汪曾祺小說聚焦於「人」。以「人」為焦點出發，顯揚人與人之間相濡以沫的真情、人與鄉里緊密的關係，體現普世價值裡為人處事高貴優美的情操。本文點出汪曾祺小說環繞的核心價值，期望以「人」為中心，將各種研究面向串連在一起，析論汪曾祺小說特色及創作意識。

汪曾祺思想深受西南聯大自由學風的影響，大學時期師從沈從文，啟蒙小說創作的文學觀。此外，家風養成汪曾祺溫暖善解的人格特質，祖父閱讀習慣的廣博、父親的心靈手巧，皆潛移默化涵養了汪曾祺的性情。作家的書寫風格，往往與作家的氣質秉性息息相關，原鄉成長的水鄉、幸福的童年，直接與間接的形成汪曾祺微風細雨式的短篇小說情調。中斷創作三十年，歷經動盪的政治整肅歲月，八○年代重新復出文壇的汪曾祺，作品迅速捉住世人目光。兒時對鄰里街坊的印象，成為汪曾祺筆下重要的創作素材。他對形色工匠的各式技藝做出細膩觀察，真誠禮讚那些充滿熱情、認真生活的老百姓。汪曾祺潛心於從平凡人身上發掘人性的美好面。經歷人性遭閹割的時代，汪曾祺急於修補平復人們受傷的心靈，他期盼藉由筆下良善的人物，來喚起人心對美、善的渴望，找回人們對生活的信念，與彼此之間的信賴感。小說中對於風俗與環境佈置的書寫，最終目的都在於烘托出「人」之美。
    
汪曾祺小說文字的峻潔、精準，展現其詩意的審美意識。使其短篇小說在有限的篇幅裡，能承載更多的言外之意。從八○年代至九○年代末，十多年來的創作道路，汪曾祺的小說風格，從專注於人性美與人情美的書寫，朝向人性的複雜性與人生不可預測的變異性開拓，藝術風格從溫暖基調漸趨多元。對於人性善良的堅定信念，以及對於現實生活悲喜參半的體悟，透過小說創作，汪曾祺真誠映射呈現其眼中所見的世界。本論文對小說文本逐一爬梳，整理分析其小說獨特的藝術魅力，去驗證核實汪曾祺欲裨益於世道人心的美意。

Wang, Zengqi's Novels focused on the“people”. He exalted the interpersonal relationships and the relationship between the people and the neighborhood to realize the graceful spirit.  The purpose of this study was to analyze the characteristics and ideas of Wang, Zengqi's Novels.

The free atmosphere influenced Wang, Zengqi a lot.  He followed Shen, Tsongwen in the college and began his writing career.  Besides, his family made him kind and considerate.  His impression on the childhood and his hometown was the origin of his short stories.  His writing career had broken off for 30 years because of the political factors.  However, when he repacked up his pen at 1990s, he caught the readers’ eyes instantly.  He described the workers skills delicately to admire the enthusiastic people who loved their life and did their best to make their lives wonderful.  Wang, Zengqi tried to fix up the broken heart by his characters to remind the belief and goodness of life.  His ultimate goal was to declare the beauty of humanity.

Wang, Zengqi used the words precisely to present his poetic implication.  From 1990s to 2000s, his writing style had changed to the humanity complication and non-prediction.  This researcher arranged Wang, Zengqi’s novels and presented his unique fascination to verify his ambition.

抒情的人道主義—汪曾祺小說研究
              
              目錄


第一章  緒論------------------------------1

第一節  汪曾祺生平與人格養成-----------------1

第二節  前人研究成果回顧--------------------9

第三節  研究動機、範圍、方法與架構------------18



第二章  人生百態的風情畫---------------------23

第一節  百工技藝的細微觀察-------------------23  

第二節  立意雅化的人物群象-------------------31

第三節  體察幽微的生活樣貌-------------------41  



第三章  以「人」為中心輻射開展----------------52

第一節  溫情的人間世界-----------------------53

第二節  風俗與人情--------------------------63  

第三節  環境與人情--------------------------70 
  



第四章  人性書寫與生命情調--------------------81

第一節  但求情味的初衷-----------------------83


第二節  嚴酷的文革試-------------------------90

第三節  悲欣交集的生命圖像--------------------106



            
第五章  結論-------------------------------119



參考書目-----------------------------------123

參考書目
一、汪曾祺作品（以下按姓氏筆劃排列）                                   
丁帆編選，《五味集》，台北：幼獅文化事業公司，1996 年1 月。
李輝主編，《汪曾祺自述》，鄭州：大象出版社，2002 年10 月。
汪曾祺，《寂寞和溫暖》，台北：新地出版社，1987 年9 月。
汪曾祺，《茱萸集》，台北：聯合文學出版社，1988 年9 月。
季紅真編選，《汪曾祺小說》，杭州：浙江文藝出版社，2009年6月。
陸建華主編，《汪曾祺文集》，南京：江蘇文藝出版社，1993 年9 月。
鍾敬文，鄧九平主編，《汪曾祺全集》，北京：北京師範大學出版社，1998 年
8月。

二、專書（以下按姓氏筆劃排列）

丁帆，《中國大陸與台灣鄉土小說比較史論》，南京：南京大學出版社，2001年。
丁帆，《中國鄉土小說史》，北京：北京大學出版社，2007年1月。
丁帆，《文化批判的審美價值座標—中國當代文學思潮、流派與文本分析》，北京：北京師範大學出版集團，2009年8月，頁219。
王得后、錢理群、王富仁、李慶西注釋，〈孤獨者〉，《魯迅精要讀本—小說、散文、散文詩卷》， 台北：人間出版社，2010年九月。
王彬彬、丁帆、董健主編：《中國當代文學史新稿》，北京：北京師範大學出版社，2011年3月。
王鐵仙等著，《新時期文學二十年》，上海：上海教育出版社，2001 年4 月。
史樹青主編，《中國藝術品收藏鑒賞百科》，河南：大象出版社，2009年。
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吳秀明編，《中國當代文學史寫真》，北京：北京師範大學出版社，2010年1月。
呂正惠，《文學經典與文化認同》，台北：九歌出版社有限公司，1995 年4 月。
李陀編，《中國尋根小說選》，香港：三聯書店，1993 年5 月。
汪朗、汪明、汪朝著，《老頭兒汪曾祺——我們眼中的父親》，北京：中國人民大學出版社，2001 年1 月。
周志強，《漢語形象中的文人自我—汪曾祺後期小說的語言研究》，北京，北京大學出版社，2009年8月。
季紅真，《眾神的肖像》，北京：人民文學出版社，1996 年。
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洪子誠、孟繁華主編，《當代文學關鍵詞》，桂林：廣西師範大學出版社，2002年2 月。
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陳思和，《還原民間》，台北：東大圖書公司，1997 年6 月。
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劉志榮主持、陳思和等講談，《百年文學十二談》：上海，復旦大學出版社，2004年7 月。
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三、期刊論文（以下按發表年月排序）
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王安憶，〈汪曾祺論：汪老講故事〉，《文學角》，1988 年，2 月。
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黃子平，〈汪曾祺的意義〉，《北京文學》1989 年，第1 期。
黃子平，〈千古艱難唯一死——讀幾部寫老舍、傅雷之死的小說〉，《讀書》，1989年，第4 期。〈來自大地的聲音——「汪曾祺作品探索」專輯‧前言〉，
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1995年，第3 期。
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朱志剛，〈節奏與語詞的選擇——談談汪曾祺小說《受戒》中語言的運用〉，《名作欣賞》，2003 年，第9 期。
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周志強、郭啟維，〈精神返鄉的烏托邦神話〉，《山花（作家評論）》，2010年
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裴志茹，〈論汪曾祺被經典化的背後〉，《大舞台》，2010年第12期。
曹瑩瑩，〈情欲之花坦蕩盛開—試論《薛大娘》中的人性美〉，《文學界．文學評論》，華中師範大學，2010年，第5期。
錢少武，〈試析汪曾祺小說的審美情趣〉，《小說評論》，2010年第3期。
羅江，〈從生命型態角度看汪曾祺小說中的生存意識〉，《文學界（評論版）》，
2010年第10期。
孫郁，〈新舊京派〉，《上海文學》，2011年，第2期。
翟業軍，〈「遲開的玫瑰或胡鬧」——論汪曾祺的晚期風格〉，《中國現代文學研究叢刊》，2011年，第8期
裴志茹，〈被經典化的背後〉，《大舞台文藝評論》，2012年，第12期。

四、學位論文

徐欣嫻，《汪曾祺作品研究》，台北：中國文化大學中文研究所碩士論文，1995 年。
劉婉雯，《汪曾祺小說研究》，新竹：清華大學中文研究所碩士論文，2002。
蔡妙芬，《汪曾祺小說中的市井圖像》，台北：台灣師範大學國文研究所碩士論文，2008年。
張慧，《精神返鄉—汪曾祺高郵小說的原型主題》，武漢：華中師範大學，
2008年。
鈕綺，《論汪曾祺小說的生命意識》，杭州：浙江大學人碩士學位論文，2007年
6月。
魯美，〈汪曾祺的當代生活經驗及其風格演變〉，蘭州：西北師範大學，2010年。