馬偕文化的歷史即代表在地文化於特定時空中所發展出來的特殊觀點與分類，其獨特性源自於特定的時(時間)空(馬偕街)「點」所發生的文化現象，其發展的過程藉由歷史將這些在特定時空發生的「點」加以串連成「線」，並且在歸納的過程中與地方產生了意義與關係。藉由文化傳播的視角，本研究以馬偕文化的歷史流變為軸線，試圖尋找在地文化的定位，並且以Bourdieu的理論為主要分析架構，結合社區營造與新博物館等相關理論，企圖透過分析挖掘文化傳播於在地發展多元形式的模式，最終期望能歸納出文化傳播與當代生活融合的平衡點。

根據本研究的研究問題，主要探討的有三個方向，首先，即探討在地文化的特殊性何在，以及其促發文化傳播的關鍵；次之，則是探討在地文化如何經由文化傳播的過程發展出其獨特的適應性與包容性；最後，以行動者的實踐成果為分析切入點，討論以新博物館為媒介，如何於再現馬偕文化的過程中，進行文化傳播脈絡化與重新設定脈絡的過程。

本研究所使用的研究方法為「俗民誌研究法」，主要以研究者在研究場域中觀察到的現象為基礎，操作上則以非參與式田野觀察、半結構式訪談法以及文本分析法來進行。
	 
最終本研究所獲得的發現為，文化差異雖然形成異文化於在地進行文化傳播的門檻，卻也同時促成其社會結構變動的可能；其中強勢的經濟資本是造成文化場域失衡的主因，應透過分析的結果來修正並強化在地文化資本的發展，以維護場域競爭的正向循環；而文化與傳播之間是一體的兩面，其於體現社會結構的同時也形塑著社會的結構。

The history of Mackay culture is representative of the unique point of view and classification developed under particular time and space, which distinguish Mackay culture as a specific “point.” These certain points are stringed up to form a “line” as local development take its course, which, through the process of induction, have established its own accord with the local community. This study, via the cultural communication perspective, sets the chronicle of Mackay culture as its paradigm, and aims at positioning Mackay local culture. It applies Bourdieu’s theory as its analytical framework, together with relevant theories on community construction and “New Museology”; by deforming and reforming the mode of how cultural communication interacts with local development, this study hopes to ultimately map out the balancing point between cultural communication and contemporary life.

Three arguments are thrown upon and discussed in proceeding order in this study. First, how “Mackay culture” is proved unique and how it became key element that evoked cultural communication. Second, how, through the process of “cultural communication”, did local culture adapt its special compatibility and inclusiveness. Last, examining how “cultural communication” is schemed and re-schemed in the process of representing “Mackay culture” by analyzing practitioners’ results.

Research method used in this study is “ethnomethodology”. It depends mainly on the phenomenon observed in the “Champ”, assisted with “non-participant field observation”, “semi-constructed interviews” and “text analysis”.

The study has three findings. First, although cultural differences shape the threshold of local culture communication, it also serves as the enzyme for possible structural changes in the society. Second, hard capital is the main reason for unbalanced culture Champ; to tackle this issue, enforcement of strengthening cultural capital should be carried out, to ensure virtuous circle of Champ competition. And last, culture and communication is the two sides of a story; as they are influenced by the society, they construct the reality of social composition.

目錄
第一章	緒論	1
第一節	研究動機與目的	1
第二節	研究背景	2
第二章	理論視野與研究問題	5
 第一節 文化傳播	6
第二節 Bourdieu場域理論	9
 第三節 社區與行動：社區營造的定義	18
 第四節 新博物館‧展示‧記憶  	26
 第五節 問題意識與研究問題	43
第三章	研究方法	47
第四章	早期馬偕街文化資本的形成與流動	55
第一節	馬偕博士個人的資本累積與轉換	57
第二節	滬尾偕醫館文化資本的形成與流動	60
第三節	淡水禮拜堂文化資本的形成與流動	65
第四節	馬偕街文化資本的歷史串聯與再生產	68
第五章	馬偕文化的場域形構分析		75
第一節	政府形塑的行動者策略	76
第二節	地方文史工作者與教會團體的行動者策略	82
第三節	新博物館與文化傳播	109
第六章	研究結果與限制	133
參考文獻		141
附錄		147


表目錄
表2-3-1：城市與村落的概念差異	25

圖目錄

圖2-4-1：社區博物館	30
圖2-4-2：後現代主義思潮下的博物館發展趨勢	32
圖4-4-1：馬偕街二十四號	68
圖4-4-2：淡水區三民街至淡水紅毛城	70
圖4-4-3：淡水福佑宮至淡水金福宮	71
圖5-1-1：真理街、馬偕街以及文化大樓位置圖	79
圖5-1-2：淡水鎮馬偕街暨真理街路面改善人行道設置、排水改善及景觀照明工程工程範圍圖	81
圖5-2-1：日據時期的公會堂	84
圖5-2-2：現今的文化大樓	84
圖5-2-3：早期夜梅花	100
圖5-2-4：今日宣教中心	100
圖5-3-1：馬偕街展示位置圖	111
圖5-3-2：馬偕銅像	113
圖5-3-3：馬偕博士雕像公園全貌	113
圖5-3-4：2011拍攝的馬偕路面	114
圖5-3-5：2010拍攝的馬偕路面	114
圖5-3-6：約1928年左右的馬偕街石版路	114
圖5-3-7：拍攝於1928年左右的馬偕街石版路	115
圖5-3-8：2011年拍攝的藝術穿堂	116
圖5-3-9：2007以前的藝術穿堂	116
圖5-3-10：馬偕街9號景觀改善工程	117
圖5-3-11：文化大樓	117
圖5-3-12：文化路上的天橋	117
圖5-3-13：宣教中心	118
圖5-3-14：約1961年拍攝的夜梅花	118
圖5-3-15：教會旁停車場	118
圖5-3-16：約1962年拍攝教會旁的空地	118
圖5-3-17：教會停車場旁的佈置	119
圖5-3-18：滬尾偕醫館	120
圖5-3-19：偕醫館附設的咖啡館	120
圖5-3-20：偕醫館內部部份陳設	120
圖5-3-21：偕醫館內部部份陳設	120
圖5-3-22：淡水禮拜堂	122
圖5-3-23：淡水會館	123
圖5-3-24：馬偕博士生平導覽	125
圖5-3-25：馬偕街歷史導覽	125
圖5-3-26：偕醫館QR碼	126
圖5-3-27：淡水禮拜堂QR碼	126
圖5-3-28：旅遊套裝路線	127
圖5-3-29：健行路線	127
圖5-3-30：政府建製的導覽路標	127
圖5-3-31：政府建製的導覽路標	127
圖5-3-32：政府建製的導覽路標	128
圖5-3-33：政府建製的導覽路標	128
圖5-3-34：淡水會館的導覽	128
圖5-3-35：偕醫館建材導覽	128
圖5-3-36：聖誕佈置馬偕博士雕像公園	130
圖5-3-37：聖誕佈置藝術穿堂	130
圖5-3-38：淡水新八景的宣傳旗幟	131
圖5-3-39：淡水新八景活動舉辦實況	131
圖5-3-40：教會針對淡水新八景活動佈置的展示	131

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