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系統識別號 U0002-0907200800311100
中文論文名稱 對中共構建「和諧世界」之研究-以設立孔子學院為例
英文論文名稱 The Research On China Building Harmonious World – A case of The Establishment Of Confucius Institute
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 中國大陸研究所碩士在職專班
系所名稱(英) Graduate Institute of China Studies
學年度 96
學期 2
出版年 97
研究生中文姓名 謝玉燕
研究生英文姓名 Yu-Yen Hsieh
學號 795270056
學位類別 碩士
語文別 中文
第二語文別 英文
口試日期 2007-06-18
論文頁數 150頁
口試委員 指導教授-潘錫堂
共同指導教授-龔春生
委員-郭展禮
委員-林國章
中文關鍵字 和諧世界  和平發展  孔子學院  軟實力  國家形象 
英文關鍵字 Harmonious World  Peaceful Development  Confucius Institute  Soft Power  National Image 
學科別分類 學科別社會科學區域研究
中文摘要 中共自1978年推行改革開放後,經濟實力增強,綜合國力亦不斷強大,已引起西方強權對中共的崛起產生恐懼;另外,中共為達成在2020年實現全面小康社會及維持國家的長治久安,極需要有一個長期和平、穩定的國際環境。基於國內、外的種種因素,中共領導人體認到其要在國際社會生存,甚至要成為世界的大國、強國,已不能只靠硬實力,也要靠軟實力和國際強權打交道,也就是說不是單靠閱兵、軍演、科技的展現,而是民族底蘊內涵的釋放,使之近悅遠服,方能淡化西方國家存有之「中國威脅論」疑慮,因此推動建設「和諧世界」就是中共現在和未來實現發展目標的重要保障。
於是2005年9月15日中共國家主席胡錦濤在聯合國成立60周年首腦會議上發表題為「努力建設持久和平、共同繁榮的和諧世界」,提出「和諧世界」之國際觀,之後中共更積極將儒家文化―「王道」、「仁愛」、「以和為貴」等思想元素導入柔性權力的戰略框架中,向西方世界進行隱性出擊,其最明顯的作為,即中共當局透過「國家對外漢語教學領導小組」運作模式,配合全球「漢語熱」,推動「孔子學院」在海外的廣設,以做為文化交流的平台與中文教學的基地。
自2004年11月21日第一所孔子學院在韓國首都首爾掛牌成立以來,中共至2007年底止,已在全球64餘個國家設立195所的孔子學院,由此可看出中共以「和諧世界」理念為外交政策的主軸,以文化外交形式,積極在全球開展「孔子學院」,冀以語言為「普世價值」的交流形式,形塑中共和平之表象,紓解西方國家因「中國威脅論」所漸增的政治敵意,創造一個「和平崛起」的意象,同時亦向全世界展現其文化戰略之影響力,加重亞太事務的發言分量,進而掌控區域的主導權,最終達到凝聚「北京共識」取代「華盛頓共識」之目的。
英文摘要 As China’s economic strength and comprehensive national strength have been continuously enhanced since the reform and opening up to the outside world in 1978, Western superpowers are afraid of China's rise. Besides, China is in urgent need of a long-term peaceful and stable international environment for the goal of building a well-off society in an all-round way by 2020 and maintaining long-term peace and stability.
Due to various domestic and foreign factors, China’s leadership realizes that if want to live in international society, become a big country or great world power; China should not only use hard power but soft power in dealing with international superpowers. That’s to say, it should not only display reviewing troops, military parade and technology, but also embody its nationality inside information and connotation to attract and persuade people. Thus, it can reduce the suspicion about “China threat theory” of the western countries. So, building a harmonious world is a very important guarantee to China reaching its goal of development now and in the future.
In September 15, 2005, Hu Jintao, President of China delivered a speech entitled Making Great Efforts to Build a Harmonious World with Long-lasting Peace and Common Prosperity at the 60th UN General Assembly, and posed a global perspective about “Harmonious World”. China actively introduced Confucian ideas of “benevolent government”, “benevolence” and “harmony is most valuable” into its strategy framework of soft power as a secret attack on western world. The most conspicuous example, as “Chinese Fever” spreads over the world, China’s government sponsored the National Office for Teaching Chinese as a Foreign Language to set up “Confucius Institute” in the world as a culture exchange center and a base of teaching Chinese.
195 Confucius Institutes have been established in 64 countries and regions by the end of 2007 since the first Confucius Institute opened on November 21, 2004 in Seoul, Korea,It showed that China takes “building a harmonious world” as its foreign policy’s axis.For reducing cumulative political hostility from western countries about “China threat theory”, China actively establishes Confucius Institute with cultural diplomacy in the world, attempts to make a peaceful surface by language as an instrument for communication on a universal value. China makes a peaceful rise surface. In the meantime, China expresses its influence of cultural strategy to the world, increases its weight of speech in Asian and Pacific affairs, and then takes control of regional initiative, for finally reach the goal of “the Beijing Consensus replaces the Washington Consensus”.
論文目次 目錄
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 基本概念的界定 5
第三節 研究途徑與研究方法 16
第四節 研究架構的建立 17
第五節 研究範圍與研究限制 18
第二章 中共外交政策制定的分析 21
第一節 毛澤東時期的外交政策 21
第二節 鄧小平時期的外交政策 27
第三節 江澤民時期的外交政策 30
第四節 胡錦濤時期的外交政策 37
第三章 「和諧世界」外交戰略與孔子學院之設置 44
第一節 「和諧世界」外交政策之理論分析 44
第二節 「和諧世界」的外交思維 52
第三節 「和諧世界」外交戰略與孔子學院設置的背景 62
第四節 「和諧世界」外交戰略與孔子學院設置之內涵 67
第四章 中共設立孔子學院的意涵 81
第一節 孔子學院設立的經過與運作 81
第二節 孔子學院的執行成果 89
第三節 孔子學院的設立對中共外交之影響 96
第五章 孔子學院設置與「和諧世界」外交戰略的限制 107
第一節 中共內部困境 108
第二節 國際環境因素 113
第三節 對台灣的影響 119
第六章 結論 118
參考書目 130
附錄一 孔子學院章程(試行) 139
附錄二 世界各地孔子學院一覽表 144





圖表目錄
圖目錄
圖1-1 文化中的政治、語言之關係圖 12
圖1-2 研究架構圖 17
圖4-1 孔子學院運作模式與服務項目 85
圖4-2 受訪國家對中共崛起的態度 103


表目錄
表1-1 柔性與剛性權力的本質與資源 5
表1-2 硬權力與軟權力差異性比較 6
表2-1 有關中共領導人「外交政策」觀點比較分析表 41
表3-1 胡溫時期的中共「和諧外交」思維之論述概覽 54
表4-1 國家對外漢語教學領導小組部會職掌 82
表4-2 外交戰略、儒學內涵及文化外交的關係 95
表4-3 儒學外交的優點與缺點比較 95

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