社，1988 年。
梁方仲《梁方仲經濟史論文集》，北京：中華書局，1989 年。
梁思成《中國建築史》，香港；三聯書店，2001 年。
郭孟良《晚明商業出版》，北京：中國書籍出版社，2011 年。
陳江《明代中後期的江南社會與社會生活》，上海：上海社會科學院，2006 年。
陳秀芬《養生與修身：晚明文人的身體書寫與攝生技術》，臺北：稻鄉出版社，
2009 年。
傅衣凌《明代江南市民經濟試探》，北京：中華書局，2007 年。
楊正泰《明代驛站考》，上海：上海古籍出版社，1994 年。
廖芮茵《唐代服食養生研究》，臺北：學生書局，2004 年。
樊樹志《晚明史（1573-1644）》，上海：復旦大學出版社，1004 年。
薛清錄主編《中國中醫古籍總目》，上海：上海辭書出版社，2007 年。
謝國楨編《明代社會經濟史料選編》，福州：福建人民出版社，2004 年。
龔鵬程《晚明思潮》，臺北：里仁書局，1994 年。
龔鵬程《飲食男女生活美學》，臺北：立緒文化，1998 年。
（日）大木康著，周保雄譯《明末江南的出版文化》，上海：上海古籍出版社，
2014 年。
（日）吉川幸次郎著，鄭清茂譯《元明詩概說》，臺北：幼獅文化事業公司，1986
年。
162
三、學位論文
郭璟瑩《魏晉名士養生思想研究》，臺北：國立臺灣大學中國文學研究所碩士論
文，2004 年。
黃妙慈《高濂遵生理念及其生活實踐—以《遵生八牋》為主要範疇》，臺北：國
立臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2004 年。
林曉其《元代文人養生文化的研究》，臺北：東吳大學歷史學系碩士論文，2007
年。
張富鈞《遵生八牋》的養生思想探析》，臺北：淡江大學中文系碩士論文，2007
年。
曾莉莉《高濂《遵生八牋》研究》，高雄師範大學國文學系博士論文，2012 年。
四、期刊論文
曹松葉〈宋元明清書院概況〉，《中山大學語言歷史研究所期刊》第十集，第111
期，1930 年。
曹松葉〈宋元明清書院概況（續）〉，《中山大學語言歷史研究所期刊》第十集，
第113 期，1930 年。
麻國鈞〈高濂生平家世及《玉簪記》新考〉，《中華戲曲》第四輯，1987 年。
林麗月〈晚明「崇奢」思想隅論〉，《臺灣師大歷史學報》第十九期，1991 年。
劉曉東〈科舉危機與晚明士人社會的分化〉，《明清史》第四期，2002 年。
邱士華〈明杜堇〈玩古圖〉〉，《故宮文物月刊》第三五○期，2012 年