學界將彌爾頓（John Milton, 1608～1674）視為新聞自由的提倡者與起點，且將Areopagitica: A Speech for the Liberty of Unlicensed Printing to the Parliament of England譯為《新聞自由請願書》，此譯將liberty of unlicensed printing視為「新聞自由」，但今日的「新聞自由」指freedom of the press。本研究提出的問題是，liberty of unlicensed printing是否等同於freedom of the press？因此本研究在本體論上主張歷史實在論，使用歷史研究法，由原文與時代脈絡仔細推敲Areopagitica，以精確觀察彌爾頓想法。

    研究發現，Areopagitica大要如下：（1）彌爾頓反對由羅馬公教發明，國教派仿冒，最後被長老派使用的宗教審查制；（2）“liberty”是只有英明睿智且行為節制者可享的公民特權（3）“liberty of unlicensed printing”，指「不受宗教審查的出版特權」，並非新聞自由；（4）瀆神、無神論與誹謗言論必須永遠禁燬，這與新聞自由理念背道而馳。由此明顯可見Areopagitica乃宗教性的政論著作，論述主題與新聞自由無關。

The academic circle has regarded Milton as the pioneer who first advocated freedom of the press, and translated Areopagitica: A Speech for the Liberty of Unlicensed Printing to the Parliament of England into Petition of Press Freedom. This translation views liberty of unlicensed printing as press freedom, while nowadays, press freedom refers to freedom of the press. The thesis questions whether liberty of unlicensed printing equals to freedom of the press. Therefore, the thesis asserts historical realism in ontology, adopts historical method, and carefully examines Areopagitica according to the original text and its context to observe the thoughts of Milton closely.

Research found Areopagitica states:
1.	Milton objected to religion licensing established by the Roman Catholic Church, imitated by Church of England, and eventually executed by Presbyterian.
2.	“Liberty” stood for Civil Liberty which only belonged to people with wise and temperance.
3.	“Liberty of unlicensed printing” stood for publishing privilege beyond religion licensing.
4.	Blasphemous, atheistical, and libelous must be banished for good.
Thus, obviously Areopagitica was written as a religion tract, not for freedom of press.

第一章  緒論	1
第一節  研究動機	1
第二節  研究構成	3
壹、核心文獻	3
貳、研究構成	5
第二章  文獻探討與研究方法	12
第一節  文獻探討	12
壹、基礎教材	12
貳、期刊論文	26
參、學位論文	33
肆、問題的產生	37
第二節  研究方法	38
壹、史證	38
貳、史識	39
參、史觀	40
肆、史解	43
第三章  彌爾頓與其時代	44
第一節  宗教審查制	44
壹、天主教的審查	44
貳、亨利八世的審查制	46
參、瑪莉的審查制	49
肆、伊莉莎白的審查制	50
第二節  清教徒與清教徒革命	53
壹、清教徒（Puritan）	53
貳、清教徒革命	55
參、彌爾頓與長老會的審查制	58
第三節  彌爾頓其人	60
壹、成長期（1608～1625）	60
貳、劍橋時期（1625～1632）	61
參、歸園時期（1632～1638）	63
第四節  壯年彌爾頓	65
壹、歐陸遠遊期（1638～1639）	65
貳、政論期（1639～1649）	66
參、共和國公職期（1649～1660）	69
肆、彌爾頓的宗教性	71
第五節  小結	73
第四章  Areopagitica溯源	74
第一節  新聞自由的起點——彌爾頓	74
壹、彌爾頓？謎and盾？	74
貳、出版自由請願書？新聞自由請願書？	77
參、毀滅好書？毀滅理性？	81
第二節  Areopagitica概述	89
壹、名詞釋義	89
貳、標題釋義	92
參、Areopagitica主要論點	94
肆、Areopagitica評析	98
第三節  彌爾頓的liberty and freedom	102
壹、自由，一道皮斯棟難題	102
貳、“liberty”與“freedom”的歷史、文化意涵	102
參、Areopagitica中“liberty”與“freedom”的用法	105
第四節  小結	111
第五章  新聞自由的出發點	114
第一節  簡述Areopagitica	114
第二節  新聞自由？	116
壹、新聞？	116
貳、自由？	117
參、新聞自由？	118
肆、Areopagitica不支持新聞自由	122
第三節  新聞自由需要什麼樣的思考？	124
壹、美國《憲法修正案》第一條	124
貳、《歐洲人權與基本自由公約》第十條	126
參、由負責的特權出發	129
參考書目                   131
中文書目                   131
英文書目                   134
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