德希達（Derrida）以延異（différance）作為書寫的特色，延異意指著意義的延伸及變異。所有的事物都可以視為是一個文本，包含空間在內。空間，是由視覺、觸覺與聽覺等感知來做為溝通手段。那麼，在這個語言世界裡空間與建築要如何透過具有任意性原則的符號作為與使用者溝通的媒介？
空間對於每個人而言都擁有不同的意義，所以在設計先期便需要考量到賦予使用者多種詮釋的權利。在容許各自詮釋的開放條件底下，該如何進行傳達與誘導空間中真實意義的設計策略。

本研究以空間的意義作為開端，進一步討論符號的操作，最後則討論零度設計的可能性。以空間的延異性作為討論議題，嘗試著讓空間成為開放文本的設計方法，此設計方法意味著讓延異可以成為空間設計生產的操作方式。本研究共以三個階段來分別討論空間中的意義、符號、零度的設計操作，此三個階段分別為:

1.空間的意義如何產生
以密斯.凡德羅（Mies Vander Rohe）所設計的巴塞隆納館（Barcelona Pavilion）作為實驗對象，針對空間中某一元素做擾動，探討空間的意義如何產生。

2.符號與空間的相互作用
將淡江大學與淡江大學建築系的建築符號系統做結合，並以符號作為所有設計的概念發想，將空間與符號做結合，討論兩者之間解構與重構之後所產生的結果。

3.空間意義的開放詮釋
將具有明顯符號特徵的教堂做一系列的操作，分別是再現、解構、意象、零度，作為空間符號四個階段的設計操作探討。

本設計研究以延異作為設計概念開端，最後則以設計的零度作為開放與延伸空間意義的設計策略。從符號到零度，這樣的研究歷程其目的在於了解對於一個空間設計者而言要如何去掌握這個複雜與矛盾的語言世界，以及空間的意義如何產生。

Derrida took différance, which means the extension and variation of meanings, as the feature of writing.  All things could be regarded as a text, including space.  Space takes senses such as vision, the tactile sense, and hearing as the communication method.  Then, how could space and architecture be considered as the media of communication with users via the symbols with principle of arbitrariness in the language world?

Since space has different meanings for each person, the right of various interpretations for users needs to be considered in the beginning of design.  Under the open conditions of permitted respective interpretation, how could we conduct the design strategies of transmitting and inducing the real meanings into the space?

This research takes the meaning of space as the opening, further discusses the operation of symbols, and discusses the possibility of “zero degree of design” at last.  Besides looking on the différance of space as the discussed issue, this research tries to apply different design methods for the design of spaces, which means that différance and open texts could be the operation method for producing space design.  This research separately discusses the meaning of space, symbols, and the design degree zero with three stages, which are as follows:

1. How did the meaning of space come into existence?
The Barcelona Pavilion designed by Mies Van Der Rohe is taken as the experimental design object to discuss how the different meaning of space came into existence as the perturbation of certain element in the space happened.

2. The interaction between symbols and space.
Combining the symbol system of Tamkang University and the Department of Architecture, the spaces and symbols of these two places will be integrated and the ideas for the designs.  Consequently, the results of reconstruction and deconstruction will be discussed.

3. Open interpretations for the meaning of space.
Conducting a series of design operations, which are respectively reappearance, deconstruction, image, and degree zero, of churches with obvious symbol features as the four-stage discussion on design operation of space symbols.

This design research regards différance as the opening of design ideas, and design degree zero as the design strategy of meanings for open and extension space at the end.  The research progress from symbol to zero degree is to understand that how designers control the complicated and incompatible language world and how the meaning of space came into existence.

一、序論
1-1延異動機-----003
1-1-1 THE WALL
1-1-2 謎
1-1-3 延異
1-2延異目的-----005
1-2-1幻肢
1-2-2 空間意義
1-3延異方法-----007
1-4 研究流程-----009
1-5 研究成果-----009

二、參考理論
2-1 符號學與結構主義-----013
2-2 詮釋-----014
2-3 延異-----016
2-4 擬仿物與擬像-----017
2-5 零度-----019

三、現象
3-1 任意的符號-----------------------------------------024
3-1-1 特殊的訊息傳遞方式-「顏文字」
3-1-2 超文本
3-1-3 謎樣的符徵
3-2 符號的延伸-----------------------------------------025
3-2-1 另類書寫
3-2-2 Propaganda
3-3 小結 虛構的符號------------------------------------027

四、立場
4-1 符號與建築-----------------------------------------031
4-1-1 圖像式建築
4-1-2 意象的建築
4-1-3 消解的建築
4-1-4 留白的建築
4-2 態度----------------------------------------------035
4-2-1 反理性、反美學
4-2-2 解放的藝術
4-2-3 有限中的無限
4-3 立場----------------------------------------------038
4-3-1 延異的策略
4-3-2 開放的文本
4-3-3 零度

五、設計
5-1 延異實驗-------------------------------------------043
5-1-1 源起
5-1-2 數位魔法製造在場證明
5-1-3 實驗方式
5-1-4 景A 
5-1-5 景B 
5-1-6 小結
5-2 但將 漸逐 戲館--------------------------------------054
5-2-1 源起
5-2-2 基地
5-2-3 概念
5-2-4 設計
5-2-5 配置
5-2-6 延伸
5-2-7 融合
5-2-8 再現
5-2-9 擬仿物
5-2-10 小結
5-3 教堂 解教堂 覺堂 教堂-------------------------------073
5-3-1 源起
5-3-2 信仰
5-3-3 關於教堂
5-3-4 設計概念
5-3-5 基地
5-3-6 教堂
5-3-7 解教堂
5-3-8 覺堂
5-3-9 教堂
5-3-10 小結

六、終結
6-1設計的延異------------------------------------------105
6-1-1 從頭再說一次
6-1-2 回顧設計
6-1-3 空間的意義
6-2 後續發展建議---------------------------------------108

七、附錄
設計日誌-焦慮事件--------------------------------113
參考書目--------------------------------------127


圖目錄
圖1-1：「THE WELL」dvd封面。----------------------------003
圖1-2：演唱者與聽眾之間有一道牆阻隔了彼此。--------------003
圖1-3：Pink Floyd在柏林圍牆前所舉辦之演唱會。-----------006
圖3-1:公園裡常見的垃圾桶。------------------------023
圖3-2:星際大戰裡的機器人R2-D2。------------------023
圖3-3:鐵鎚。-------------------------------------------023
圖3-4:著名的飛碟搾汁機-Juicy Salif。--------------------025
圖3-5:幽默的塗鴉。-------------------------------------026
圖3-6:淡江大學校慶時的蛋捲廣場。------------------------026
圖3-7:塗鴉與環境的關係。--------------------------------027
圖3-8:HIGH 5 & LOW 5 攪拌棒。---------------------------027
圖3-9:HELP ME!水塞。-----------------------------------027
圖3-10:虛構的自然。------------------------------------028
圖4-1:完整符號的建築。---------------------------------031
圖4-2:簡化符號的建築。---------------------------------031
圖4-3:解構符號的建築。---------------------------------032
圖4-4:獨特言語的建築。---------------------------------032
圖4-5:用身體感覺經驗的建築。----------------------------032
圖4-6:不合理的材料反而創造空間的驚喜。-------------------033
圖4-7:運用鏡面的材質消解了空間的輪廓。-------------------033
圖4-8:空白，意味著讀者要去填滿。------------------------034
圖4-9：Duchamp〈L.H.O.Q.Q〉----------------------------035
圖4-10：Duchamp〈泉〉----------------------------------035
圖4-11：Oppenheim〈包皮毛的杯子〉。---------------------035
圖4-12：Magritte〈這不是一隻煙斗〉。--------------------036
圖4-13：Magritte〈人類的條件一〉。----------------------036
圖4-14：無理空間。-------------------------------------037
圖4-15：圖底反轉。-------------------------------------037
圖4-16：以色列科技學院的電腦科學系。---------------------037
圖4-17：Magritte〈夜之博物館〉。------------------------039
圖4-18：Chirico〈一條街道的憂鬱與神秘〉。----------------039
圖5-1-1:透過VR虛擬實境供瀏覽者「親自」遊覽巴塞隆納展覽館。--------------------------------------------------------044
圖5-1-2:現在，你可以輕易的在網路下載到巴塞隆納展覽館的三D模型。--------------------------------------------------044
圖5-1-3:巴塞隆納展覽館景A。-----------------------------045
圖5-1-4:景A範圍。--------------------------------------045
圖5-1-5:景A變形範圍。----------------------------------045
圖5-1-6:巴塞隆納展覽館景B。-----------------------------048
圖5-1-7:景B範圍。--------------------------------------048
圖5-1-8:景B變形範圍。----------------------------------048
圖5-1-9:材質的變更是改寫空間氣氛比較容易的作法。---------051
圖5-1-10:尺度的縮放就能夠將空間的氣氛改變。--------------051
圖5-1-11:斜線的存在更能夠襯托出空間中的垂直水平性。-------051
圖5-1-12:痕跡讓空間多了一層想像。-----------------------051
圖5-2-1：淡江大學建築的白與淡江建築系的紅。--------------055
圖5-2-2：在淡江大學中所出現的各式花格磚。----------------056
圖5-2-3：四方連續的LV。---------------------------------056
圖5-2-4：設計配置。------------------------------------058
圖5-2-5：平台現況。------------------------------------059
圖5-2-6：延伸成為竹的意象。-----------------------------059
圖5-2-7：築。------------------------------------------060
圖5-2-8：築。------------------------------------------060
圖5-2-9：築。------------------------------------------060
圖5-2-10：築。-----------------------------------------060
圖5-2-11：菸投。---------------------------------------060
圖5-2-12：菸投。---------------------------------------060
圖5-2-13：板凳。---------------------------------------061
圖5-2-14：板凳。---------------------------------------061
圖5-2-15：憩室。---------------------------------------062
圖5-2-16：憩室。---------------------------------------062
圖5-2-17：憩室。---------------------------------------062
圖5-2-18：憩室。---------------------------------------062
圖5-2-19：評塗板。-------------------------------------063
圖5-2-20：評塗板。-------------------------------------063
圖5-2-21：箱信。---------------------------------------064
圖5-2-22：簾。-----------------------------------------064
圖5-2-23：簾。-----------------------------------------064
圖5-2-24：簾。-----------------------------------------064
圖5-2-25：銻。-----------------------------------------065
圖5-2-26：銻。-----------------------------------------065
圖5-2-27：銻。-----------------------------------------066
圖5-2-28：銻。-----------------------------------------066
圖5-2-29：空間201號。----------------------------------068
圖5-2-30：空間201號側立面圖。---------------------------068
圖5-2-31：由系館的正面看空間K201號。--------------------068
圖5-2-32：由系館的入口看空間K201號。--------------------068
圖5-2-33：空間K201號。---------------------------------069
圖5-2-34：空間K201號。---------------------------------069
圖5-2-35：空間K201號。---------------------------------069
圖5-2-36：空間K201號。---------------------------------070
圖5-2-37：空間K201號。---------------------------------070
圖5-2-38：空間K201號。---------------------------------070
圖5-2-39：空間K201號。---------------------------------070
圖5-3-1：夜間的漁人碼頭格外顯眼。-----------------------076
圖5-3-2：陣列的電線桿成為背景。-------------------------076
圖5-3-3：基地全景。------------------------------------076
圖5-3-A-1：教堂平面圖。--------------------------------078
圖5-3-A-2：教堂。--------------------------------------079
圖5-3-A-3：教堂。--------------------------------------079
圖5-3-A-4：教堂全景透視圖。-----------------------------079
圖5-3-A-5：教堂立面材質。------------------------------080
圖5-3-A-6：教堂入口。----------------------------------080
圖5-3-A-7：教堂室內。----------------------------------081
圖5-3-A-8：教堂十字架。--------------------------------081
圖5-3-A-9：教堂靜思平台。------------------------------082
圖5-3-A-10：觀音山與出海口。----------------------------082
圖5-3-B-1：解教堂平面圖。------------------------------083
圖5-3-B-2：解教堂紅色的水。-----------------------------085
圖5-3-B-3：解教堂紅色沖孔鋁板。-------------------------085
圖5-3-B-4：解教堂全景透視圖。---------------------------085
圖5-3-B-5：解教堂信仰。--------------------------------086
圖5-3-B-6：解教堂徵兆。--------------------------------086
圖5-3-C-1：覺堂平面圖。--------------------------------090
圖5-3-C-2：覺堂足跡。----------------------------------091
圖5-3-C-3：覺堂引導。----------------------------------091
圖5-3-C-4：覺堂高牆。----------------------------------091
圖5-3-C-5：覺堂儀式。----------------------------------092
圖5-3-C-6：覺堂全景透視圖。-----------------------------092
圖5-3-C-4：覺堂漲潮與退潮。-----------------------------093
圖5-3-C-5：覺堂水面。----------------------------------093
圖5-3-C-6：覺堂單面玻璃。------------------------------094
圖5-3-D-1：教堂平面圖。--------------------------------095
圖5-3-D-2：教堂方向。----------------------------------097
圖5-3-D-3：這塊土地就是教堂。---------------------------097
圖5-3-D-4：這裡的風很涼爽，舒服。-----------------------098
圖5-3-D-5：像個天使乘著風飛翔。-------------------------098
圖5-3-D-6：閃耀光點。----------------------------------099
圖5-3-D-7：接觸。--------------------------------------099
圖5-3-D-8：這裡的水是平靜的。---------------------------099
圖5-3-D-9：大地。--------------------------------------100
圖5-3-D-10：悠閒。-------------------------------------100
圖7-1:鐵鎚。-------------------------------------------107

表目錄
表1-1：研究流程表。------------------------------------009
表2-1:作者、讀者與文本關係表。--------------------------015
表5-1-1：質量表。--------------------------------------044
表5-1-2：質量分析A-1。---------------------------------046
表5-1-3：質量分析A-2。---------------------------------047
表5-1-3：質量分析B-1。---------------------------------049
表5-1-4：質量分析B-2。---------------------------------050

外文作者：
Brian Wilson〈基督宗教的世界〉1999，傅湘雯譯，台北：果實出版。
Chris Horrocks，1995〈布希亞〉1998，王尚文譯，台北：立緒文化。
Edward W. Soja，1996〈第三空間〉2004，王志弘、張華蓀、王玥民譯，台北：桂冠圖書。
Jacques Derrida，〈立場〉1998，劉北城等譯，台北：桂冠圖書。
Jean Baudrillard，1981〈擬仿物與擬像〉1998，洪凌譯，台北：時報文化。
Jean Nouvel，1995〈金奴佛作品集1987-1994〉Richard C. Levene and Fernsndo Marquez Cecilia編，1998，李翩、薛晧東譯，台北：聖文書局。
Jeff Collins，1996〈德希達〉1998，安原良譯，台北：立緒文化。
Julian Freeman，1998〈藝術〉1999，史然譯，香港：三聯書店。
Jonathan Culler，1992，〈索緒爾〉張景智譯，台北市: 桂冠圖書。
Louis Hellman，〈認識建築〉張淑玫譯，台北：時報文化。
Maria Luisa Palumbo，2002〈新居住體：電子化的身體與失序的建築〉台北：旭營文化。
Peter Murray，1986〈義大利文藝復興建築〉2000，蔡毓芬譯 ，台北：地景企業。
Ramachandran & S.Blakeslee，2002《尋找腦中幻影》朱迪欣譯，台北市：遠流。
R.Bunschoten，2004〈Metaspaces／後設空間〉何炯德譯，台北：田園城市。
Roland Barthes，1991〈寫作的零度〉李幼蒸譯，台北：桂冠圖書。
R. E. Palmer，1969〈詮釋學〉1992，嚴平譯，台北：桂冠圖書。
Richard C. Levene，1997〈法蘭克‧蓋瑞〉台北：聖文書局
U.Eco，1995〈詮釋與過度詮釋〉王宇根譯，牛津大學出版社。
Stuart Sim，1999〈德希達與歷史終結〉2002，蔡偉鼎譯，台北市：貓頭鷹出版社。
高橋哲哉，2001〈解構〉王欣譯，中國石家庄：河北教育出版社。

中文作者：
李清志，2005〈建築異形〉台北：大塊文化。
老硪，1998〈後現代建築〉台北：揚智文化。
孫全文，1985〈建築與記號〉台北：明文書局。
劉振源，1998〈超現實畫派〉台北：藝術圖書公司。
楊容，2002〈解構思考〉台北：商鼎文化出版社。

雜誌：
雅砌月刊，91年二月號P079～089。
Magritte，《文明探索〈畫家馬格利特給哲學家傅柯的一封信-不可視思想的可視性與神祕性〉》2000，姚珩譯，NO.22，PP077~079。
Charles Jencks，2004〈Dialogue　建築雜誌〉NO088。