本研究之目的希望深入探討佛教信仰心理師在諮商專業中的經驗，將此經驗的本質能夠呈現出來，並詮釋經驗本質背後所蘊含更深層的意義，研究者須在不同個案中尋找共通的特質，並藉由受訪者的界定來歸納概念架構，以此解釋研究之發現。

　　以敘說研究的觀點，派典模式取向架構下，結合半結構深度訪談的方式來蒐集資料，發現到研究參與者最主要的困惑經驗來於（一）性傾向的議題在佛法觀點上的衝擊。（二）諮商理論及信仰價值觀的困惑。（三）靈性事件的困惑。（四）倫理議題的困惑。因應方式為：（一）對教義理解更加透徹。（二）倫理價值觀的選擇。（三）將宗教意義的內容及方法結合於諮商的方法之中。（四）機構及督導的支持。並且在經歷信仰與諮商的調適經驗後，對其專業發展及信仰上的影響及幫助如下：（一）更加持續學習的動力。（二）對於教義解讀的新觀點（三）將佛法的觀點及方法實際用在專業中。

根據上述結果,本研究最後針對擁有佛教信仰之心理師及後續研究方向提出具體建議供參考。

Abstract:

　　The purpose of this study is to delve into the experience of psychologists with buddhism background in the consulting profession. The essence can be presented and interpreted more deeper meaning behind the essence of experience. Researchers must find common traits in different cases and summarize the conceptual structure by defining the respondents to explain the findings.

　　Based on the viewpoint of narrative research, under the framework of the pattern model, combined with semi-structured in-depth interviews to collect data, we found that the most important confusion experience of the research participants came from the impact of the issue of sexual orientation on the Dharma viewpoint. (2) Confusion of the theory of consultation and belief values. (3) Confusion of spiritual events. (4) Confusion of ethical issues. The response method is: (1) The understanding of the doctrine is more thorough. (2) The choice of ethical values. (3) Integrating the content and methods of religious significance into the methods of consultation. (4) Support from institutions and supervisors. And after the experience of adjusting beliefs and consultations, the influence and help on their professional development and beliefs are as follows: (1) The motivation for more continuous learning. (2) A new perspective on the interpretation of doctrine (3) The Dharma viewpoints and methods are actually used in the profession.

　　Based on the above results, this study is to offer directions and suggestions of follow-up puts research for psychologists with buddhism background.

目錄
第一章 緒論	1
  第一節 研究背景與動機	1
   第二節 研究目的	6
   第三節 研究問題	6
   第四節 名詞解釋	7
第二章 文獻探討	9
第一節 諮商師的宗教信仰價值觀和心理治療	9
第二節 宗教信仰與諮商師效能	18
第三節 宗教信仰與諮商師專業調適	20
第三章 研究方法	26
第一節  研究方法與設計	26
第二節  研究參與者	29
第三節  研究工具	30
第四節  研究程序	33
第五節  資料蒐集與分析	35
第六節  研究信效度	39
第七節  研究倫理	40
第四章 資料分析與討論……..…………………………………………………………………………………………42
第一節	從信仰中找到圓滿專業方法的文惠………………………………………………………………………………42
第二節	擁有諮商專業及宗教助人熱枕的阿英………………………………………………………………………….56
第三節	資深專業工作者秀玲與開始起步的信仰………………………………………………………………………69
第四節	從文惠、阿英、秀玲經驗中之發現與討論………………………………………………………………………82
第五節	面對信仰與諮商專業的調適經驗總結………………………………………………………………………….85
第五章 討論與建議……………………………………………………………………………………………………….90
   第一節 研究建議…………………………………………………………………………………………………………………………90
   第二節 研究限制及反思……………………………………………………………………………………………………………..95
   第三節 研究者對於訪談經驗後的學習及反思…………………………………………………………………………..96
參考文獻………………………………………………………………………………………………………………………105
壹、中文文獻………………………………………………………………………………………………………………………………….105
貳、英文文獻……………………………………………………………………………………………………….………………………….109
附錄
附錄一:研究邀請涵...............................................................…………………………………...........................113
附錄二:研究同意書...............................................................…………………………………...........................115 
附錄三:正式訪談大綱...............................................................………………………………….......................116

表次
表 1-1 意義單元的浮現與分析表...........................................…………………………………..........................37
表 1-2 現象脈絡走勢的梳理分析表...........................................…………………………………......................38
表 1-3 結構主軸面向的推敲分析表...........................................…………………………………......................38
圖次
圖一 詮釋現象分析歷程的四層次...........................................…………………………………........................36

參考文獻

壹、中文文獻 

王薀老師(2016)。隱藏在心經背後的故事。台北：薄伽梵出版社。
	
王薀老師(2017)。這也是金剛經的重點。台北：薄伽梵出版社。

王志寰、黃蘭雯、梁淑慧、陳莉榛、倪履冰、張丁升、汪敏慧、孫頌賢、謝佩玲 (譯)(2004)。諮商倫理(原作者:Corey, G., Corey, M. S., & Callanan, P.)。 臺北:桂冠。(原著出版年:2003) 

江亦麗、羅照輝(譯)(1992)。榮格心理學與西藏佛教(原作者:Radmila Moacanin)。臺北:臺灣商務。 

朱侃如(譯)(1998)。榮格心靈地圖(原作者:M. Stein)。新北市:立緒。(原著出版年:1998) 

孔繁鐘(2007)。DSM-IV-TR 精神疾病診斷準則手冊。台北：合記書局有限公
    司

伍育英(2009)。基督宗教信念對女性喪偶者生命意義重構歷程之敘說研究。國立臺灣師範大學教育，台北市。 

伍育英(2006)。諮商督導中靈性議題的處理—以統整性發展模式為例。諮商與輔導，251，37-42。 

李亦園，1978，《信仰與文化》，台北：巨流圖書公司。

李安德(1992)。超個人心理學。台北：桂冠圖書

李美遠(2009)。宗教、靈性與心理健康。諮商與輔導，286，14-18。

李明姝（2009）。基督教教牧輔導對憂鬱債向受輔者的影響歷程分析－以「內在
    治癒」模式為例（未出版之碩士論文）。中原大學，桃園縣。

林錦(譯)(1993)。心理分析與宗教(原作者:Erich Fromm)。台北:美國佛教會。(原
    著出版年:1969) 

呂漁亭(1999)。人生幸福與信仰臺北。台北：輔仁大學出版社。

呂漁亭(1999)。從心理學觀點看人及宗教。哲學與文化，26(12)：1116-1130。

金樹人、釋宗白(2010)。止觀、無住－「禪修正念團體」對實習諮商心理師自我關注與諮商實務影響之初探研究，42(1)：163-184。

初麗娟、高尚仁(2005)。壓力知覺對負面心理健康影響：靜坐經驗、情緒智能調節效果之探討，47(2)：157-179。

胡海國、林信男(2002)。精神與行為障礙之分類-臨床描述與診斷指引(The ICD-10 
    Classification of Mental and Behavioural Disorders)。台北：中國民國精神醫學會

胡幼慧(2008)。質性研究—理論方法及本土女性研究實例。台北：巨流圖書公司。 
姜雨杉(2009)。基督徒諮商師的靈性經驗對其諮商專業的影響(未出版之碩士論  
    文)。國立彰化師範大學，彰化。


高淑清(2008)。質性研究的 18 堂課-首航初探之旅。台北:麗文。 

郭思慧(2011)。宗教經驗對一貫道諮商師的成長影響之研究。國立屏東教育大學，屏東縣。

郭思慧(2012) 。諮商師的宗教經驗與諮商專業養成之研究。諮商與輔導，319，14-17。

郭庭宇(2017) 。在信仰佛教的諮商心理師自我照顧經驗之敘說研究。玄奘大學，新竹市。

許峰益(2011)。諮商實務中宗教對個案的結與解。諮商與輔導，325，7-11。

修慧蘭，鄭玄藏，余振民，王淳弘(209)。諮商與心理治療理論與實務(八版) (原作者: Gerald Corey) 。臺北:雙葉書廊。 

陳佩鈺(2004)。僧侶自我轉化經驗及其自我觀之敘事研究。國立彰化師範大學，彰化縣。 

陳珮怡(2007)。基督徒諮商心理師運用祈禱在諮商工作中的脈絡探討。臺北市立教育大學，台北市。 

陳秉華、范嵐欣、詹杏如(2016)。融入宗教/靈性的基督徒諮商員教育課程之成果評估。諮商與輔導，47(4)，501-523。

陳秉華、詹杏如(2015)。基督徒諮商師融入靈性的諮商實務經驗。諮商與輔導，46(4)，565-587。

陳秉華、范嵐欣、程玲玲、莊雅婷(2013)。基督徒的靈性掙扎與靈性因應。諮商與輔導，44，477-498。

陳秉華、蔡秀玲、鄭玉英(2011)。心理諮商中上帝意象的使用。諮商與輔導，31，127-157。

陳秉華、洪莉竹(2005)。臺灣諮商人員對西方諮商與華人文化信念困惑的轉化經驗。諮商與輔導，31(1)，79-98。

陳秉華、何紀瑩(1998)。信仰與心理的整合歷程—一個默觀祈禱的體驗。世界心理衛生與輔導會議。

陳秉華(1999)。心靈整合的諮商歷程—心像法的使用。行政院國家科學委員會， 台北。 

黃亮韶(2003)。出家僧侶與助人現象－佛法與心理治療之間。輔仁大學，新北市。

李明姝（2009）。基督教教牧輔導對憂鬱債向受輔者的影響歷程分析－以「內在治癒」模式為例（未出版之碩士論文）。中原大學，桃園縣。

畢恆達(1995)。生活經驗研究的反省:詮釋學的觀點。本土心理學研究，4，224-259。 

鈕文英(2014)。質性研究方法與論文寫作。台北：雙葉。

張春興(1989)。張氏心理學辭典。台北：東華。

張如芬(2006)。諮商員之人格特質、宗教信仰、自我效能與諮商表現之相關研究。國立花蓮教育大學碩士論文。 

張宇平(2010)。一位信仰基督教之精神分裂症主要照顧者的生命經驗。暨南大學輔導與諮商研究所碩士論文。

張又菁(2015)。助人工作者之信仰對助人歷程影響之研究－以佛教徒為例。嘉義大學輔導與諮商學系研究所碩士論文

梁佳臻(2017)。焦慮依戀風格者在親密關係中的自我調適歷程--以20-30歲為例 (未出版之碩士論文)。淡江大學，新北市。 

楊彥芬(2012)。探討宗教和心理治療之間的關係。諮商與輔導，319，8-10。

楊彥芬(2008)。念佛療心:從一位佛教徒皈依的生命敘說探討佛法和心理治療之間的關係。中原大學，桃園市。 

潘素卿(1996)。佛教徒的死亡觀念與生命意義之關係研究及其在諮商上的應用。 國立彰化師範大學，彰化縣。 

歐陽靖(2015)。活躍老化:高齡者老化經驗與其積極參與之研究(未出版之碩士論文)。淡江大學，新北市。 

賴慧明(譯)(2001)。聖徒與瘋子 : 打破心理治療與靈性的藩離(原作者:Shorto， R.)。台北：張老師文化。(原著出版年：1999)

鄭福明、王求是(譯)(2004)。佛教與心理治療藝術(原作者:河合隼雄)。台北: 心靈工坊。 

劉秋固(2000)。從近代心理學在全人觀念上的缺失看超個人心理學在通識全人教   
    育的方向。研究與動態，2，38-50。 

蔡怡佳、劉宏信(譯)(2001)。宗教經驗之種種:人性的探究(原作者:James, William)。新店 : 立緖文化。 

蔡昌雄(2005)。醫療田野的詮釋現象學研究應用。載於林本炫、周平(主編), 質性研究方法與議題創新(259-286頁)。嘉義:南華大學。 

蔡維民(2004)。宗教信仰與心理諮商─基督教與佛教的初步比較。新世紀宗教研究，3(2),60-101。


謝筱梅(2009)。個人宗教信仰在諮商工作中的呈現與實踐：以佛教心理師為例(博士論文)。國立台灣師範大學。

簡宇卿(2011)。諮商師宗教信仰與助人專業的困惑與因應經驗探討。國立台灣師範大學，台北市

簡睿瑛(2010)。諮商師面對基督信仰與諮商專業價值困惑之因應。諮商與輔導，290，11-16。

釋印光(不詳)。印光大師文抄上、下冊合刊。台北：佛陀教育基金會。

貳、英文文獻
Allport, G. W. (1973). La natura del pregiudizio, Italia, Venice：La Nuova Italia.

Abernathy, A. A., Lancia, J. J. (1998). Religion and the Psychotherapeutic  Relationship: Transferential and Countertransferential Dimensions, Journal of  
    Psychotherapy Practice and Research, 7(4): 281–289.

Baetz, M., Bowen, R., Jones, G., & Koru-Sengul, T. (2006). How spiritual 
    values and worship attendance relate to psychiatric disorders in the Canadian     
    population. Can J Psychiatry, 51( 1), 654-661. 

Bishop, D. R., Avila-Juarbe, E., & Thumme, B. (2003). Recognizing spirituality as an important factor in counselor supervision. Counseling & Values, 48(1)，34.

Cohen, A. B., & Koenig, H. G. (2003). Religion, religiosity and spirituality in the 
    biopsychosocial model of health and ageing. Ageing International, 28(3),  215-241. 

Clandinin, D. J. & Connelly, F. M. (2000). Narrative inquiry: experience and story in  qualitative research. San Francisco: Jossey- Bass Publishers. 

Creswell, J. W. (2007). Qualitative inquiry & research design(2nd ed.). CA: Sage. Corey, G., Corey, M. S., & Callanan, P. (2007). Issues & ethics in the helping 
    professions (7th ed). CA: Brooks/Cole/Thomson Learning.

Desrosiers, A., & Miller, L. (2007). Relational spirituality and depression in 
    adolescent girls. Journal of clinical psychology, 63(10), 1021– 1037. 

Frankl, F. (1946). Man’s Search for Meaning. MA:Beacon Pr

Freud, S. (1975). The future of an illusion. NY : Norton.

Faiver, C. M., & O'Brien, E. M. (1993). Assessment of religious beliefs form. 
    Counseling and values, 37(3), 176-178.

Fromm, E. (1956). The Art of Loving.NY: Harper Perennial Modern Classics; Anniversary.

Gerald，C.(2005)(2007) . Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy 8th  Edition. CA：Brooks Cole Publishing Company.

Grimm, D. W. (1994). Therapist spiritual and religious values in psychotherapy. Counseling and Values, 38 (3), 154-64.

Guba, E. G. & Lincoln, Y. S. (1989). Fourth generation evaluation. Newbury Park, 
    CA: Sage. 

Holstein, J.A., & Gubrium, J.F. (1995). The active interview. Thousand Oaks, CA: 
    Sage Publications. 

Riessman C. K. (1993). Narrative analysis. Newbury Park, CA:Sage. 

Pargament, K. I., & Saunders, S. M., (1993). Introduction to the special issue on  spirituality and psychotherapy. Journal of Clinical Psychology，63(10)，903-907. 

Jahnson, W. B., Ridley, C. R., & Nielsen，S. L. (2000). Religiously sensitive rational emotive behavior therapy: Elegant solutions and ethical risk. Professional Psychology: Research and Practice，31，14-20. 

Maslow, A. H. (1969). Theory Z. The Journal of Transpersonal Psychology. 1(2)， 
     .31-47. 

Miller, G., Fleming, W., Brown-Anderson, F., Henderson, L., Gregory, K., & Hogwood, W. (1998). Professor/student reflection on spiritual views impacting 
     counselor development. Paper presented at the meeting of the American  Counseling Association World Conference, Indianapolis, IN. 

Miller, G. A. (2003). Incorporating spirituality in counseling and psychotherapy : 
     theory and technique. Hoboken，New Jersy: John Wiley & Sons. 

Mills, P. J. (Ed.). (2002). Spirituality, religiousness, and health [Special issue]. 
    Annals of Behavioral Medicine，24(1). 

Powers, R. (2005). Counseling and spirituality: A historical review. Counseling and Values, 49(3), 217-225. 

Purnell, M. J., Walsh, S. M., & Milone, M. A. (2004). Oncology nursing education: 
     Teaching strategies that work. Nursing Education Perspectives, 25(6), 304-308. 

Schulte, D. L., Skinner, T. A., & Claibom, C. D. (2002). Religious and spiritual issues in counseling psychology training. Counseling Psychologist, 30(1)，118-134. 

Shafranske, E. P. (2005). The psychology of religion in clinical and counseling psychology. In R. F. Paloutzian & C. L. Park (Eds.), Handbook of the psychology of religion and spirituality. New York:Guilford Press. 

Shorto(1999). Saints and Madmen: Psychiatry Opens Its Doors to Religion,New York:Henry Holt and Co.

Tarakeshwar, N., Stanton, J., & Pargament, K. I. (2003). Religion : an overlooked dimension in cross-cultural psychology. Journal of Cross- cultural Psychology, 34(4), 377-394. 

Larson, L. M., Suzuki, L. A., Gillespie, K. N., Potenza, M. T., Bechtel, M. A., &  Toulouse, A. L. (1992). Development and validation of the counseling   
     self-estimate inventory. Journal of Counseling Psychology, 39(1), 105-120. 

Larson, L. M., Daniels, J. A. (1998). Review of the counseling self-efficacy  literature. The counseling psychology, 26(2), 179-218. 

Lewis, J. R., Melton, J. G. Perspectives on the New Age. SUNY Press. 1992: 1,16–18.

Walker, D. F., Gorsuch, R. L., & Tan, S. Y. (2004). Therapists' Integration of religion 
     and spirituality in counseling: A meta-analysis. Counseling and Values, 49(1), 69-81. 

Wiggins-Frame, M (2005). Spirituality and religion: similarities and differences. In C. S. Cashwell, & J. S. Young (Eds.), Integrating spirituality and religion into counseling: A guide to competent practice . Alexandria, VA: American Counseling Association. 

Worthington, E. L., & Sandage, S. J. (2001). Religion and spirituality. Psychotherapy: Theory, Research, Practice, Training, 38(4), 473-478. 

Wulff, D. M. (2010). Psychology of Religion. New Jersy:John Wiley & Sons Inc.

Sue, D. W., Arredondo, P., & McDavis, R. (1992). Multicultural counseling competencies and standards: A call to the profession. Journal of Counseling and Development, 70, 477-486.