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系統識別號 U0002-1308200711545600
中文論文名稱 梵樂希的東方想像:可塑性與歐洲中心主義
英文論文名稱 Paul Valery and the Orientalist Imaginary: Plasticity and Eurocentrism
第三語言論文名稱 L’Orient dans l’imaginaire de Paul Valery : Plasticite et eurocentrisme
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 法國語文學系碩士班
系所名稱(英) Department of French
學年度 95
學期 2
出版年 96
研究生中文姓名 洪鈺婷
研究生英文姓名 Yu-Ting Hung
學號 693270018
學位類別 碩士
語文別 法文
口試日期 2007-07-04
論文頁數 106頁
口試委員 指導教授-蘇哲安
共同指導教授-利大英
委員-蘇哲安
委員-利大英
委員-費南
中文關鍵字 可塑性  歐洲中心主義  東方想像  歐洲精神  梵樂希 
英文關鍵字 plasticity  eurocentrism  orientalist imaginary  european spirit  Paul Valery 
第三語言關鍵字 plasticite  eurocentrisme  orient imaginaire  esprit europeen  Paul Valery 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 作為地理實體,東方意味著歐洲以東的廣大領土。長久以來,東方不但被視為西方在文化上和政治上的競爭者,也是一個想像的他者,西方藉以建立自己的身分。在建立身分的過程中,西方創造一連串的二元對立,諸如:東方/西方、文明/野蠻、落後/進步等等。西方在這些二元對立中均取得絕對的優勢。然而,一次世界大戰耗損歐洲的人力、物力以及財力甚鉅,這種前所未有的經歷引起歐洲知識分子廣泛地探討歐洲的危機和衰退。法國著名文人梵樂希在此後發表多篇散文,橫跨文學、哲學、美學以及政治等範疇,其中不難發現濃厚的歐洲中心主義思想。對梵樂希而言,歐洲沒有固定的形象,而是不斷地進步、不斷地超越自身。基於梵樂希在詩學和美學理論所流露出的審美觀,我們對其歐洲精神的認知可以理解為「可塑性」(plasticité)。可塑性首先在黑格爾的哲學著作中萌芽,後經德希達的弟子瑪拉布研究、闡揚而確立,其總體性的概念即是人是自己的藝術家,可以透過自己的理念塑造自己的形象。在梵樂希的眼中,歐洲就是一個憑藉自我塑造的欲望打造自己形象的主體。相較之下,東方世界顯得因循守舊,無法擁有超越自身的形象,毫無可塑性可言。我們在此察覺到梵樂希的歐洲中心主義思想。然而,我們眼前還有一個問題尚待探討:梵樂希如何將歐洲中心主義建立在可塑性上?
英文摘要 As a geographic entity, “the Orient” refers to the vast territory lying to the east of Europe. For a long time, the Orient was regarded in the European imagination not only as a rival in political and cultural terms, but also as an ‘‘Other’’, an integral component in the way the Occident established its own identity. In the process of constructing its identity, the Occident creates a series of binary oppositions, such as: Orient/Occident, barbarism/civilization, backwardness/progress and so on. In these binary oppositions, the Occident always occupies a position of absolute superiority. However, the damage in terms of manpower, materials, and financial resources incurred by Europe during the First World War was severe enough to throw doubt on European claims to superiority, leading to a general discussion among European intellectuals about the crisis. During this period, Paul Valery, a highly celebrated French poet and essayist, published a series of essays in defense of European specificity that covered the categories of literature, philosophy, aesthetics, and politics. In spite of or because of the inherent Eurocentrism in his view, Valery’s writings enable us to understand something about the West that is often ignored today: as a subject of history, the West is not a fixed image, but a flexible one that is always in the process of self-fashioning and self-overcoming; on the contrary, the non-West is denied subjectivity and cannot survive in the long run except as an other to the West. This thesis tries to answer the question: How did Valery construct Eurocentrism through the concept of plasticity?
第三語言摘要 Dans ce mémoire, la première partie est consacrée à la présentation de la construction du concept de l’Orient et l’Occident, nous pouvons remonter jusqu’à la période de la Grèce antique où ce concept est né dans le mythe. Et puis, en second lieu, il s’agit de la représentation de l’Orient et de l’Occident dans les écrits valéryens où se trouvent un Orient immuable et un Occident changeable. Et puis, la troisième partie sert à aborder ce que nous conceptualisons dans les descriptions valéryennes sur l’Europe : la plasticité. Cela nous donne une curiosité de nous demander comment Valéry construit-il le concept d’eurocentrisme sur celui de plasticité ?
論文目次 TABLE DES MATIÈRES

INTRODUCTION...........................................1

1. LA CONSTRUCTION DES CONCEPTS D’ORIENT ET
D’OCCIDENT........................................6
1.1 LA FRONTIERE MYTHIQUE.............................6
1.2 LE CLIVAGE DEFINITIF..............................11
1.3 UN ORIENT LUMINEUX OPPOSE A UN OCCIDENT SOMBRE....14

2. L’ORIENT ET L’OCCIDENT SOUS LE REGARD VALERYEN...18
2.1 A L’ORIENT, RIEN DE NOUVEAU ?....................19
2.2 ELOGE DE L’OCCIDENT..............................25
2.3 DIALOGUE ENTRE L’ORIENT ET L’OCCIDENT...........35

3. PLASTICITE ET EUROCENTRISME........................49
3.1 PLASTICITE ET SOUPLESSE : HOMME FLEXIBLE..........50
3.2 L’EUROPE, UNE ARTISTE D’ELLE-MEME...............54
3.3 L’EUROPE : CAP DU MONDE..........................60
3.3.1 La décadence européenne.........................62
3.3.2 L'esprit et le discours européen................66
3.3.3 L'esprit européen:la source du privilège européen..72

CONCLUSION.............................................80

BIBLIOGRAPHIE..........................................86

ANNEXE.................................................92

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La Revue des Ressources.org
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Plasticités sciences arts
http://plasticites-sciences-arts.org/index_fr.html









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