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系統識別號 U0002-1206200716305300
中文論文名稱 閩南族群傳統婚俗研究-以汐止地區為例
英文論文名稱 The Marriage Custom Research of The People from The Southern Part of Fukien Province — Take The Xi-Zhi Area as An Example
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 中國文學系碩士在職專班
系所名稱(英) Department of Chinese
學年度 95
學期 2
出版年 96
研究生中文姓名 郭文箏
研究生英文姓名 Wen-Cheng Kuo
學號 793000208
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2007-05-30
論文頁數 221頁
口試委員 指導教授-崔成宗
委員-陳慶煌
委員-胡衍南
中文關鍵字 汐止  閩南  傳統婚俗  婚俗諺語  婚俗儀式  婚俗器物 
英文關鍵字 Xi-Zhi  the southern part of Fukien Province  traditional marriage custom  marriage proverb  marriage ceremony  marriage implement 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 本研究以民俗及人類學的觀點,探討汐止市閩南族群傳統結婚的儀式。本文以儀式作為研究主體,針對其所呈現的禮俗與觀念,作有系統的呈現,並研究其中所孕含的禮義與文化觀念。在資料的運用上,除傳統文獻資料外,亦參酌其它相關資料,如俗諺及實地調查等,以從事較深入之探討。就研究範圍與深度而言,本文儘量顧及婚禮儀式的各個層面,更企盼其成果能與前賢之研究相互印證;並進而深入探討傳統文獻所未提及的婚俗文化,提供各界參考。
本文共分四章,各章內容如下:
第一章緒論,旨在說明本文之研究動機與目的、研究方法及文獻之探討。
第二章介紹汐止傳統婚俗及社經背景,共分為四節。第一節是簡介汐止傳統婚俗。第二節是介紹與婚俗儀式相關的諺語。第三節自民國三十年至九十五年,劃分為四個時期,以說明各時期汐止婚俗的異同。第四節為本章結語。
第三章介紹汐止婚俗演變的文化意義,共分為六節。第一節從古代經典及相關文獻中探論禮、俗、昏(「昏」的本字作「昬」,因唐代為避唐太宗李世民之名諱,改寫為「昏」字。後來為了有別於黃昏、昏暗之「昏」,加上「女」字旁,以表示乃男女兩性之間人事之大者,於是「婚」便成為結婚、婚姻、婚禮等專用字。所以「昬」、「昏」、「婚」三字是可以通用的)的意涵與功能。第二節從文獻資料探討婚俗儀式的由來與演變。第三節探索婚俗儀式所蘊涵的文化意義。第四節探索婚俗儀式的意義。第五節說明各項婚俗器物的象徵意涵。第六節為本章結語。
第四章是結論。根據前幾章所論,赫然發現現今汐止的婚俗乃是傳統與新式雜然並行的風貌,即於固有婚俗儀程中有現代化的改良,於現代化的婚俗儀式中又具有古禮的精神,兩者互相衝擊,卻又互相依存而自成特色。作者試圖探討汐止婚俗的變異原因,並分就所見的衝擊、缺失與改進加以陳述,且對當前的婚俗儀式作一簡述,讓後人能對現今汐止的婚俗有更進一步的瞭解,並提出改進之道,共分為四節。第一節探討婚俗的傳承。第二節探討婚俗的變異。第三節說明本論文的研究限制與檢討。
英文摘要 Abstract:
The viewpoint of this research is based on the folk custom and anthropology, and it probes into the traditional marriage ceremonies of Xi-Zhi citizens who were from the southern part of Fukien Province. In this study, the principal part is the marriage custom and concept of the ceremonies and the analysis of propriety and righteousness and the culture in it. Besides the traditional documents, this research refers to some publications and other resources, such as proverbs and surveys as the data collection. As for the range and depth of the research, this study tries to take every level of wedding ceremonies into account, and hopes the result can be proved by predecessors’ research. Furthermore, this study can go deep into some light literature that doesn’t mention in the traditional documents and provide some reference materials.
There are four chapters in this study, and the contents are below:
Chapter one is the introduction. There are the motive and purpose of the research, study methods, and literature review.
Chapter two is to introduce the traditional marriage custom in Xi-Zhi and the background of its society and economy. There are four sections in it. The first section is a brief introduction of the traditional marriage custom in Xi-Zhi. The second section is to bring in some proverbs related to the wedding ceremonies. The third section divides the time (from 1941 to 2006) into four periods, and makes a description of the similarities and dissimilarities in the particular period. The forth section is the consequence of chapter two.
Chapter three is to present the culture meanings from the development of the marriage custom in Xi-Zhi. There are six sections. Sections one is to discuss the meaning and the functions of the ceremonies, custom, and marriage in the ancient scriptures and related documents. Section two is to study the origin and evolvement of marriage ceremony form the bibliography. Section three is to search for the culture contained by the marriage ceremony. Section four is talk about the meaning of marriage ceremony. Section five is to explain the symbol of each marriage implement. Section seven is the conclusion of this chapter.
Chapter four is the overall conclusion. According to the forward chapter, this thesis shows that the marriage custom in Xi-Zhi is both in traditional and new style. That is, nowadays the marriage ceremony is including the modernized reform and the spirit of ancient tradition. The writer tries to research why the marriage ceremony in Xi-Zhi changed and to describe the conflict, defect and reform of it to make people to understand the marriage custom in Xi-Zhi a step further and bring up some improvement ideas. There are four sections in this chapter, including the pass-on of the marriage custom, the change of it, and the research limitation and review of this thesis.

論文目次 第壹章 緒論………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的...................................1
第二節 研究範圍…………………………………………………….4
第三節 研究方法與流程…………………………………………….5
第四節 文獻探討…………………………………………………….9
第貳章 汐止傳統婚俗及社會背景……………… ……………...17
第一節 汐止傳統婚俗……………………………………………...17
第二節 婚俗儀禮諺語……………………………………………...25
第三節 各時期婚俗異同的比較…………………………………...42
第四節 結語………………………………………………………...62
第參章 汐止婚俗演變的文化意義………………………………...63
第一節 論禮、俗、昏的意涵與功能……………………………...63
第二節 婚俗儀程的由來與演變…………………………………...72
第三節 婚俗的文化意義…………………………………………….126
第四節 婚俗儀式的意義…………………………………………….142
第五節 婚俗器物的象徵意涵……………………………………….149
第六節 結語………………………………………………………….175
第肆章 結論………………………………………………………….179
第一節 婚俗傳承的探討.......................................179
第二節 婚俗變異的探討……………………………………………….186
第三節 本論文的研究成果……………………………….…………202
參考文獻…………………………………………………………….205
附錄一 「閩南族群傳統婚俗研究-以汐止地區為例」訪談大綱………213
附錄二 「閩南族群傳統婚俗研究-以汐止地區為例」訪談個案資料與統計表……………………………………………………………….215
附錄三 「閩南族群傳統婚俗研究-以汐止地區為例」訪談照片 ……219
圖 表 目 錄
圖1 研究流程圖…………………………………………………………6
表1 議婚儀程的比較…………………………………………………42
表2 過定儀程的比較…………………………………………………46
表3 男方贈禮的比較………………………………………………………48
表4 女方回禮的比較………………………………………………………50
表5 送日子儀程的比較……………………………………………………51
表6 男方在親迎前的準備工作……………………………………………52
表7 女方在親迎前的準備工作……………………………………………53
表8 嫁妝器物的比較………………………………………………………55
表9 親迎儀程的比較………………………………………………………57
表10 親迎後的婚俗比較 …………………………………………………59
表11 歸寧的婚俗比較 ……………………………………………………59
表12 我國婚俗儀程流衍簡表 ……………………………………………76
表13 定婚儀程表 …………………………………………………………87
表14 現代「親迎」儀程 …………………………………………………105
表15 傳統與近代婚俗儀式之比較……………………………………… 125
表16 古今婚俗儀程之比較……………………………………………… 126
表17 十二禮……………………………………………………………… 153
表18 男方訂婚時應備的紅包禮金……………………………………… 155
表19 女方訂婚時應備的器物…………………………………………… 155
表20 女方訂婚時應備的紅包禮金……………………………………… 156
表21 男方結婚時應備的紅包禮金……………………………………… 172
表22 女方結婚時應備的紅包禮金……………………………………… 172

參考文獻 參考文獻(依照作者姓名筆劃順序排列)
一、專書部分
1. 文史知識編輯部《古代禮制風俗漫談》,北京:中華書局,1992年版。
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二、論文部分
(一)學位論文
1.向元玲〈苗栗地區客家婚俗研究-以苗栗市、公館鄉、銅鑼鄉為例〉,中興大學中文系碩士論文,2000年6月。
2.李文獻〈台灣閩客傳統婚禮研究〉,中國文化大學中文所博士論文,2003年6月。
3.杜明德〈毛西河及其昏禮、喪禮學研究〉,國立高雄師範大學國文教學研究所博士論文,1998年6月。
4.余懷瑾〈元雜劇「桃花女」之婚俗儀式研究〉,南華大學文學研究所碩士論文,1999年6月。
5.吳文龍〈儀禮婚禮與台俗婚禮比較研究〉,中國文化大學中文所碩士論文,1976年6月。
6.邱曉玲〈臺灣高屏六堆客家傳統婚禮之研究〉,銘傳大學應用中國文學系碩士班碩士論文,2003年6月。
7.翁素杏〈關廟地區的婚俗研究〉,臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文,2002年6月。
8.師瓊珮〈朱子《家禮》對家的理解-以祠堂為探討中心〉,中國文化大學史學研究所碩士論文,2001年6月。
9.許蓓苓〈台灣諺語反映的婚姻文化〉,東吳大學中文所碩士論文,1999年6月。
10.黃瓈君〈民間習俗諧音現象之研究--以漢族婚俗年俗為主〉,高雄師範大學國文教學研究所碩士論文,2004年6月。
11.黃耀能〈左氏春秋婚俗考〉,台灣大學中文所碩士論文,1966年6月。
12.葉雅宜〈婚禮[四句聯吉祥話]研究〉,臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文,2001年6月。
13.潘澤黃〈中國古代生命禮儀中婚禮之文化意義研究-以《儀禮•士昏禮》為探討中心〉,南華大學生死學研究所碩士論文,2002年6月。
14.劉薇玲〈屏東客家婚俗變遷之研究-以六堆中區為例(1941-2001)〉,臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文,2002年6月。
15.簡正崇〈台灣閩南諺語研究〉,逢甲大學中文所碩士論文,1995年6月。
(二)期刊論文
1.王玉波〈中國婚禮的產生與演變〉,《歷史研究》第1期,1990年4月。
2.朱勝斌〈六堆客家古今婚姻禮俗之探討〉,《六堆客家社會文化發展與變遷之研究-第十篇:宗教與禮俗》,高屏:六堆文化教育基金會,2001年。
3.李文獻〈台灣傳統婚禮儀式貺辭初探〉,《國立僑生大學先修班學報》第2期,1994年7月。
4.李文獻〈婚俗的傳統、現況與檢討〉,《國立僑生大學先修班學報》第1期,1993年1月。
5.阮昌銳〈中國婚姻制度變遷之研究〉,《中國婚姻習俗之研究》,台北:台灣省立博物館,民國78年版。
6.阮昌銳〈禮俗中的吉祥語與民間願望〉,《中國婚姻習俗之研究》,台北:台灣省立博物館,民國78年版。
7.阮昌銳〈禮俗中的吉祥語與民間願望〉,《中國婚姻習俗之研究》,台北:台灣省立博物館,民國78年版。
8.范輝珍〈婚俗的演變及其問題〉,《生命禮俗研討會論文集》,台北:中華文化復興運動推行委員會,1984年版。
9.莊金德〈清代台灣的婚姻禮俗〉,《台灣文獻》第14卷,第3期,1963年。
10.姚漢秋〈閩台婚姻禮俗變遷〉,《台灣文獻》第28卷,第4期,1977年。
11.陳壬癸〈台灣現行婚俗改進之探討〉,《台灣文獻》第35卷,第2期,頁153-169,1984年。
12.鄭垣玲〈台灣傳統婚姻-「昏四禮」之禮物研究〉,《台灣人文》第1期,台北:師大出版社,民國86年。
三、網路部分
1.水返腳藝文中心,網址 http://www.sinica.edu.tw~tlkao/history.htm。
2.民俗版畫,網址 http://www.taiwaninfo.org/info/culture_c/aei026.html。
3.台灣民俗文化研究室,網址 http://folk.taconet.com.tw/2.htm。
4.汐止市公所網頁,網址 http://211.21.78.212/AMain.asp
5.林茂賢「臺灣年俗」,網址 http://www.tccab.gov.tw/ep/feb18.htm。
6.鄉土教材—民俗節日,網址 http://content.edu.tw/junior/civics。
7.婚俗禮儀,網址 http://6449278.home.icq.com/page_3.htm。
8.喜帖-HitoCard喜多喜卡網,網址 http://www.hitocard.com。
9.喜事好話,網址 http://you168.idv.tw/cchome.htm。
10.結婚俗語,網址 http://net.jnes.ylc.edu.tw/country/05/201.htm。
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12.董峰政-臺灣俗語全鬥句,網址 http://www.ncku.edu.tw/~taiwan。
13.傳統婚俗,網址 http://www.cc-studio.com.tw。
14.臺灣婚俗(上),網址 http://content.edu.tw。
15.臺灣婚俗(下),網址 http://content.edu.tw。
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