§ 瀏覽學位論文書目資料
  
系統識別號 U0002-0607201717154300
DOI 10.6846/TKU.2017.00213
論文名稱(中文) 艾蜜莉亞˙巴爾多˙巴桑《屋尤亞莊園》的場域分析
論文名稱(英文) Analysis of Los Pazos de Ulloa by Emilia Pardo Bazán from Theory of Field
第三語言論文名稱 Análisis de Los Pazos de Ulloa de Emilia Pardo Bazán desde la Teoría de Campos
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中文) 西班牙語文學系碩士班
系所名稱(英文) Department of Spanish
外國學位學校名稱
外國學位學院名稱
外國學位研究所名稱
學年度 105
學期 2
出版年 106
研究生(中文) 毛允亭
研究生(英文) Yun-Ting Mao
學號 602120056
學位類別 碩士
語言別 繁體中文
第二語言別 西班牙文
口試日期 2017-06-14
論文頁數 134頁
口試委員 指導教授 - 林盛彬
委員 - 宋麗玲
委員 - 古孟玄
關鍵字(中) 場域
慣習
資本
艾蜜莉亞˙巴爾多˙巴桑
《屋尤亞莊園》
布赫迪厄
場域理論
自然主義
關鍵字(英) Field
Habit
Capital
Emilia Pardo Bazan
Los Pazos de Ulloa
Pierre Bourdieu
Theory of Field
Naturalism
第三語言關鍵字 Campo
Habito
Capital
Los Pazos de Ulloa
Emilia Pardo Bazan
Pierre Bourdieu
Teoria de Campos
Naturalismo
學科別分類
中文摘要
一八六八年西班牙發生光榮革命,導致國內政治大規模變動,執政者的荒淫引起人民的反彈,保守的專制體制已是搖搖欲墜,此時的巴桑已然成年,跟著父母遊歷各國,接觸了許多思想與流派。回國後的巴桑展現了吸收各國文學的成果,在文壇迅速竄起。當時父權主義盛行的社會,女性展露頭角的機會甚少,然而憑藉著優異的寫作技巧,巴桑在文壇中的地位可與男性並肩。然而巴桑的優秀要歸因於父母的開明教育,因此造就了十九世紀,西班牙最為傑出的女性作家。
    《屋尤亞莊園》是一部講述一個鄉村莊園在封建制度下的興衰,其中包含了錯綜複雜的議題:情感、文化、道德、權力、地位、經濟、政治等互相牽扯,在這樣多重的關係交織影響之下,能夠看見人心的善與惡以及莊園衰敗的真實原因。不僅如此,此部小說為西班牙十九世紀封建社會的縮影,巴桑還加入了真實的歷史事件以增加故事的真實性,並藉此提供當代的思維與框架,並藉由小說將其觀察到的社會問題揭示出來以供讀者省思。
  本篇論文是筆者依照布赫迪厄的場域理論分析,將《屋尤亞莊園》中的社會空間分為主要兩地:城市與鄉村,並將場域分為三大類:文化場域、經濟場域、權力場域,並透過觀察主角貝德羅侯爵在社會空間中所扮演之角色以及佔據的位置,呈現出分分合合的對立關係,造成空間出現變動以及轉移的原因皆與場域、慣習、資本等因素相關。慣習為一人之品德與個性的養成,慣習會影響日後的人物所擁有的決勝條件,進而影響在場域中所在位置。
  第一章為緒論,能夠瞭解筆者的研究動機與研究方法。第二章為作者介紹,在此章節當中能夠瞭解作者之生平、作品以及其寫作風格;此外,筆者會講述有關《屋尤亞莊園》作品成書之歷史背景與小說相關細節。第三章為筆者所作之文化場域分析,在此章中分析中能夠得知角色之文化素養與家族名聲之關聯。第四章為經濟場域分析,透過分析能夠瞭解增加經濟的要素為何。第五章為權力場域分析,權力在莊園與社會當中牽扯甚廣,影響了角色的定位與結局。最後,第六章為本篇論文之結論。
英文摘要
In 1868, the glorious revolution in Spain, led to large-scale changes in domestic politics. Bazán was sixteen, and she with her parents traveled to the European countries. During the trip, she absorbed many ideas and doctrines. After returning to Spain, she showed the results of absorbing the literature of various countries, her excellent writing skill. However, at that time, patriarchism prevailed in society, women had little chance to show their abilities, but Bazán was lucky, her position in the literature world could be side by side with men. 
  “Los Pazos de Ulloa” was Bazán’s representative work, it was a novel about the decline of the feudalism. The topics include: emotion, culture, morality, power, status, economy, politics, etc. In such a complex relationship between the charactes, we can find out the reason for the decline of feudalismo. Inaddition, This novel is the epitome of the Spanish nineteenth century feudal society. Bazán also joined the real historical events to increase the authenticity of the story and she revealed many social problems to make readers introspect and took those issues seriously.    
  This tesis is based on Theory of Field from Pierre Bourdieu. The social space is divided into two main areas: urban and rural. The field is also divided into three categories: Cultural, Economic, Power. By observing the protagonist Pedro, it will let us know what role he played and what position he occupied in the social space. The cause of space changes and the reasons for the transfer is field, habit, capital. Habit is a person's character and personality, it will affect the winning capital of characters, and thus affect the location in the field.
第三語言摘要 En 1868, la gloriosa revolución en España dio lugar a unos cambios a gran escala en la política interna. Bazán tenía dieciséis años, y ella con sus padres viajaron a los países europeos. Durante el viaje, absorbió muchas ideas y doctrinas. Después de regresar a España, mostró los resultados de lo que había aprendido de la literatura en varios países, su excelente habilidad de la escritura. Sin embargo, en ese momento, el patriarcalismo había prevalecido en toda la sociedad, las mujeres tenían muy pocas oportunidades de desplegar sus habilidades, pero Bazán tuvo suerte, por su logro literaria, podía equipararse con los hombres en el mundo literario. "Los pazos de Ulloa" es la obra representativa de Bazán, que era una novela sobre la decadencia del feudalismo. Los temas incluyen la emoción, la cultura, la moral, el poder, el estado, la economía y la política, etc. En tal relación compleja entre los personajes, podemos descubrir la razón de la disminución del feudalismo. Además, esta novela es el epítome de la sociedad feudal del siglo XIX de España. Bazán también se unió a los acontecimientos históricos reales para aumentar la autenticidad de la historia y ella reveló muchos problemas sociales para que los lectores hicieran una introspección y tomaran en serio estas cuestiones. Esta tesis se basa en la teoría de campo de Pierre Bourdieu. El espacio social se divide en dos áreas principales: urbana y rural. El campo también se divide en tres categorías: la cultural, la económica y la de energía. Al observar al protagonista Pedro, nos permiten saber cuál es el papel que jugaba y cuál es la posición que ocupaba en el espacio social. La causa de los cambios de espacio y las razones de la translación fueron por el campo, el hábito y el capital. El hábito es el carácter y la personalidad de una persona, que afecta al capital ganador de figuras, por lo tanto afectará a la ubicación en el campo.
論文目次
目錄
第一章、緒論	1
第一節 研究動機與目的	1
第二節 文獻探討	2
第三節 研究方法	5
第四節 研究範圍與預期的效果	7
第二章、《屋尤亞莊園》與其時代	8
第一節 作者與作品	8
一、 貴族環境中的養成	8
二、 婚後生活的歐洲遊歷	9
三、 備受議論的法國自然主義	11
四、 家族與爵位	13
第二節 作者的思潮與寫作風格	15
一、 自然主義之前	15
二、 自然主義之後	16
三、 女權主義	21
第三節 歷史中的小說與小說中的歷史	24
一、《屋尤亞莊園》的世界	24
二、 作者所處之歷史背景	25
三、《屋尤亞莊園》之小說結構	28
四、 《屋尤亞莊園》之現實反映及其社會場域	34
第三章、文化場域分析	39
第一節 教育與名聲	39
第二節 門第與才能	49
第三節 視野與地位	54
第四章、經濟場域分析	65
第一節 人脈與階級	65
第二節 財富與影響力	70
第三節 經濟與權力	75
第五章、權力場域分析	81
第一節 身份與職責	81
第二節 資本與競爭	95
第三節 優勢與權力	99
第六章、結論	112
參考書目	123
附錄:圖表	128
一、 故事結構一	29
 
二、 故事結構二	29
三、 故事結構三	30
四、 故事結構四	31
五、 故事結構五	32
六、 場域結構一	57
七、 場域結構二	60
八、 場域結構三	63
九、 場域結構四	78
十、 場域結構五	80
十一、 場域結構六	101
十二、 場域結構七	105
十三、 場域結構八	107
十四、 場域結構九	109
參考文獻
一、 中文部分
李銀河主編,《婦女:最漫長的革命:當代西方女權主義理論精選》,北京:生活˙讀書˙新知三聯書店,1997。
楊瓊瑩,〈西班牙當女性偵探小說研究:身分認同與性別之書寫〉,中山人文學報,No. 32,215-236,2012。
歐茜西,《俄羅斯文學風貌》。台北:書林出版有限公司,2007。


二、 西文部分
Barrera-Medrano, Leire (2015). The House of Ulloa by Emilia Pardo Bazán. The Literatuer. Retrieved from: http://literateur.com/the-house-of-ulloa-by-emilia-pardo-bazan/ (10 de noviember , 2016).
Bazán, E. P. (1883). La cuestión palpitante. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Disponible en: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01361653177804509311802/p0000001.htm#I_5_ (1 de marzo, 2017).
Bazán, E. P. (1883). La Tribuna. Varela Jácome, Benito (Ed. ). Madrid: Catedra, 1984. 
Bazán, E. P. (1886). Obras completes, II. Ynduráin Domingo (Dir. ). Madrid: Fundación José Antonio de Castro, 2000.
Bazán, E. P. (1886). Los Pazos de Ulloa. 李德明譯,《侯爵府內外》,黑龍江:黑龍江人民出版社,1996。
Bieder, Maryellen (1998). “Emilia Pardo Bazán y la Emergenvcia del Discurso Feminista.” In Zavala, Iris M. (Ed. ), Breve Historia Feminista de la Literatura Española (en lengua castellana) (75-110). Barcelona: Anthropos.
Bieder, Maryellen (1989 ). “Emilia Pardo Bazán y las "Literatas": las escritoras españolas del XIX y su literatura.” Actas del X Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas, Barcelon: 21-26 de Agosto, 1989, 1203–1212. 
Bourdieu, Pierre (1992). Les règles de l'art- genèse et structure du champ littéraire. 石武耕、李沅洳、陳羚芝譯,《藝術的法則—文學場域的生成與結構》,台北:典藏藝術家庭,2006。
Dorado, Sagrario Arenas & Ledesma, Victoria Horrillo (s. f. ). “Isabel II. Reina de España (1830-1904).” La Web de las Biografías. Disponible en: http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=isabel-ii-reina-de-espanna (10 de marzo, 2017).
Escobar, Julia (2005). “Doña Emilia Pardo Bazán I: Los pazos de Ulloa y La madre naturaleza.” Libertad Digital. Disponible en: http://www.libertaddigital.com/opinion/agosto/dona-emilia-pardo-bazan-i-los-pazos-de-ulloa-y-la-madre-naturaleza-1276230549.html (4 de noviembre, 2016).
Escuer, Edmundo Fayanas (2014). “La reina ninfómana, Isabel II de España.” Nueva Tribuna. Disponible en: http://www.nuevatribuna.es/articulo/cultura---ocio/reina-ninfomana-isabel-ii-espana/20141123141535109549.html (30 de marzo, 2017).
Freire, Ana María (s. f. ). “La autora: Biografía-Emilia Pardo Bazán.” Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Disponibel en: http://www.cervantesvirtual.com/portales/pardo_bazan/autora_biografia/ (3 de noviembre, 2016).
Gago, José María Paz (2007). “Una nota sobre la ideología de Pardo Bazán. Doña Emilia, entre el carlismo integrista y el carlismo moderado.” La Tribuna: cadernos da Casa-Museo Emilia Pardo Bazán, 2007, Nº 5, 349-362. 
González Herrán, José Manuel (s. f. ).“Emilia Pardo Bazán y el Naturalismo.” Revista de Letras y Ciencias Humanas, 1989, 514, 17-18. 
Guardiola, María Luisa & DeGrado Christine (s. f. ). “Emilia Pardo Bazán
 1851-1921.” Department of Modern Languages and Literatures, Swarthmore College. Disponible en: http://www.swarthmore.edu/Humanities/mguardi1/espanol_11/pardobazan.htm (1 de diciembre, 2016).
Guede, José Barros (2009). “Familia y patrimonio de Emilia Pardo Bazán y de su marido José Quiroga (XXXIII).” La Opinión A Coruña. Disponible en: http://www.laopinioncoruna.es/opinion/2009/01/30/familia-patrimonio-emilia-pardo-bazan-marido-jose-quiroga-xxxiii/256408.html (10 de enero, 2017)
Gullón, Germán (s. f. ).” La densidad genérica y la novela del ochocientos : Los pazos de Ulloa de Emilia Pardo Bazán.”Anales de Literatura Española, Departamento de Literatura Española, Universidad de Alicante, 1996, Nº. 5, 173-188. 
Gutiérrez Lloret, Rosa Ana (s. f. ). “Reyes, reinas y regentes: Isabel II. Biografía.”  Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Disponible en: http://www.cervantesvirtual.com/bib/historia/monarquia/isabel2.shtml(18 de marzo, 2017).
Herreros,	Francisco Javier Martín(2013). “Emilia Pardo Bazán y El Realismo Español. El Punto de No Retorno nn Los Pazos de Ulloa.” Universidad para los Mayores. 
Karanovic, Vladimir & Beljić, Izabela (2013), “La pasividad femenina y el intento de lucha contra el tradicionalismo en Los Pazos de Ulloa de Emilia Pardo Bazán .” Colindancias: Revista de la Red de Hispanistas de Europa Central, 2013, Nº. 4, 173-181.
Manuel de La Fuente (2012). “Las «Aficiones peligrosas» de doña Emilia Pardo Bazán.” Diario ABC. Disponible en: http://www.abc.es/20120322/cultura-libros/abcp-aficiones-peligrosas-dona-emilia-20120322.html (20 de febiero, 2017).
Ojeda Fernández, María Elena (2013). “El Lector en Los Pazos de Ulloa.” Monteagudo. 2013, Nº. 18, 127-137.
Pan, Montserrat Barba (s. f. ).” El feminismo en la obra de Emilia Pardo Bazán.” About en esapñol. 
Penas Varela, Ermitas(s. f. ). “Sobre los galleguismos en "Los pazos de Ulloa", de Emilia Pardo Bazán.” Homenaje a Benito Varela Bazán, 1883, Universidad de Santiago de Compostela, 2001, 477-491. 
Romeo, Ana & Domenech, Lourdes (s. f. ). “Contexto histórico-políticos XIX.” Materiales de lengua y literatura. 
Serrano, Cristina Ruiz (s. f. ). “Women and Society in Emilia de Pardo Bazán’s Los pazos de Ulloa and José María de Pereda’s La Montálvez.” Crossing Boundaries-an interdisciplinary journal. 2002, Vol. 1, No. 03, 107-115. 
Vales Vía, José Domingo (s. f. ), “Doña Emilia Pardo-Bazán y su efímero título nobiliario.” Anuario Brigantino. 2005, Núm. 28, 265-276. 
Weiner, Lauren (1992). “The great Galician novel-A review of The House of Ulloa by Emilia Pardo Bazán.” The New Criterion. Retrieved from: https://www.newcriterion.com/articles.cfm/The-great-Galician-novel-4571 (November 5, 2016).


三、 其他
Biografías y Vidas (s. f. ). “Isabel II de Borbón o de España.” Disponible en: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/isabel_ii_de_espana.htm (15 de marzo, 2016).
Columbia University (s. f. ). “Anhelos de modernidad en los pazos de Ulloa: civilizacion y barbarie como espacios contradictorios. ” Disponible en: www.columbia.edu/~oiu1/Spain/PardoBazan.doc (10, deciembre, 2016).
El sitio web de la historia del siglo XX (s. f. ). “La Construcción del Estado Liberal 1833-1875.” Disponible en: http://www.historiasiglo20.org/HE/10c-2.htm (4 de marzo, 2016).
Escritores.org (s. f. ). “Pardo Bazán, Emilia.” Disponible en: https://www.escritores.org/biografias/451-emilia-pardo-bazan (25 de noviembre, 2015).
論文全文使用權限
校內
校內紙本論文立即公開
同意電子論文全文授權校園內公開
校內電子論文立即公開
校外
同意授權
校外電子論文立即公開

如有問題,歡迎洽詢!
圖書館數位資訊組 (02)2621-5656 轉 2487 或 來信