§ 瀏覽學位論文書目資料
  
系統識別號 U0002-1107200609315500
DOI 10.6846/TKU.2006.00239
論文名稱(中文) 瓜地馬拉原住民與生態依存之研究
論文名稱(英文) Guatemalan Indigenous Studies and Ecology Discourse
第三語言論文名稱
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中文) 拉丁美洲研究所碩士班
系所名稱(英文) Graduate Institute of Latin American Studies
外國學位學校名稱
外國學位學院名稱
外國學位研究所名稱
學年度 94
學期 2
出版年 95
研究生(中文) 陳柏岑
研究生(英文) Po-Tseng Chen
學號 692020067
學位類別 碩士
語言別 繁體中文
第二語言別
口試日期 2006-06-20
論文頁數 128頁
口試委員 指導教授 - 陳小雀
委員 - 陳小雀
委員 - 白方濟
委員 - 林益仁
關鍵字(中) 瓜地馬拉
原住民
土地倫理
本土化主義
經濟開發
生態觀光
關鍵字(英) Guatemala
aborigine
land ethic
indigenismo
economic development
ecological tourism
第三語言關鍵字
學科別分類
中文摘要
一九五○年代以降,與綠色議題相關組織、條約陸續增加,卻對於使用能源之大國的約束力有限。二○○四年《京都議定書》(Kyoto Protocol)簽訂後,條款中規定締約國需每年逐漸減少二氧化碳排放量。而損耗世界能源大國之一的美國,卻因認為損害其利益一再推遲簽署,實為生態永續發展的一大阻礙。另外,拉丁美洲是世界上輸出自然資源的產地之一,它面臨與所有第三世界地區一樣地難題:「實行工業化?亦或保護環境?」。在資本主義的催化下,拉丁美洲各國政府選擇了讓經濟發展的工業化,其中由於開發過度使得生態永續發展成為最具爭議性的議題。不僅要面對國內資源及貧富極度不均,國際上來自第一世界及綠色非政府組織的介入與壓力,使得拉美的生態問題更加複雜化。
世界各國簽訂了目不暇給的組織與條約,都讓世界人民深深感受綠色時代來臨的刻不容緩。由於原住民文化長期與自然密切地互動,如瓜地馬拉原住民的文化至今已有三千年的歷史,包括儀式、禁忌、故事、傳說,在在都反映出生態相互依存的思維,為國內保留下大量的自然資源。學者卻發現原住民族與農業或工業生產為主的文明社會接觸後,他們在自然體系的角色及長久累積以來的知識,無論是崇拜大自然,生活樸實簡單,可以在短短幾十年內巨大變遷或消失殆盡。當原住民對過往的事物遺忘與生命結束時,若來不及紀錄這些珍貴的活文化,將永遠流失。
本文希望藉由在拉丁美洲國家中,原住民占國內人口一半以上的瓜地馬拉共和國(República de Guatemala),來探討與了解原住民文化中豐富的生物多樣性及原住民祖先之生態智慧,以應用到生態永續發展的各方面,不管是政策制定、發展經濟將原住民文化列入考量,藉此原住民不但能找回民族自信心,及其族群文化的珍貴價值,且使全人類受益讓下一代更永續得以傳承。
英文摘要
After the age of 1950’s, organizations and treaties about the green terms has increased a lot; however they still can’t prevent some great nations such as the United States of America or China from which using excessive energy. After the agreement-Kyoto Protocol, has been signed, it stipulates those signatory states to decrease emissions of carbon dioxide. The United States of America didn’t sign the agreement because of its highest consumption energy of the world. In fact, that is the one of great obstacles of protecting world environment. On the other hand, Latin America is always been the main natural resources exporting zone, the dilemma between industrial development and ecological environment protecting has become one of the concerns while the Third World countries are seeking their industrialization. Under the influence of capitalism, Latin-Americans countries choose the industrialization. The problem of the exploit of the environment is a point in dispute. Lain American countries not only need to face the imbalance of national resources and properties but also the pressure from international society and the involvement of green NGO. 
With the effort which has been done by the mentioned organization, people have started to recognize the coming trend of the ecological protection, especially due to the long history of the interaction between the mother nature and aboriginal culture, Guatemalan indigenous people have three thousand of years history and ceremonies, taboos, stories and legends have been part of their culture, which reflect their ideology of dependence on the great nature and reserves of a large amount natural resources. Nevertheless, investigators find that after the aboriginal people connected to modern societies, they had either lost or changed their simple life style or religious ceremonies such as nature worship. We should feel responsible for preserving the aboriginal culture, especially when the indigious population has been decreasing. 
Half of population in Guatemala are aboriginal people, it would be a perfect example to examine the biodiversity existing in their culture. With the development of this thesis, it will help us to investigate the ecological wisdom, which their ancestors used, to obtain sustainable development of societies, and even the policy making and economy, and by which Guatemalan indigenous people find their self-confidence, the values of their culture and the benefits people obtained nowadays.
第三語言摘要
論文目次
自序…………………………………………………………………………………V

第一章 緒論…………………………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的………………………………………………………1
第二節 研究範圍架構與方法…………………………………………………6
第三節 資料來源與研究限制…………………………………………………9

第二章 大地之子-原住民…………………………………………………………11
第一節 原住民之自然崇拜觀念………………………………………………14
第二節 原住民之綠色概念……………………………………………………22
第三節 原住民之社會文化發展………………………………………………29

第三章 生態論述與土地道德………………………………………………………40
第一節 原住民與土地倫理……………………………………………………41
第二節 征服者與生態災難……………………………………………………47
第三節 本土化主義與永續發展………………………………………………54

第四章 經濟開發與原住民文化之兩難……………………………………………61
第一節 瓜國政府壓迫下的種族衝突…………………………………………62
第二節 資本主義開發下的階級嫌隙…………………………………………68
第三節 石油利益開採下的族群浩劫…………………………………………75

第五章 生態環境與人文發展之雙贏………………………………………………82
第一節 綠色議題與社會運動…………………………………………………83
第二節 保留區vs.現代化 ……………………………………………………89
第三節 部落發展與生態觀光…………………………………………………96

第六章 結論 ………………………………………………………………………104

附錄…………………………………………………………………………………111

參考書目……………………………………………………………………………119




表圖目次

表2-1 瓜國、玻國與厄國原住民人口………………………………………………11
表2-2 瓜地馬拉語言族群表 ………………………………………………………12

圖2-1 瓜國原住民族群分布圖……………………………………………………..13
圖2-2 依血統區分的殖民時代階級..........................................................................32
圖2-3 瓜地馬拉共和國省份圖……………………………………………………39
參考文獻
參考書目

一、	中文部分
書籍(按作者姓筆劃排列)
巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成)著,《原住民的神話與文學》(台北:臺原,民88)。
王俊秀 著,《全球變遷與變遷全球-環境社會學的視野》(台北:巨流,2001年)。
艾德蒙.李區(Edmund Leach),《李維史陀(Lévi-Strauss)》,黃道琳 譯(台北:桂冠,1998年)
包迪、畢加索(Claude Baudez and Sydney Picasso)著,《馬雅古城-淹沒在森林裡的奇蹟(Les cites perdnes Mayas)》,馬振騁 譯(台北:時報文化,1994年)。
世界環境與發展委員會(World Commission on Environment and Developement)著,《我們共同的未來(Our common future)》,王之佳等 譯(台北市:台灣地球日,1992年)
米甘幹.理佛克 著,《原住民族文化欣賞》(台北:五南,2003年)。
杜寧(Alan Thein Durning)著,《土地的守護神:原住民與地球健康(Guardians of the Land : Indigenous Peoples and the Health of the Earth)》,李永展、林泠 譯(台北:綠科資訊,1999年)。
李維史陀(Claude Lévi-Strausse)著,《圖騰制度(Le totémisme aujourd’ hui)》,渠東 譯(上海:人民,2002年)
______,《神話學:裸人(Mythologiques:L’homme nu)》,周昌忠 譯(台北:時報文化,2000年)
______,《廣闊的視野(Le regard eloigné)》,肖聿 譯(台北:桂冠,1993年)
______,《結構人類學(Structural Anthropology)》,陸曉和、黃錫光等 譯(北京:文化藝術,1991年)
______,《野性的思維(La pensee sauvage)》,李幼蒸 譯(台北:聯經,1989年)
______,《憂鬱的熱帶(Tristes Tropiques)》,王志明 譯(台北:聯經,民78)
______,《神話與意義(Myth and Meaning)》,王維蘭 譯(台北:時報文化,民71)
克勞德.李維史陀、笛第爾.艾瑞本(Claude Lévi-Strauss and Didier Eribon),《李維史陀對話錄:思想的法則(De près et de loin: par Claude Lévi-Strauss)》,陸俊傑 譯(台北:正中書局,民83)
辛旗,《百年的沉思:回顧二十世紀主導人類發展的文化觀》(台北:生智文化,2002年)
邱天助,《布爾迪厄(Pierre Boudieu)文化再製理論》(台北:桂冠,1998年)。
林大雄,《失落的文明-瑪雅》(香港:三聯書店,2002年)。
林德昌 編著,《永續發展與聯合國二十一世紀議程》(台北:行政院青年輔導委員會,民94)。
金恆鑣,《讓地球活下去》(台北:天培文化,2000年)。
阿維戈、愛波斯坦(Rosita Arvigo and Nadine Epstein)著,《雨林中的藥草師 (Sastun : My apprenticeship with Maya healer)》,白玲 譯(台北:胡桃木,2004年)。
阿斯圖里亞斯(Miguel Ángel Asturias),《玉米人(Hombre de maíz)》,劉習良、筝季英 譯(台北:桂冠,1994年)
迪迪耶.葉希邦(Didier Eribon),《咫尺天涯:李維史陀對話錄(De près et de loin: par Claude Lévi-Strauss)》,廖仁義 譯(台北:桂冠,1994年)。
高宣揚,《布爾迪厄》(台北:生智,2002年)。
陳玉峰,《土地倫理與921大震》(台北:前衛,2000年)。
______,《台灣山林與文化反思》(台北:前衛,2000年)。
______,《台灣生態史話十五講》(台北:前衛,1997年)。
賀尼(Martha Honey)著,《生態觀光.永續發展(Ecotourism and sustainable development: who owns paradise?)》,李麗雪等 譯(台北市:地景,2001年)。
黃瑞祺、黃之棟,《綠色馬克思主義》(台北:松慧文化,2005年)。
國立歷史博物館編輯委員會編,《馬雅文明,MAYA叢林之謎展》(台北:國立歷史博物館,民91)。
萊普、柯林斯(F. Lappe and J. Collins),《綠色革命:自然環境和人口壓力》,李約翰 譯(台北:遠流,1987年)
葉啟政,《社會學和本土化》(台北:巨流,2001年)。
楊南郡,《尋訪月亮的腳印》(台中:晨星,民85)。
道以樂、麥可伊筌(Timothy Doyle and Doug McEachern),《環境與政治(Environment and Politics)》,陳潁峰 譯(台北:韋伯,2001年)
鈴木、馬康奈(David Suzuki and Amanda McConnell)著,《神聖的平衡-重尋人類的自然定位(The sacred balance : rediscovering our place in nature)》,何穎怡 譯(台北:商業週刊,2000年)。
賈侃(Philippe Jacquin)著,《印第安人-紅皮膚的大地(La terre des peaux-rouges)》,余中先 譯(台北:時報文化,1996年)。
雷克斯(John Rex),《種族與族類(Race and Ethnicity)》,顧駿 譯(台北:桂冠,1991年)
霍肯、艾默立.羅文斯、杭特.羅文斯(Paul Hawken, Amory Lovins and L. Hunter Lovins)合著,《綠色資本主義(Natural Capitalism)》,吳信如 譯(台北市:天下雜誌,2004年)。
戴豐泰特(François de Fontette),《種族歧視(Le racisme)》,王若璧 譯(台北:遠流,1990年)

期刊論文
尹貝克(Klaus Imbeck)撰,〈瓜地馬拉一片墳場〉,陶緯 譯,《世界地理雜誌》,4卷2期,1984年4月,頁110~129。
汪宏倫,〈全球化與跨、越國想像〉,《當代》,187期,2003年3月,頁36~39。
高德義,〈從殖民、同化到自決:全球原住民的危機和轉機〉,《原住民教育季刊》,23期,民90年8月,頁4~23。
陳淑卿,〈全球化與在地性〉,《當代》,187期,2003年3月,頁40~43。
許齡之,〈連通天地的彩虹路途-自詩歌窺探美洲原住民的心靈〉,《聯合文學》,227期,2003年9月,頁142~146。
傅君,〈台灣原住民的「生態智慧」與野生動物保育〉,《山海文化雙月刊》,民86年11月,頁42~49。
黃明興,〈暴雨肆虐生靈塗炭,史丹橫掃中美洲哀號〉,《新聞大舞台》,29期,2005年11月,頁88~91。
楊銘塗,〈世界的存亡繫乎野性:談荒野的意義〉,《生態人文主義》,2期,2005年,頁1~51。
劉炯錫,〈台灣原住民民族生態學的研究-由台東的研究經驗談起〉,《原住民教育季刊》,16期,民88年11月,頁9~28。
______,〈台灣原住民文化在環境教育之應用〉,《原住民教育期刊》,31期,2003年8月,頁71~89。
蘇啟明,〈發現馬雅文明〉,《歷史文物》,12卷6期,2002年6月,頁13~27。

報紙
社論,〈經濟成長需要重新定義?〉,《經濟日報》,2003年11月24日。
呂理德,〈族群融合 文化多樣性場域〉,《中國時報》,民國94年8月17日,A7。
宋國誠,〈法國最後一位公共思想家-皮耶.布迪厄的社會批判〉,《破周報》,2006年1月6日,專欄 26。
胡蕙寧,〈濫墾保育 感同森受〉,《自由時報》,2005年12月25日,A10。
陳泓達,〈投資自然保育〉,《自由時報》,民國94年9月24日,A11。
陳鈺婷,〈觀光vs.文化 原民既期待更怕受傷害〉,《自由時報》,民國94年6月16日,A5。
楊久瑩,〈巫術文化 崇尚大自然〉,《自由時報》,民國94年10月24日,A8。
楊明暐,〈環保人士:勿吃魚翅、髮菜〉,《中國時報》,民國94年12月14日,A11。
馮文星,〈全球心靈 多元包容 為促進和平之道〉,《淡江時報》,民國94年10月31日,頁 1。
廖學誠,〈山林復育始於原民林業教育〉,《中國時報》,民國93年8月21日,A15。
趙萬來,〈全球人口65億-見棄資本,人變過剩〉,《破週報》,2006年3月3日,議題 3。
鄭益明,〈生態系破壞後〉,《看守台灣電子報》,2005年4月25日。 
鍾玉玨,〈反制好萊塢獨霸 教科文組織通過文化多樣性公約〉,《中國時報》,民國94年10月21日,A10。

學位論文
周業甫,《中美洲危機之研究:八十年代危機之成因、影響與解決》(淡江大學拉丁美洲研究所碩士論文,民81)
高碩維,《瓜地馬拉內戰之研究:一九六○年~一九九六年》(淡江大學拉丁美洲研究所碩士論文,民90)
陳小雀,《論艾斯德拉達之獨裁政權(一八九八~一九二○):以《總統先生》一書為歷史輔證》(淡江大學拉丁美洲研究所碩士論文,民82)
楊翠婷,《瓜地馬拉政治發展之研究(1944年~1996年)》(淡江大學拉丁美洲研究所碩士論文,民88)

文章
艾佳頓(Robert B. Edgerton),〈傳統社會的信仰與習俗-當真視此優彼劣?〉,《為什麼文化很重要》(台北:聯經,2005年),頁161~182。
何秀蘭、徐國士,〈阿美族太巴塱社染料植物之研究〉,《東台灣原住民民族生態學論文集》(台東:東台灣研究會,民89),頁31~51。
林享能,〈神秘之馬雅文明〉,《馬雅文明,MAYA叢林之謎展》(台北:國立歷史博物館,民91),頁20~27。
徐源泰,〈生物多樣性、生物技術與生物產業〉,《生物的未來》(台北:環境資訊中心,2001年)。
陳小雀,〈馬雅活人獻祭之象徵意義〉,《馬雅文明,MAYA叢林之謎展》(台北:國立歷史博物館,民91),頁28~35。
陳雅鴻,〈中美洲北部地區〉,《西班牙及拉丁美洲巡禮》(台北:淡江大學西班牙語文學系,民92),頁33~52。
葛隆多那(Mariano Grondona),〈經濟發展的文化類型學〉,《為什麼文化很重要》(台北:聯經,2005年),頁57~69。
傑佛瑞.沙克斯(Jeffrey Sachs),〈經濟發展的新社會學〉,《為什麼文化很重要》(台北:聯經,2005年),頁37~54。
蒙塔那(Carlos Alberto Montaner),〈拉丁美洲的文化與菁英份子的行為〉,《為什麼文化很重要》(台北:聯經,2005年),頁71~80。

會議論文
金恆鑣,〈從李奧波德的土地倫理思考當代的環境倫理〉,第二屆淡江大學國際生態論述會議(台北:淡江大學,2003年),頁124~130。

網站資訊
王以瑾,〈瓜地馬拉-往Chichi路上 看見馬雅人的生活〉,Ettoday,http://www.ettoday.com/2005/05/08/153-1787724.htm,(2005年5月8日)。
________,〈瓜地馬拉-與馬雅遺跡的壯闊擦身而過〉,Ettoday,http://www.ettoday.com/2005/05/08/742-1787779.htm,(2005年5月8日)。
________,〈瓜地馬拉-攸關性命 拍照千萬別硬來〉,http://www.ettoday.com/2005/05/10/742-1788429.htm,(2005年5月10日)。
台邦.撒沙勒,〈生物殖民主義:二十一世紀原住民的新挑戰〉,http://wildmic.npust.edu.tw/sasala/%E7%94%9F%E7%89%A9%E6%AE%96%E6%B0%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9%EF%BC%9A%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%B8%80%E4%B8%96%E7%B4%80%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E7%9A%84%E6%96%B0%E6%8C%91%E6%88%B0.htm,(2004年1月14日)。
_________,〈全球脈絡下的部落主權:國際關於原住民智慧財產權之探討和展望〉,http://wildmic.npust.edu.tw/sasala/910311-01.doc,(民91年3月11日)。
〈瓜地馬拉咖啡產業報告〉,經濟部國貿局,
http://www.trade.gov.tw/bi_trade/america/guatemala/瓜地馬拉咖啡產業報告0325.dot。
〈反對種族主義、種族歧視、仇外心理和有關不容忍行為世界會議〉,http://www.un.org/chinese/events/racism/indigenous.htm,(2001年8月)。
〈全球化加速語言流失〉,國科會駐法科技組,http://stn.nsc.gov.tw/view_detail.asp?doc_uid=0940926012&kind_no=A03,(94年10月4日)。
拉篤學(Serge Latouche),〈貧窮國度解困之道-減緩經濟成長〉,《法國世界外交論衡月刊》,http://cn.mondediplo.com/article87.html,(2004年11月)。
愛知萬國博覽會中文官網,http://www-1.expo2005.or.jp,(2005年3月25日)。
楊毓齡,〈「生物多樣性公約」之永續發展踐行〉,行政院環保署,http://www.epa.gov.tw/attachment_file/%E3%80%8C%E7%94%9F%E7%89%A9%E5%A4%9A%E6%A8%A3%E6%80%A7%E5%85%AC%E7%B4%84%E3%80%8D%E4%B9%8B%E6%B0%B8%E7%BA%8C%E7%99%BC%E5%B1%95%E8%B8%90%E8%A1%8C2.pdf,(2006年3月20日)。 
劉吉川,〈生態觀光與環境負荷〉,綠色陣線協會,http://www.gff.org.tw/activity8/activity20030829-2.htm,(2003年8月29日)。
綠嶺協會,〈生態旅遊〉,http://www.ln.edu.hk/society/green/_private/Greenling.htm ,(2006年2月24日)。






































二、外文部份
書籍
Aparicio Wilhelmi, Marco, Los pueblos indígena y el estado: el reconocimiento constitucional de los derechos indígenas en América Latina(Barcelona: Cedes, 2002).
Asturias Montenegro, Gonzálo, Los 504 días de Ríos Montt(Ciudad de Guatemala: Gamma, 1995).
Berry, Tom, Guatemala(Albuquerque: The Inter-Hemisphere Education Resource Center, 1992).
Buckley, Ralf, Case Studies in Ecotourism(Wallingford: CABI Publishing, 2003).
Castañeda Salguero, César Augusto, Interacción naturaleza y sociedad guatemalteca(Ciudad de Guatemala: Universitaria, 1999).
Casaus Arzú, Marta Elena, La metamorfosis del racismo en Guatemala(Ciudad de Guatemala: Cholsamas, 1998).
Centro de Estudios de Guatemala, Guatemala: entre el dolor y la esperanza(Valencia: Universitat de València, 1995).
Cojtí Cuxil, Dometrio, El movimiento maya en Guatemala(Ciudad de Guatemala: Cholsamaj, 1997).
Durocher, Bettina, Las dos derechos de la tierra: la cuetión agraria en el país Ixil(Ciudad de Guatemala: FLACSO, MINUGUA y CONTIERRA, 2002).
D. Marroquín, Alejandro, Balance del indigenismo(México: Instituto Indigenista Interamericano, 1972).
Elías, Sílvel...etc., Evaluación de la sostenibilidad-el caso de Guatemala(Ciudad de Guatemala: FLACSO, 1997).
Fundación CEDIM, Valores de la cultura maya y desarrollo con identidad(Ciudad de Guatemala: Fundación CEDIM, 1999).
García Añoveros, Jesús, La reforma agraria de Arbénz en Guatemala(Madrid: Instituto de Cooperación Iberoamérica, 1992).
Grünberg, Georg, Tierras y territorios indígenas en Guatemala(Ciudad de Guatemala: FLACSO, MINUGUA y CONTIERRA, 2003).
Hoegen, Miguel Von & Danilo A. Palma, Los pobres explican la pobreza: El caso de Guatemala(Ciudad de Guatemala: Universidad de Rafael Landívar & Instituto de Investigaciones Económica y Sociales, 1999).
Jonas, Susanne, The Battle for Guatemala: Rebels, Death, Squads and U.S. Power(San Francisco: Westview, 1991).
López Aguilar, Santiago, Las clases sociales en Guatemala(Ciudad de Guatemala: Universitaria, 2000).
Merchant, Carolyn, ed. , Ecology(Atlantic Highlands: Humanities, 1994).
Ramírez, Margarita and Luisa María Mazariegos, Tradición y modernidad: lectura sobre la cultura maya actual, (Ciudad de Guatemala: Instituto Lingüística de Universidad Rafael Landívar, 1993).
Ricards, Michael, Atlas lingüísticas de Guatemala. (Ciudad de Guatemala: SEPAZ, UVG, URL and USAID, 2003).
Rodríguez Rouanet, Francisco, El indígena guatemalteco-su cultura tradicional, complejo problemas y posible soluciones (Ciudad de Guatemala: Comité de Arte y Cultura del Banco de Guatemala, 1990).
Secaira, Estuardo, La conservación de la naturaleza, el pueblo y movimiento maya, la espiritualidad en Guatemala: implicaciones para conservacionista, (Ciudad de Guatemala: PROARCA, CAPAS, AID, Uso sostenible de la Unión mundial para la naturaleza, Coservación de Guatemala, The nature conservacy, 2000).
Solano, Francisco de, Los mayas del siglo XVIII-perviviencia y transformación de la sociedad indígena guatemalteca durante la administración borbónica(Madrid: Cultura Hispánica, 1974).
Universidad Rafael Landívar, Perfil ambiental de Guatemala(Ciudad de Guateamala: Instituto de Incidencia Ambiental, 2004).
Universidad de San Carlos de Guatemala, Diagnóstico de los recursos naturales y ambiente(Ciudad de Guatemala: USAC, DIGI, PUIRNA, 1993).
Universidad de San Carlos de Guatemala, El petroleo en Guatemala: aspectos históricos, importancias económica, efecto políticos- sociales, perspectivas para el futuro(Ciudad de Guatemala: Sistema Universitario de Investigación & Dirreción General de Investigación, 1999).
W. Clay, Jason, Indigenous Peoples and Tropical Forests-Models of Land Use and Management from Latin America, (Cambridge: Cultural Survival Inc., 1988).

期刊論文
A. Berger, Susan. “Enviromentalism in Guatemala: When Fish Have Ears”, Latin American Research Review, Vol. 32, No. 2, 1997, pp. 99~115.
Akkeren, Rudo Van, “Arma de dioses-la cerbatana maya es utilizada aún por algunos cazadores del área ixil y mam”, Revista D, No. 58, 2005, p. D-11.
Ashmore, Wendy, “Classic Maya at Quirigua, Guatemala: Household Facilities in a Water-Rich Setting”, American Antiquity, Vol. 49, No. 1, 1984, pp. 147~153.
Atran, Scott, “Itza Maya Tropical Agro-Forestry”, Current Anthropology, Vol. 34, No. 5, 1993, pp. 633~700.
Cabarrus, Carlos Rafael, “Cosmovisión Quechi: el brujo”, Ethnos, No. 3, 1994, pp. 7~8.
Chen, Hsiao-Chuan, “Manuel Scorza: indigenismo y ecología”, Cuadernos Americanos, Vol. 1, No. 91, 2002, pp. 201~217.
C. Wilken, Gene, “Food-producing System Available to the Ancient Maya”, American Antiquity, Vol. 36, No. 4, 1971, pp. 432~448.
 “Excerpts: Summary of Report on Guatemala’s Civil War”, National Catholic Reporter 35, 12 March 1999, sec. 19, p. 1.
Figueroa, Celso Lara, “El amor del sol y la luna”, Colección magia y misterio de Guatemala, Vol. 14, 2005, pp. 1~14.
_________, “Los Señores de los cerros”, Colección magia y misterio de Guatemala, Vol. 6, 2005, pp. 1~14.
_________, “El Xocomil”, Colección magia y misterio de Guatemala, Vol. 4, 2005, pp. 1~14.
Izquierdo, Ana Luisa, “La cosmovisión jusfilosófica de los pueblos indígena”, Revista, No. 209,210, 1996, pp. 183~190.
M. Peters, Charles, “Observations on Maya Subsistence and the Ecology of a Tropical Tree”, American Antiquity, Vol. 48, No. 3, 1983, pp. 610~615.
Naranjo, Plutarco, “Medicina indígena y popular de América Latina y medicina contemporánea”, Guatemala Indígena, Vol. XIII, No. 1-2, 1978, pp. 186~213.
Xicará Méndez, Olga Lidia, “Los consejos de ancianos”, Ethnos, No. 3, 1994, pp. 1~4.

文章
Goubaud Carrera, Antonio, “Cultura Indígena de Guatemala-ensayos de antropología social”, Social: Adaptación del indígena a la cultura nacional moderna, ed. Seminario de Integración Social Guatemalteca(Ciudad de Guatemala: Seminario de Integración Social Guatemalteca, 1959), pp. 253~263.
Brandon, Katrina, “Traditional Peoples and Biodiversity Conservation in Large tropical Landscapes”, Landscapes: Traditional Peoples, Nontraditional Times: Social Change and the Implications for Biodiversity Conservation, ed. Kent H. Redford and Jane A. Mansour(Arlington: America Verde, 1996), p. 219~235.
Goodland, Robert and George Ledec, “Eological Modelling”, Modelling: Neo classical Economics and Principles of Sustanable Development, ed. World Bank(Amsterdam: Elsevier Science Publishers, 1987), p. 27.
Lee Woodward, Ralph, “Guatemalan indians and the state: 1540 to 1988”, State: Changes in the Nineteenth-Century Guatemalan State and its Indian Policies, ed. Carol A. Smith(Austin: University of Texas, 1992), pp. 52~71.
Lenkersdorf, Carlos, “El derecho a la lengua de los pueblos indígena”, Indígena: Otra lengua, otra cultura, otro derecho: el ejemplo de los Maya-Tojolabales, ed. José Emilio Rolando Ordóñez Cifuentes(Ciudad de México: UNAM, 2003), pp. 17~29.
N. Adam, Richard, “Guatemalan indians and the state: 1540 to 1988”, State: Ethnic Image and Strategies in 1944, ed. Carol A. Smith(Austin: University of Texas, 1992), pp. 142~162. 
Padilla, Luis Alberto, “Entre la ley y la costumbre: el derecho consuetudinario indígena en América Latina”, Latina: La investigación sobre el derecho consuetudinario indígena en Guatemala, ed. Rudolfo Stavenhagen and Diego Iturralde(Ciudad de México: Instituto Indigenista Interamericano and Instituto Interamericano de Derechos Humanos, 1990), pp. 259~275.
Pellicer, Ana, “Turismo cultural en América Latina y el Caribe”, Caribe: Las artesanías y el turismo cultural, ed. Oficina Regional de Cultura para América Latina y el Caribe(La Habana: UNESCO, 1997), pp. 82~84.

學術論文
Herdocia Morales, Erwin, Plan de uso público para El Parque Nacional Tikal(Ciudad de Guatemala: Universidad del Valle, 2004)

報紙
Soto Mayendo, Isabel, “Más allá de celebraciones, los indígenas latinoamericanos”, Prensa Latina, 19 April 2006, sec. Cuba.

網路資訊
〈Guatemala: biosfera maya, tierra sin ley〉, Adital/Centro de Estudios de Guatemala, http://www.biodiversidadla.org/article/view/2567
《Guatemala indicadores: período 2001~2004》, Banco mundial, Banco de Guatemala e Instituto Nacional de Estadísticas, http://www.mineco.gob.gt/mineco/analisis/socioeconomicos.pdf
〈“Guate-verde”, eje ambiental de Vamos Guatemala〉, Noticia Presidencial guatemalteca, http://accion.guatemala.gob.gt/noticias.php?cod=23&id=106

訪談資料
De Jesús Salazar Tetzahuic, Manuel, Ministro de Deporte y Cultura, Tamkung University, Taipei, 1 July 2004.
論文全文使用權限
校內
紙本論文於授權書繳交後1年公開
同意電子論文全文授權校園內公開
校內電子論文於授權書繳交後1年公開
校外
同意授權
校外電子論文於授權書繳交後1年公開

如有問題,歡迎洽詢!
圖書館數位資訊組 (02)2621-5656 轉 2487 或 來信