在傳統社會中，人們為了預防天災人禍的降臨，常會建立起各種形態的防禦系統以應付外來的侵略，甚至為了防衛鬼魅妖邪入侵，民間更常安置照壁、刀劍門、鏡子、八卦、瓦將軍、風獅爺等辟邪物，而石敢當也是常見的辟邪物之一。
    澎湖由於強風少雨，土壤貧瘠的特殊地理環境，先民移民之初因生活條件差、知識水準普遍低落，時有不測之虞，對於日常生活中層出不窮的異象，只好求神問卜。若僥倖避災解厄，則歸功於供奉的神靈。若未能避災解厄，則歸咎於鬼魅作祟，所以普設辟邪物以求保護。澎湖的辟邪物－石敢當便是居民渴求超自然防衛的產物。
    澎湖的石敢當與佛、道二界融為一體，豐富的圖文母題異於漢文化圈各地的石敢當，形成有特色的石敢當文化。然此一有特色的文化如何有效保存，除深入瞭解其本質外，更應結合政府與民間力量，發揮創意與動力，活化澎湖石敢當文化。

In the traditional society, people built different kinds of defenses to prevent from natural and man-made calamities and invasion. Some amulets such as Yingbi, Mirror ,Ba gua and the god of Wind Lion(Shisa) are often used to stop from demons and ghosts. Among these amulets, Shigandang is seen the most in Penghu.
  The strong wind and a little rain make the soil in Penghu barren. The distinctive geographical environment caused ancestors’ living conditions poor. Because of poor knowledge, people often sought for gods’ help when they faced some mysterious and strange events. Most people believed that gods could help them to avoid the strange things. On the other hand, they might ascribe something mysterious to ghosts. As a result, Shigandang is used to protect people’s daily life. 
  Shigandang has mixed the culture of Buddhism and Taoism. The rich pictures, words and symbols make it become a distinguishing feature in Penghu. Because the culture of Shigandang is so characteristic in Penghu, in order to reserve it, we have to link the government and the society together to make it become more valuable.

目   次

第一章　緒論  …………………………………………………………………………1
第二章　石敢當信仰  …………………………………………………………………15
第一節　石敢當信仰探源  ……………………………………………………………17
第二節　東亞石敢當信仰概況  ………………………………………………………30
第三章	澎湖的石敢當信仰  …………………………………………………………47
  第一節　澎湖開發史略  ………………………………………………………………48
第二節　澎湖石敢當調查與分析  ……………………………………………………61
第三節  石敢當的設置與祭祀  ………………………………………………………70
第四節  澎湖石敢當造型與特色  ……………………………………………………86
第五節  澎湖石敢當聖化儀式  ………………………………………………………104
小結　…………………………………………………………………………………117
第四章　石敢當信仰的再利用  ……………………………………………………119
第一節　石敢當與聚落空間防禦  …………………………………………………120
第二節　石敢當消減因素探討  ……………………………………………………125
第三節　石敢當信仰的再利用  ……………………………………………………  138
第五章	  結論  …………………………………………………………………………151
參考書目  …………………………………………………………………………155
附錄1  澎湖石敢當調查形制統計分析表 ………………………………………163
附錄2  澎湖居民對石敢當的認知、保存和活化問卷調查計劃及成果分析 …174
附錄3  田野調查採訪口述紀錄 …………………………………………………181
附錄4  澎湖境內村、里石敢當分布圖  …………………………………………205	

表   次
表3-1  澎湖十大姓祖籍與開基地表  …………………………………………………51
表3-2  1897-1991年澎湖各月降水量平均統計表 …………………………………53
表3-3  澎湖歷年(1717-1995)沈船表  …………………………………………………57
表3-4  澎湖石敢當數量／密度分析統計表  …………………………………………64
表3-5  澎湖石敢當碑陽圖文元素分析統計表  ………………………………………87
表3-6  澎湖石敢當碑體形狀分析統計表  ……………………………………………92
表3-7  澎湖石敢當碑首形狀分析統計表  ……………………………………………93
表3-8  澎湖石敢當材質統計表  ………………………………………………………98
表3-9  澎湖石敢當安豎位置統計表  …………………………………………………103
表4-1  澎湖居民「石敢當信仰」調查問卷  …………………………………………134
表4-2  「澎湖居民對石敢當的認知」問卷統計分析表 ……………………………135
表4-3  「澎湖居民對石敢當保存的態度與看法」問卷統計分析表 ………………136
表4-4  「澎湖居民對民俗信仰傳承的看法」問卷統計分析表 ……………………137
	
圖   次
圖2-2-1　 日本沖繩縣的石敢當 ……………………………………………………32
圖2-2-2　 越南的石敢當 ……………………………………………………………32
圖2-2-3　 宜蘭縣礁溪鄉吳沙村石敢當(一)…………………………………………37
圖2-2-4　 宜蘭縣礁溪鄉吳沙村石敢當(二)…………………………………………37
圖2-2-5　 三重區石敢當廟 …………………………………………………………39
圖2-2-6　 臺北市石敢當廟 …………………………………………………………39
圖2-2-7　 臺北市徐州路上化解濟南路路沖的「平安」碑 ………………………40
圖2-2-8　 桃園縣八德市的泰山石敢當 ……………………………………………40
圖2-2-9　 彰化縣員林鎮石敢當(一)  ………………………………………………42
圖2-2-10　彰化縣員林鎮石敢當(二) ………………………………………………42
圖2-2-11　彰化縣鹿港老街石敢當(一) ……………………………………………42
圖2-2-12　彰化縣鹿港老街石敢當(二) ……………………………………………42
圖2-2-13　雲林縣西螺鎮全臺最大的「泰山石敢當」………………………………43
圖2-2-14　雲林縣西螺鎮全臺最大的「泰山石敢當」碑文…………………………43
圖2-2-15　臺南市永華二路上的石敢當(一) ………………………………………44
圖2-2-16  臺南市永華二路上的石敢當(二) …………………………………………44
圖3-1-1   將軍一號古沈船 …………………………………………………………55
圖3-1-2   澎湖的「鐵達尼」號－「雲騰號」 ………………………………………56  
圖3-1-3   西嶼鄉外海沈船－「保馬山號」 …………………………………………56  
圖3-2-1   西嶼鄉外垵村的「南無阿彌陀佛」碑 ……………………………………62
圖3-2-2   湖西鄉白坑村的「五虎下山止煞」碑 ……………………………………62
圖3-2-3   馬公市東文里的「石符」與「烘爐」 ……………………………………62  
圖3-2-4   馬公市鎖港里的「北塔」 …………………………………………………62  
圖3-2-5   七美鄉海豐村民宅前的「照壁」 …………………………………………62  
圖3-2-6   白沙鄉後寮村方雲鵬門楣上的「獅牌」…………………………………62
圖3-2-7   七美鄉東湖村的「城隍勅令石敢當」 ……………………………………68
圖3-3-1　 嵌於「照壁」上的石敢當  ………………………………………………73  
圖3-3-2　 繪圖魯班經路沖圖 ………………………………………………………74
圖3-3-3　 淡水張家的石敢當 ………………………………………………………75
圖3-3-4　 澎湖村民拜石敢當圖(一)  ………………………………………………76
圖3-3-5　 澎湖村民拜石敢當圖(二)  ………………………………………………76
圖3-3-6　 馬公市重光里鎮鬼煞的石敢當 …………………………………………80
圖3-3-7　 湖西鄉西溪村依北斗七星排列臆測圖 …………………………………82
圖3-3-8　 湖西鄉湖東村董事會「鄉老」祭拜石敢當圖 …………………………84 
圖3-3-9　 湖西鄉湖東村武轎繞境圖 ………………………………………………84
圖3-4-1   馬公市風櫃里的納福驅邪石敢當  ………………………………………90
圖3-4-2   白沙鄉中屯村的自然形石敢當  …………………………………………92
圖3-4-3   湖西鄉南寮村的風獅造型石敢當  ………………………………………92
圖3-4-4   馬公市桶盤里的平頭形碑首石敢當  ……………………………………97
圖3-4-5   湖西鄉南寮村的自然形碑首石敢當  ……………………………………97
圖3-4-6   馬公市烏崁里的弧形碑首石敢當  ………………………………………97
圖3-4-7   湖西鄉湖東村的波浪形碑首石敢  ………………………………………97
圖3-4-8   湖西鄉湖西村的轎頂形碑首石敢當  ……………………………………97
圖3-4-9   馬公市東文里的寶蓋形碑首石敢  ………………………………………97
圖3-4-10  西嶼鄉橫礁村的尖頂形碑首石敢當  ……………………………………97
圖3-4-11  白沙鄉歧頭村的玄武岩質石敢當  ……………………………………100  
圖3-4-12  湖西鄉潭邊村的硓古石質石敢當  ……………………………………100  
圖3-4-13  湖西鄉沙港村的青斗石質石敢當  ……………………………………100
圖3-4-14  馬公市興仁里的花崗岩質石敢當  ……………………………………100
圖3-4-15  湖西鄉湖東村的砂岩質石敢當  ………………………………………100
圖3-4-16  西嶼鄉池東村的洗石子石敢當  ………………………………………100
圖3-4-17  湖西鄉西溪村嵌入壁內式的石敢當  …………………………………102
圖3-4-18  馬公市虎井里貼背式的石敢當  ………………………………………102
圖3-4-19  白沙鄉後寮村立壁式的石敢當  ………………………………………102
圖3-4-20  西嶼鄉內垵村基台式的石敢當  ………………………………………103
圖3-4-21  馬公市嵵裡里基台式的石敢當  ………………………………………103
圖3-4-22  馬公市鎖港里基台式的石敢當 ………………………………………103
圖3-5-1   以紅布包裹的石敢當  …………………………………………………109
圖3-5-2   破土用「塩米符」 ………………………………………………………109   
圖3-5-3   石敢當「安豎」示意圖(一)  ……………………………………………110   
圖3-5-4   石敢當「安豎」示意圖(二)  ……………………………………………110
圖3-5-5   「洗淨」儀式祭品擺設示意圖 ……………………………………………111  
圖3-5-6   「破穢洗淨安鎮煞」符 …………………………………………………111  
圖3-5-7   「淨鉎鉈」科儀 …………………………………………………………112  
圖3-5-8   法師協助小法自烘爐取出「鉎鉈」 ……………………………………112
圖3-5-9   安石敢當符  ……………………………………………………………112
圖3-5-10  安石敢當神咒  …………………………………………………………113
圖4-1-1   聚落空間防禦示意圖  …………………………………………………124
圖4-2-1   湖西鄉東石村村長指著石敢當已遺失的社區圍牆  …………………128
圖4-2-2   西嶼鄉赤馬村半圮古厝上的石敢當  …………………………………128
圖4-2-3   嘉義「石頭館」陳展的「獅頭泰山石敢當」 …………………………132  
圖4-2-4   馬公市藝品店外斜置的「泰山石敢當」 ………………………………132  
圖4-3-1   中國第11屆全國運動會吉祥物「泰山童子」及周邊商品  …………139  
圖4-3-2   澎湖藝品店「客製化」的石敢當吊飾 …………………………………144  
圖4-3-3  石敢當印章 ………………………………………………………………145
圖4-3-4  石敢當文鎮 ………………………………………………………………146
圖4-3-5  石敢當高梁酒 ……………………………………………………………147

一、史料
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四、學位論文
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五、網路資料
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新華網， http://news.xinhuanet.com/sports/2008-10/14/content_10194972.htm，2008年10月14日。
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六、採訪紀錄(依採訪日期排列)
陳耀郎採訪紀錄，〈葉根壯口述紀錄〉，2008年7月14日，地點：馬公市重光里葉宅。
陳耀郎採訪紀錄，〈蔡白石口述紀錄〉，2008年7月15日，地點：
陳耀郎採訪紀錄，〈洪瑞達口述紀錄〉，2008年7月16日，地點：湖西鄉龍門村安良廟。    
陳耀郎採訪紀錄，〈洪瑞達口述紀錄〉，2009年7月14日，地點：湖西鄉龍門村安良廟。
陳耀郎採訪紀錄，〈上群文石特產店老闆口述紀錄〉，2008年7月17日，地點：馬公市上群文石特產店。
陳耀郎採訪紀錄，〈家母楊金枝口述紀錄〉，2008年8月14日，地點：湖西鄉湖東村。
陳耀郎採訪紀錄，〈吳金忠口述紀錄〉，2008年8月16日，地點：馬公市永豐石店。             
陳耀郎採訪紀錄，〈吳金忠口述紀錄〉，2009年7月16日，地點：馬公市永豐石店。
陳耀郎採訪紀錄，〈鄭順璞口述紀錄〉，2008年8月16日，地點：馬公市忠良石店。
陳耀郎採訪紀錄，〈張先生口述紀錄〉，2009年4月15日，地點：新北市淡水區八勢二街21號。
陳耀郎採訪紀錄，〈王清口述紀錄〉，2009年7月15日，地點：湖西鄉西溪村王宅。
陳耀郎採訪紀錄，〈陳有在口述紀錄〉，2009年7月15日，地點：湖西鄉西溪村外。
陳耀郎採訪紀錄，〈翁全發口述紀錄〉，2009年7月15日，地點：湖西鄉西溪村。
陳耀郎採訪紀錄，〈吳瑞隆口述紀錄〉，2009年7月16日，地點：白沙鄉講美村金義成石雕工藝工廠。
陳耀郎採訪紀錄，〈陳根条口述紀錄〉，2009年7月16日，地點：湖西鄉西溪村陳宅。
陳耀郎採訪紀錄，〈陳合義口述紀錄〉，2009年7月16日，地點：湖西鄉西溪村陳宅。
陳耀郎採訪紀錄，〈張忠慶、張老先生、林老先生口述紀錄〉，2010年7月9日，地點：三重區重陽路石敢當廟及電話訪談。
陳耀郎採訪紀錄，〈三重區福隆路63號鐵工廠老闆口述紀錄〉，2010年7月9日，地點：臺北縣三重區福隆路63號。
陳耀郎採訪紀錄，〈湖西鄉青螺村李宅女主人口述紀錄〉，2010年8月10日，地點：湖西鄉青螺村26號李宅前。