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系統識別號 U0002-0503202016531800
中文論文名稱 唐傳奇《虯髯客傳》與韓國《洪吉童傳》故事研究—以兩則故事為探討文本
英文論文名稱 A Study of Legend of the Tang Dynasty "A Story of Qiu Ran Ke" and Korean "A Story of Hong Gil-dong"—Take two stories as the discussion text
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 中國文學學系碩士班
系所名稱(英) Department of Chinese
學年度 108
學期 1
出版年 109
研究生中文姓名 張嘉娟
研究生英文姓名 Jia-Juan Zhang
學號 606015013
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2020-01-09
論文頁數 86頁
口試委員 指導教授-周德良
委員-林淑貞
委員-黃麗卿
中文關鍵字 中朝文學  身份制度  儒家思想  道家思想  理想國 
英文關鍵字 Chinese and Korean Literature  Identity System  Confucianism  Taoism  Dreamland 
學科別分類 學科別人文學語言文學
中文摘要 小說《洪吉童傳》與《虯髯客傳》皆為在當時深受到大眾歡迎的名作,直到如今也依舊廣為流傳,經久不衰。《洪吉童傳》是朝鮮最早的國文小說,該英雄小說主要以對嫡庶之分的憤恨和對貪官汙吏的揭露為主題。小說以洪吉童為故事主角,塑造了他反對嫡庶差別,並致力於推翻腐朽的封建制度的人物形象。
《虯髯客傳》则是中國唐傳奇中最有名的文學小說之一。它是唐末杜光庭創作的唐代傳奇小說,以楊素寵妓紅拂大膽私奔李靖的愛情故事為線索,描寫了有誌圖王的虬髯客在「真命天子」李世民面前折服並出海自立的故事。雖然兩部作品創作的國家和作者不同,但兩部作品都描寫了當時混亂的社會狀況,並且人物形象、故事整體脈絡以及故事反映的思想內涵存在較大的相似性。
為了分析比較兩部作品的思想內涵及異同點,筆者分別對兩部小說的創作時代背景、人物形象特點、整體故事脈絡以及故事中的儒家與道家思想內蘊進行了分析比較,通過比較發現洪吉童與虯髯客這兩個人物的思想都混合了儒家與道家思想的內核,既有儒家「三綱五常」王權至上的思想,也有道家「無為而治,道法自然」超脫的境界,作者許筠與杜光庭將自身成長中的歷史背景以及所聞所感貫穿在了故事人物身上。反映了當時人民在社會動蕩之下對王權穩定的強烈渴求。
本論文通過對《虬髯客傳》和《洪吉童傳》的比較,對虬髯客與洪吉童人物反映出的人物特點做了新的解讀,從新的視角探究儒家與道家思想對中國和朝鮮古代文學作品的影響。中韓兩國文化中的代表作《虬髯客傳》與《洪吉童傳》這兩部小說中蘊含了當時的社會文化的內涵。並且,通過對兩部作品中所蘊含的思想的比較研究,給我們現代人帶來壹些啟示,值得我們學習。作品中所展現的儒家的思想以及道家思想的內涵,將帶給人類永恆的價值。
英文摘要 The novels "A Story of Hong Gil-dong" and "A Story of Qiu Ran Ke" were masterpieces that were well received by the public at that time, and they are still widely circulated and enduring. "A Story of Hong Gil-dong" is the earliest Korean novel in Korea. The hero novel mainly focuses on the resentment towards the close descent system and the revelation of corrupt officials. The novel takes Hong Jitong as the protagonist of the story, and shapes his character image that opposes the differences of close descent system and is committed to overthrowing the decaying feudal system.
"A Story of Qiu Ran Ke" is one of the most famous literary novels in Chinese Tang legends. It is a legendary novel of the Tang Dynasty created by Du Guangting at the end of the Tang Dynasty. It uses Yang Su's love prostitute Hong Fo to boldly elope to Li Jing's love story as a clue, and describes the story of Qiu Ran Ke, a man of ambition, who surrendered himself in front of Li Shimin and became independent finally. Although the two works are created in different countries and by different authors, both of them describe the chaotic social conditions at that time, and the overall context of the story of the characters and the ideological connotation reflected in the story are quite similar.
In order to analyze and compare the ideological connotations and similarities and differences of the two novels, the author analyzes and compares the overall story context of the characters in the creation background of the two novels and the connotation of Confucianism and Taoism in the stories. Through the comparison, it is found that the thoughts of Hong Gil-dong and Qiu Ran Ke are both mixed with the core of Confucianism and Taoism, both of which are Confucianism's "Three Principles and Five Virtues" kingship supremacy, as well as the transcendence realm of Taoism's Governing by Doing Nothing That Goes against Nature and Letting Thing Take Their Own Course. The authors Xu Jun and Du Guangting put the historical background and feelings of their own growth into the characters of the story. It reflected the people's strong desire for the stability of kingship under social turmoil.
Through the comparison of "A Story of Qiu Ran Ke" and "A Story of Hong Gil-dong", this paper makes a new interpretation of character characteristics reflected by characters of Qiu Ran Ke and Hong Gil-dong, and explores the influence of Confucianism and Taoism on ancient Chinese and Korean literature from a new perspective. "A Story of Qiu Ran Ke" and "A Story of Hong Gil-dong, two representative works of Chinese and Korean culture, contained the social and cultural connotations of that time. In addition, through the comparative study of the thoughts contained in the two works, it brings us some enlightenment for modern people. It is worth learning the Confucian thought and the connotation of Taoist thought, which will bring eternal value to human beings. The connotation of Confucianism and Taoism expressed in the works will bring eternal value to human beings.
論文目次 目錄

第一章 緒論…………………………………………………………………………1
第一節 研究動機…………………………………………………………………1
第二節 研究目的…………………………………………………………………2
第三節 研究方法及步驟…………………………………………………………3
第四節 歷來研究成果……………………………………………………………4
第二章 作者之時代景………………………………………………………………10
第一節 宣祖.光海軍時期………………………………………………………11
第二節 許筠創作之思想背景……………………………………………………18
第三節 唐末.五代時代背景……………………………………………………23
第四節 評「君權神授」之思想…………………………………………………28
第三章《洪吉童傳》與《虯髯客傳》之比較..............................................................32
第一節 《洪吉童傳》與《虯髯客傳》之故事內容……………………………32
第二節 《洪吉童傳》與《虯髯客傳》之相同處………………………………34
第三節 《洪吉童傳》與《虯髯客傳》之相異處………………………………44
第四章 論《洪吉童傳》與《虯髯客傳》之內蘊思想……………………………50
第一節 儒家思想對主角人物的影響……………………………………………50
第二節 道家思想對主角人物的影響……………………………………………60
第三節 追求一個究極的美好世界………………………………………………66
第五章 結論…………………………………………………………………………69
參考書目..............................................................................................................................74
附錄………………………………………………………………………………… 79
參考文獻 參考書目
一、傳統文獻(依照文獻時代排序)
(漢)董仲舒:《春秋繁露》,(臺北市 : 藝文印書館,1966 年)。
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(朝鮮)許筠:《惺所覆瓿藁;蓀谷山人傳》卷之八,文部五中第二篇。
(朝鮮)許筠:《惺所覆瓿槁; 張山人傳》卷之八,文部五中第三篇。
(朝鮮)許筠:《惺所覆瓿槁; 南宮先生傳》卷之八,文部五中第四篇。
(朝鮮)許筠:《惺所覆瓿槁; 蔣生傳》卷之八,文部五中第五篇。
(朝鮮)許筠:《惺所覆瓿槁; 遺才論》卷之十一,文部八中第五篇。
(朝鮮)許筠:《惺所覆瓿槁; 豪民論》卷之十一,文部八中第八篇。
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本館編審會:《景印文淵閣四庫全書》(臺北:臺灣商務印書館,1986 年)。
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三、 期刊論文
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吳尚忠:〈試論孔子的天命觀與其生命格調——兼談孔子天命觀與其大同世界〉,《文史博覽》第24期 (2006年12月),頁36-38。
吳進安:〈老子上善若水觀念的詮釋〉,《吉林師範大學學報》第2期(2019年3月),頁23-30。
呂華亮:〈孔子周遊列國不遇之原因新探〉,《蘭州學刊》,第10期(2006年6月),頁53-55。
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朱振霞;鄭偉:〈淺談《水滸傳》與《洪吉童傳》的異同〉,《短篇小說(原創版) 》,2014 年 第 32 期,119-120 頁。
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四、 學位論文
王豔玲:《柏拉圖理想國中的幸福觀研究》,(湖南:湖南師範大學,倫理學研究所碩士論文,2018年)。
申泰沫:《南宮先生傳研究》,(大邱:慶北大學,國語教育學研究所碩士論文,1987年)。
朱榮峰:《《洪吉童傳》與《水滸傳》的比較研究》(公州:公州大學,韓國語教育 所碩士論文,2017年)。
李光英:《洪吉童傳與許生傳比較研究》(首爾:高麗大學校,韓國語教育所碩士論文,2013年)。
徐紅欣:《試析論語的德育價值》,(河北:河北大學,馬克思主義理論與思想政治教育研究所碩士論文,2006年)。
류미숙:《蔣生傳硏究》,(仁川:仁荷大學,漢文教育學研究所碩士論文,2006年)。
盧亨來:《許筠的傳文學研究》,(全州:全州大學,國語教育學研究所碩士論文,1998年)。
魏衍華:《原始儒學:早期中國的大成智慧》(北京:曲阜師範大學,歷史學研究所博士論文,2010年)。
정재호:《許筠的傳研究》,(全州:暻園大學,國語教育學研究所碩士論文,2008年)。
禹政夏: 《韓國小說洪吉童傳之作者及其受中國小說影響之研究》(台北:政治大學中國文學所碩士 論文,1971年 )。
金松竹:《〈西遊記〉對韓國古小說的影響——以孫悟空為中心》(仁川:仁川大學校國語國文學所碩士論文,2001年)。

五、 電子資料
參見「百度百科」三省六部制(上網檢索日期:https://baike.baidu.com/item/三省六部制/1010707?fr=aladdin)。(上網檢索日期:2019年11月2日。)
論文使用權限
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