本論文主要探討臺語流行歌曲對臺灣社會情況之反映。雖然此一議題歷來並不乏歌謠研究者提出，然而卻不能指出此一現象的發生根源以及發展流變。職是之故，本文採取歷時性研究角度切入，研究範圍橫跨1932年至2012年，試圖藉此揭明臺語流行歌曲社會關懷精神之發展。在時代分期上面，本文則分為日治時期、戰後戒嚴時期、解嚴後時期三大區塊。
    首先，日治時代揭示的是關懷精神的奠基期，其難能可貴之處即在臺語流行歌曲創生之初，便能發展出關懷社會的創作論及作品，為關懷精神傳統樹立了創作的指標與模範。
    及至戰後戒嚴時期，其主要的特色除了賡續日治以來傳統，更加入了「日本曲臺語歌」此一元素。雖然當時部分音樂人對此多有微詞，然而不能否認的是透過對「日本曲臺語歌」的再製，臺語歌曲仍然持續肩負反映社會之任務。
    另一方面，戒嚴時期國府對各項文藝的箝制也是此期的重要特色之一。透過文藝、語言、禁歌三大政策的推行，國府一方面發展各項利於統治之文藝，一方面亦壓迫各種不利其統治之文學，在這其中，臺語流行歌曲之社會關懷精神動輒觸當局之逆鱗，自是受到相當程度的打擊。
    這種種的困境，到了解嚴之後終於煙消雲散。解嚴後隨著言論自由的解放，以及「非主流音樂」的大暢與發展，臺語流行歌曲的關懷能量一次爆發，在此階段都能看見新一代的創作者對社會議題的關注與開拓。本文所列之各項書寫題材分類，即說明了當代創作者對社會關懷精神傳統的接續與創新。

This thesis mainly explores the reflection of the state of Taiwanese society through popular music sung in the Taiwanese language. While there is no shortage of music scholars who have proposed this topic over the years, the origin of this phenomena and the course of its development have yet to be clearly discerned. With this as its task, this paper takes a historical research perspective, the scope of its research spanning from 1932 to 2012, and in doing so attempts to reveal the development of a spirit of social concern in Taiwanese music. The historical content of this paper is divided into three periods: the Japanese colonization period, the post-war period of martial law, and post-martial law period.

Primarily, what is revealed in the Japanese colonization period is the foundation of a spirit of concern. What makes this period so remarkable and valuable is that even at the early onset of Taiwanese popular music, these socially conscious works could be created, establishing standards and models for the tradition of this spirit of concern. 

	With the arrival of the post-war period of martial law, in addition to continuing the tradition of the Japanese colonization period, the element of ‘Japanese songs with Taiwanese lyrics’ was incorporated. While many musicians during the time expressed a degree of criticism toward this, it cannot be denied Taiwanese music was still able to continue to reflect society through its reproduction of ‘Japanese songs with Taiwanese lyrics.’ 

	Furthermore, the censorship of all realms of the arts by the government during the period of martial law is another feature of this time period. Through implementing policies directed at the arts, language, and banned songs, the government aided the development of arts that enhanced its authority and repressed all varieties of literature unfavorable to it. During this period, the spirit of social concern in Taiwanese music was a constant nuisance to the authorities and subjected to a large-scale assault. 

	These sources of adversity began to fade away with the end of the period of martial law. The opening of language rights following the post-martial law period and the onset and development of ‘non-mainstream music,’ the capabilities of socially conscious Taiwanese music set off, and the concern of this new generation of musicians for social issues could be clearly observed. The categories of the writing themes listed in this paper illuminate the extension and innovation in the tradition social concern by contemporary artists.

臺語流行歌曲社會關懷精神發展研究
目   錄
第一章   緒論	1
第一節、不惜歌者苦，但傷知音稀──研究動機與目的	1
一、研究動機	1
二、研究目的	4
第二節、名詞界義	7
一、臺語	7
二、流行歌曲	9
三、社會關懷精神	10
第三節、研究方法	11
一、研究架構	11
二、研究方法	13
三、文本徵引	14
第四節、前行研究	14
第五節、研究範圍與限制	19
第二章  臺語流行歌曲社會關懷精神的發軔	20
第一節、日治時代臺語流行歌曲發展概況	21
第二節、三〇年代臺語流行歌曲社會關懷精神的萌芽	24
第三節、社會關懷精神創作論的提出	34
小結	37
第三章  臺語流行歌曲寫實傳統的確立	39
第一節、現實關懷精神的延續──從一場論戰談起	40
第二節、現實關懷的寫作──寫實的臺語流行歌曲	46
第三節、日本曲臺語歌──臺語歌謠發展史上的一場「意外」	53
第四節、日本曲臺語歌與臺灣社會	58
第五節、臺語流行歌曲的衰退	67
小結	72
第四章   「大愛國時代」──戒嚴時期臺語歌曲的困境與挑戰	74
第一節、文藝政策的導引	75
第二節、查禁政策的取締	82
第三節、國語文政策的緊縮	90
第四節、「新民歌」──知識分子美學的臺語歌曲	96
小結	104
第五章   解嚴後臺語流行歌曲社會關懷精神群相	107
第一節、解嚴後臺語流行歌曲新貌	108
一、新臺語歌的誕生	108
二、從託喻到直陳──解嚴後社會關懷歌曲新貌	112
第二節、當代社會景象書寫	117
第三節、遊子與浪子之歌	124
第四節、狂飆下的遺珠──解嚴後臺語流行歌曲中的女性	131
第五節、臺灣主體意識的復位	138
第六節、鄉土與傳統的回望	148
小結	153
第六章  結論	155
參考書目	159

參考書目
（依時間先後排列）
一、專書
蔣介石，《民生主義育樂兩篇補述》，臺北：陽明山莊印，1953年11月。
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潘兆賢編，《歌詞創作》，香港：幸福文化出版社，1974年5月初版。
尉天驄編，《鄉土文學討論集》，臺北：遠流出版社，1978年4月初版。
臧汀生，《臺灣閩南語歌謠研究》，臺北：臺灣商務印書館，1980年5月初版。
王壽南編，《中華文化復興運動紀要》，臺北：中華文化復興運動推行委員會，1981	年7月，初版。
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水晶，《流行歌曲滄桑記》，臺北：大地出版社，1985年2月初版。
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張良澤，《四十五自述──我的文學生涯》，臺北：前衛出版社，1989年2月初	版。
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黃裕元，《臺灣阿歌歌：歌唱王國的心情點播》，臺北縣：向陽文化出版社，2005	年8月初版。
郭麗娟，《寶島歌聲之貳》，臺北：玉山社出版社，2005年8月初版。
林央敏編，《臺語詩一世紀》，臺北：前衛出版社，2006年3月初版。
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鍾肇政，《鍾肇政口述歷史：「戰後臺灣文學發展史」十二講》，臺北：唐山書店，	2008年7月初版。
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二、期刊及報紙專文
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周添旺，〈臺語歌曲的逆流──禁唱部分國語歌曲和日本軍歌有感〉，《聯合報》，1961年6月11日。
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史白靈，〈臺語歌曲唱片的內幕〉，《聯合報》，1965年8月5日。
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陳和平，〈臺語歌曲式微──郭大誠憂心忡忡〉，《臺灣晚報》，1968年11月3日。
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張簡士湋，《臺灣流行音樂人的創作面向與內在意蘊──以羅大佑、陳昇、陳明	章為討論對象》，國立臺灣大學臺灣文學研究所碩士論文，2011年。
楊士本，《臺語流行歌所反映的女性愛情觀》，國立中興大學臺灣文學研究所碩士	論文，2011年。
賴玲玉，《臺語流行歌詞中的愛情隱喻（1980-2010）》，國立彰化師範大學臺灣文	學研究所碩士論文，2011年。
五、網路資源
一漢橋，〈論自由結婚之得失〉，《數位典藏與數位學習聯合目錄》，	http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/59/50/50.html
翁嘉銘，〈臺語歌的美與痛──在抗爭、鄉愁與文學中攀越〉，《人籟論辨月刊電	子版》，2012年9月號，	http://mag.udn.com/mag/newsstand/storypage.jsp?f_ART_ID=412417。
六、有聲出版品
陳芬蘭等，《懷念國語老歌9》，臺北：麗歌唱片公司，1986年。
黑名單工作室，《抓狂歌》，臺北：滾石唱片公司，1989年11月。
陳明章，《現場作品集一》，臺北：水晶有聲出版社，1990年1月。
林強，《向前走》，臺北：滾石唱片公司，1990年12月。
陳明章，《下午的一齣戲》，臺北：滾石唱片公司，1990年12月。
蔡振南，《生命的太陽》，臺北：飛碟唱片公司，1995年1月。
陳明章，《阮嘸是一個無感情的人》，臺北：新力音樂唱片公司，1995年9月。
朱約信，《我家是瘋人院》，臺北：魔岩唱片公司，1995年11月。
許景淳，《天頂的月娘啊》，臺北：滾石唱片公司，1996年1月。
蔡秋鳳，《算命》，臺北：滾石唱片公司，1996年3月。
伍佰，《夏夜晚風》，臺北：魔岩唱片公司，1997年1月。
蘇芮，《花若離枝》，臺北：豐華唱片公司，1997年3月。
伍佰，《樹枝孤鳥》，臺北：魔岩唱片公司，1998年1月。
黃思婷，《夜市走唱9》，臺南：豪記唱片公司，1999年。
五月天，《瘋狂世界》，臺北：滾石唱片公司，1999年7月。
鄭進一、賀一航，《愛國神經病》，臺北：大信唱片公司，2000年2月。
新寶島康樂隊，《愛情霹靂火》，臺北：滾石唱片公司，2000年12月。
新寶島康樂隊，《新寶島康樂隊》，臺北：滾石唱片公司，2002年8月。
王明哲，《海洋的國家》，臺南：原上草志業有限公司，2004年3月。
伍佰，《雙面人》，臺北：愛貝克思唱片公司，2005年1月。
伍佰，《人面鯊》，臺北：愛貝克思唱片公司，2005年6月。
蔡秋鳳，《女人啊女人》，臺北：大旗唱片公司，2007年7月。
蕭煌奇，《真情歌》，臺北：禾廣娛樂，2007年12月。
新寶島康樂隊，《衛生紙》，臺北：滾石唱片公司，2008年1月。
江蕙，《甲你攬牢牢》，臺北：阿爾發唱片公司，2008年11月。
張惠妹，《阿密特》，臺北：金牌大風唱片公司，2009年6月。
江蕙，《當時欲嫁》，臺北：新力音樂唱片公司，2010年6月。
新寶島康樂隊，《腳開開》，臺北：滾石唱片公司，2011年6月。
蕭煌奇，《思念會驚》，臺北：華納音樂唱片公司，2011年12月。
詹雅雯，《當店》，臺北：福茂唱片公司，2012年9月。
新寶島康樂隊，《第狗集》，臺北：滾石唱片公司，2012年11月。