一、研究目的：
本論文從閱讀者的角度出發，研究其散文類型，藉由對豐子愷散文類型的歸類與風格的探討，提供閱讀者、散文創作者及研究者對其散文全貌的參酌。
二、研究方法：
熟讀散文全編，分析與歸納文本為主，並採文獻分析法，參考先進研究成果，整理出散文類型。
三、文獻探討：
文獻分布台灣、大陸、香港、日本、挪威等地。主要集中在大陸、台灣及香港。台灣與大陸在期刊論文及學位論文多有深入的探討，研究主題有藝術觀、漫畫、兒童、佛學哲理、美學、散文論等面向。大陸於1997年在杭州師範學院成立「弘一大師、豐子愷研究中心」，研究中心主任陳星，即是豐子愷的愛好者及研究者，研究著作頗豐。香港的研究多是單篇論文的發表，在早期豐子愷的研究上有開展的引導作用。豐子愷逝世後，首次發表紀念文章即在香港舉行。香港中文大學盧瑋鑾教授，是豐子愷其人、文與畫的景仰者，一直對豐子愷進行有系統的研究。台灣學界近年每年亦投入主題研究，均見斐然成果。
四、研究過程：
從家世、童年、求學、遊學等歷程，探討其散文初始的基礎。從文化背景、人物薰染、刻苦自學的經驗，追溯其散文風格的形成。熟讀文本，分析、整理、歸納其散文為社會人生雜談、情趣散文、哲理散文等三大散文類型。
五、結論：
總結三大散文類型及風格：清和寬容的社會人生雜談、生動盎然的情趣散文、童心慈悲的哲理散文。三大散文類型均貫徹豐子愷「生活藝術化」、「藝術生活化」的創作訴求，足見其落實藝術的平實作法。

First, research goal: The present paper from reader's angle embarking, studies its prose type, because to the Zi-kai Feng prose type's classification and the style discussion, provides the reader, the prose creator and the researcher to its prose complete picture deliberation.
Second, research technique: Is familiar with the prose to arrange, the analysis and the induction text primarily, and pick the literature analytic method, the reference advanced research achievement, reorganizes the prose type.
Third, literature discussion: The literature distributes places such as Taiwan, China, Hong Kong, Japan, Norway. Mainly concentrates in China, Taiwan and Hong Kong. Taiwan and China have the thorough discussion in the periodical paper and the dissertation, the research subject have the artistic view, the cartoon, the child, the Buddhist studies philosophy, esthetics, the prose to discuss and so on to face. China established “great master, the Zi-kai Feng Research center” in 1997 in the Hangzhou Normal school, Research center Director the Chen Sin, was Zi-kai's Feng amateur and the researcher, the research work quite abundant. Hong Kong's research many are the single paper publication, has the development guidance function in the early Zi-kai Feng 's research. After Zi-kai Feng passed away, published the commemoration article namely to hold for the first time in Hong Kong. Chinese University of Hong Kong Professor Wei-luan Lu, is Zi-kai Feng its person, and picture admires, has carried on to Zi-kai Feng has system's research. Taiwan educational world recent years every year also put into the subject research, saw the striking achievement.
Fourth, research process: From the family background, the childhood, study, study away from home and so on courses, discusses its prose initial foundation. From the cultural context, character Xun dyes the experience which, studies independently assiduously, traces its prose style the formation. Is familiar with the text, the analysis, the reorganization, induces its prose into the social life chat, the appeal prose, the philosophy prose and so on three big prose types.
Fifth, conclusion: Summarizes three big prose types and the style: Clear and tolerant social life chat, vivid abundant appeal prose, childlike innocence mercy philosophy prose. Three big prose types implement Zi-kai Feng “life art”, “the artistic adaptation” the creation demand, indicates it to carry out artistic the level method.

目 次
第一章  緒論 …………………………………………………………1
第一節  研究動機與目的 ……………………………………………1
第二節  相關研究現況 ………………………………………………4
第三節  研究方法與範圍……………………………………………10

第二章  豐子愷的寫作因緣與歷程…………………………………12
第一節  家世與童年…………………………………………………12
一、家世背景…………………………………………………………12
二、童年生活…………………………………………………………14

第二節  學習經歷……………………………………………………21
一、文化陶鑄的墊基…………………………………………………21
二、人物薰染的影響…………………………………………………23
三、苦學經驗的錘鍊…………………………………………………31

第三節  文藝活動歷程………………………………………………36
一、初試啼聲…………………………………………………………36
二、藝術的逃難………………………………………………………39
三、瀟灑風神…………………………………………………………45

第三章  社會人生雜談………………………………………………48
第一節  世相雜談……………………………………………………48
一、針砭時弊…………………………………………………………48
二、勞者之歌…………………………………………………………57

第二節  寓言與瑣記……………………………………………………61
一、寓言啟示…………………………………………………………61
二、讀書瑣記…………………………………………………………65

第三節  民俗風情………………………………………………………69
一、節慶憶舊…………………………………………………………69
二、飲食廚房…………………………………………………………72

第四章  情趣散文……………………………………………………79
第一節  人情真味……………………………………………………79
一、人倫之情…………………………………………………………79
二、友朋之情…………………………………………………………86
三、鄉親之情…………………………………………………………90

第二節  物趣興味……………………………………………………94
一、閒情偶趣…………………………………………………………94
二、自然物趣…………………………………………………………99
三、幽默諧趣 ………………………………………………………103

第三節  遊記見聞 …………………………………………………112
一、旅遊印記 ………………………………………………………112
二、心靈隨想 ………………………………………………………116
三、風土民情 ………………………………………………………121

第五章  哲理散文 …………………………………………………123
第一節  永遠的童心 ………………………………………………123

第二節  慈悲喜捨的佛理 …………………………………………129
一、因緣賬簿 ………………………………………………………129
二、護生思想 ………………………………………………………136
三、民胞物與 ………………………………………………………140

第三節  俗家禪味 …………………………………………………144
一、禪悟人生 ………………………………………………………144
二、時代燭光 ………………………………………………………147
三、大同世界 ………………………………………………………151

第六章   結論………………………………………………………155

參考資料 ……………………………………………………………159

參考資料

一、豐子愷著作

豐陳寶、豐一吟、豐元草編：《豐子愷文集》（共七冊），杭州：浙江文藝出版社1992年。
豐陳寶、豐一吟編：《豐子愷散文全編》（上、下編）杭州：浙江文藝出版，1992年。
豐子愷著，楊牧編：《豐子愷文選》（共4冊），台北：洪範書店，1982年。
文豐子愷著，學禹編：《豐子愷漫畫文選集》（上、下冊）台北：渤海堂文化公司，1987年。
豐子愷著：《漫畫阿Ｑ正傳》上海：開明書店，1940年。
豐子愷著：《豐子愷連環‧兒童漫畫集》台北：純文學出版社，1989年。
豐子愷著：《豐子愷論藝術》台北：丹青出版社，1989年。
紫氏部著，豐子愷譯：《源氏物語》台北：遠景出版社，1992年。
豐子愷著，殷琦編：《豐子愷集外文選》上海：上海三聯書店，1992年。
豐子愷著：《護生畫集》（共六集）深圳：海天出版社，1993年。
豐子愷著，林文寶編：《豐子愷童話集》台北：洪範書店，1995年。
豐子愷著：《我與弘一法師》台北：洪範書店，1996年。
豐子愷著：《豐子愷自敘》北京：團結出版社，1996年。
豐子愷編繪，葛兆光選評：《豐子愷護生畫集選》台北：書林出版有限公司，2001年。
豐子愷編繪：《豐子愷護生畫集選》台北：書林出版有限公司，2001年。
豐子愷著：《豐子愷童話》桂林：廣西師範大學出版社，2004年。
豐子愷著：《豐子愷游記》桂林：廣西師範大學出版社，2004年。
豐子愷著：《佛無靈》北京：京華出版社，2005年。
豐子愷著：《豐子愷美術講堂：藝術欣賞與人生的四十堂課》台北：臉譜出版社，2008年。

二、豐子愷研究

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太宰治著，鄭清文譯：《夏目潄石》（當代世界小說家讀本）台北：光復書局，1987年。
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石一寧編著：《豐子愷與讀書》台北：婦女與生活社，2001年。
石曉楓著：《白馬湖畔的輝光－豐子愷散文研究》台北：秀威資訊科技股份有限公司，2007年。
朱自清著：《朱自清全集》：南京：江蘇教育出版社，1988年。
李莉娟編：《李叔同詩文遺墨精選》北京：中國文聯出版社，2003年。
汪家明著：《豐子愷傳──時代彗星系列》台北：世界書局，1996年。
汪家明、于青編著：《豐子愷傳：從李叔同、夏丐尊的得意門生到中國漫畫之父》　台北：世界書局，1996年。
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余連祥著：《豐子愷的審美世界》上海：學林出版社，2005年。
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林清玄著：《呀！弘一》台北：音樂中國出版社，1992年。
季羨林著：《牛棚雜憶》香港：三聯書店，2002年。
秋山清著：《竹久夢二》東京都：紀伊國屋書店，1994年。
徐國源著：《豐子愷》台北：國家出版社，2002年。
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夏丐尊著：《平屋雜文》台北：漢風出版社，1990年。
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夏弘寧編：《夏丏尊散文譯文精選》北京：中國文聯出版社，2003年。
徐星平著：《弘一大師》北京：中國青年出版社，2005年。
張堂錡著：《清靜的熱鬧：白馬湖作家群論》台北：東大圖書公司，1999年。
盛興軍主編：《豐子愷年譜》青島：青島出版社，2005年。
黃濟華編選：《夏丐尊‧豐子愷》台北：海風出版社，1992年。
鍾桂松、葉瑜蓀編：《回憶我的父親豐子愷‧寫意豐子愷》杭州：浙江文藝出版社，1998年。
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劉夢溪主編：《中國現代學術經典‧魯迅、吳宓、吳梅、陳師曾卷》石家莊：河北教育出版社，1996年。
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三、現代散文研究

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四、哲學、佛學、美學論著

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星雲大師講：《從入世的生活說到佛教出世的生活》高雄：佛光文化事業有限公司，1994年。
洪丕謨著：《佛門的人生大智慧》台北：國際村文庫書店，1993年。
鄔昆如著：《哲學十大問題》台北：東大圖書公司，1978年。
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五、單篇論文

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六、學位論文

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李慧芬：《豐子愷隨筆研究》，彰化：國立彰化師範大學國文學系碩士論文，2006年。
李雅雯：《近代護生戒殺思想之發展與實踐》，台北：國立台灣師範大學中國文學系博士論文，2007年。
馬志蓉：《豐子愷散文謢生思想之研究》，台北：華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，2000年。
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孫中峰：《豐子愷散文析論》，南投：暨南國際大學中國語文學系碩士論文，1998年。
張俐雯：《豐子愷及其散文研究》，台北：東吳大學中國文學系博士論文，2006年。
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楊之怡：《伊索寓言研究》，台東：國立台東大學兒童文學系碩士論文，2007年。
蔡琇瑩：《佛心與文心──豐子愷生命風貌之探究》，高雄：國立高雄師範大學國文學系碩士論文，2002年。
藍連欉：《豐子愷藝文創作與近代佛教轉型之研究》，花蓮：國立花蓮教育大學民間文學研究所碩士論文，2006年。