電子學位論文服務 - 《老子》「道生」架構研究

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系統識別號	U0002-0503201010504400
中文論文名稱	《老子》「道生」架構研究
英文論文名稱	A Study of Lao Tzu "Tao-Sheng" structure
校院名稱	淡江大學
系所名稱(中)	中國文學系碩士班
系所名稱(英)	Department of Chinese
學年度	98
學期	1
出版年	99
研究生中文姓名	楊育庭
研究生英文姓名	Yu-Ting Yang
學號	694000315
學位類別	碩士
語文別	中文
口試日期	2009-12-25
論文頁數	102頁
口試委員	指導教授-蕭振邦共同指導教授-高柏園委員-林安梧委員-袁保新
中文關鍵字	老子道生架構比附縱向橫向一二三無有陰陽德萬物勢自然天地人
英文關鍵字	Lao Tzu Tao-Sheng structure framework analogy vertical horizontal One Two Three Wu Yo Yin Yang Te Woo Shi Tzu-Jan Tien Ti Ren
學科別分類	學科別＞人文學＞語言文學
中文摘要	從文獻的考察中，吾人發現《老子》的「道」乃為一涵義豐富的文化符碼，進之者，由此而開展的「道生」架構，因於詮釋脈絡之不同，可以從不同面向對「道生」架構進行一種「可能的詮釋」之表述，此一詮釋之可能來自於「一、二、三」的歧異性，雖不必然有特殊的指稱，但卻未必沒有詮釋空間。在詮釋脈絡的擇取上，選定《老子》第四十二章為主要論述架構，依次討論「無、有」（第一與四十章）、「陰、陽」（第四十二章）、「德、物、勢」（第五十一章）以及「自然、天、地、人」（第二十五章）等為比附架構。採取之詮釋策略為，先確定「道生」架構確為一「縱向」結構，在進行「橫向」的比附。論述程序之安排為：第一章〈導論〉，說明研究動機與研究進路，並對詮釋觀點進行設限，將論述範疇集中於上述的五個篇章。第二章〈道之性質與定位〉，檢討當前學界的若干《老子》詮釋模型，並將「道」的內涵做一廣度的整理，而對「道」進行總括與定位。第三章〈道生架構之確立〉，討論「生」字涵義，並對「道生一」進行細部檢討，包括「一、二、三」的實指與虛指、「道」與「一」之異同等，最後進行主要參考架構的確立。第四章〈道與無有之關係〉，討論《老子》第一章斷句問題，並依次進行語脈意義與涵義之分析，肯認「無」與「有」具有雙重性，最後進行與「道生」架構的比附。第五章〈道與陰陽之關係〉，從「氣」的脈絡進行論述，探討「陰」、「陽」、「負」、「抱」、「沖氣」、「和」等概念，肯認「陰陽」係指「有分別」而未必為對反相成。最後進行與「道生」架構的比附。第六章〈道與德物勢之關係〉，著重探討「德」之涵義，並另列舉「玄德」以明全與分之別，此外，將「勢」當作一種「限定關係」，而排除於比附架構外。第七章〈道與自然天地人之關係〉，探討「道法自然」之涵義，肯認「自然」為「道」之特性，而非在「道」之上另有一「自然」。此外，「法」的理解當為「不違」或「無為」。最後進行與「道生」架構的比附。第八章〈結論〉總結主要架構與比附架構之縱向與橫向關係，使其在同一個平面展開，並說明架構無法完全對應之限制以及本文可再延伸與補強之處。
英文摘要	From the inspection of the bibliography, I found that the “Tao” of Lao Tzu is a code with rich cultural meanings; furthermore, thus carried out the “Tao-Sheng(道生)” superstructure. Owning to different contexts of interpretation, we could have possible description on “Tao-Sheng” superstructure from different directions. The possibility of interpretation comes from the different concepts of “One, Two, Three”, though not necessarily exit specific referents, and still allow some space for interpretation. Among the contexts of interpretation, I selected Lao Tzu Chapter 42 as the main discussion framework, followed by the discussion of “Wu(無) and Yo(有)” from Chapter 1 and 40, “Yin(陰) and Yang(陽)” from Chapter 42, “Te(德), Woo(物), Shi(勢)” from Chapter 51, and “Tzu-Jan(自然), Tien(天), Ti(地), Ren(人)” from Chapter 25 as the analogy frameworks. The strategy for interpretation is, establish the “Tao-Sheng” superstructure as an indeed “vertical” structure, then carrying out the “horizontal” analogy. The discussion procedures are arranged as follows : Chapter One, “Introduction”, indicates the motivation and research approaches, restricts the perspectives of interpretation to concentrate the discussion on the five chapters of Lao Tzu above. Chapter Two, “Determine the characteristics and case of Tao” is to review some prevailing academic interpretative models of Lao Tzu, and set an integrate description of Tao and its case with this comprehensive bibliographic study. Chapter Three, “The establishment of Tao-Sheng frameworks” will discuss the implications of “Sheng”, and reviews “Tao-Sheng One” in details, including the actual and non-actual “One, Two, Three”, the comparison and contrast of “Tao” and “One”, and conclude in establishing the main frameworks. Chapter Four, “The relationship between Tao and Wu /Yo” is to discuss the punctuation and syntax issue in Lao Tzu Chapter 1, followed by the analysis of contextual meaning and implications. And recognize the duality of “Wu” and “Yo”, conclude in analogy with the “Tao-Sheng” frameworks. Chapter Five, “The relationship between Tao and Yin/Yang” will discuss the “Yin”, “Yang”, “Foo(負)”, “Bau(抱)”, “Chong Qi(沖氣)”, “Ho(和)” concepts based on the contexts of “Qi(氣)”, and recognize “Yin/Yang” represent “somewhat different” and not necessarily a pair of reversed-phase. Last, conclude in analogy with the “Tao-Sheng” frameworks. Chapter Six, “The relationship between Tao and Te/Woo/Shi”, is focusing on the implications of “Te”, and specially citing “Xuan Te(玄德)” to distinguish the individual and the collective. Moreover, I exclude “Shi” from the analogy frameworks as it is a “specific relationship”. Chapter Seven, “The relationship between Tao and Tzu-Jan/Tien/Ti/Ren” is to explore the implications of “Tao Fa Tzu-Jan(道法自然)”, and recognize “Tzu-Jan” as an attribute of “Tao”, rather than antecede “Tao”. Moreover, the “Fa” should be understood as the “non-violation” or “inaction”. Thus conclude in analogy with the “Tao-Sheng” frameworks. Chapter Eight, "Conclusion" will sum up with the corresponding relationship between the “vertical” main structure and the “horizontal” analogy frameworks. Then state the limitations of existing blanks among corresponding concepts, and thus allows further extension and extrapolation.
論文目次	第一章導論 1 第一節研究動機與學術目的 1 一、研究動機與緣起 1 二、研究宗旨與學術目的 3 第二節研究範圍（觀點設限）與方法（進路） 5 一、詮釋觀點的確立 5 二、研究方法與進路 7 第三節前人研究成果探討（理論參考系） 8 一、「道」總論 8 二、「道生一、二、三、萬物」 9 三、「無、有」 10 四、「陰、陽」 11 五、道與物 11 六、道與自然 12 第四節論述程序與章節安排 12 第二章「道」之性質與定位 15 前言 15 第一節「道」的詮釋範型 15 第二節「道」的詮釋與分類 17 一、天道說 17 二、實體說 18 三、絕對精神 19 四、動力說 20 五、本根論 20 六、原理/規律/法則說 21 七、母力說 21 八、境界形態說 21 九、實務之術 22 第三節道論總括與定位 23 小結 25 第三章道生架構之確立 27 前言 27 第一節「生」字涵義 27 第二節「道生一」章之理解 31 一、虛指說 33 二、實指說 35 三、「道」與「一」之同異 37 第三節架構之建立 40 小結 42 第四章「道」與「無」、「有」之關係 45 前言 45 第一節第一與四十章的「無」、「有」詮釋 45 一、第一章斷句問題 45 二、「無」、「有」的語脈意義分析 47 第二節「無」、「有」涵義探討 49 第三節「道生」架構與「無」、「有」之比附 52 小結 55 第五章「道」與「陰」、「陽」之關係 57 前言 57 第一節四十二章的「陰」、「陽」詮釋 58 一、「陰」、「陽」語脈意義分析 58 二、「負」、「抱」解 61 三、「沖氣」、「和」語脈意義探討 62 第二節「陰」、「陽」涵義探討 63 第三節「道生」架構與「陰」、「陽」之比附 65 小結 67 第六章「道」與「德」、「物」、「勢」之關係 69 前言 69 第一節第五十一章「德」、「物」、「勢」詮釋 69 第二節「德」涵義探討 72 第三節「道生」架構與「德」、「物」、「勢」之比附 74 小結 75 第七章「道」與「自然」、「天」、「地」、「人」之關係 77 前言 77 第一節第二十五章「自然」、「天」、「地」、「人」詮釋 77 一、「天」、「地」、「人」以及「法」之語脈意義分析 77 二、「道法自然」解 79 第二節「自然」與「法」之涵義探討 82 一、「自然」 82 二、「法」的關係 84 第三節「道生」架構與「自然」、「天」、「地」、「人」之比附 85 小結 87 第八章結論 89 第一節本文的研究成果回顧與整理 89 第二節本文的限制與展望 91 參考暨引用書目 93
參考文獻	參考暨引用書目（排列方式先依「作者姓氏筆劃」排序，次依「出版年份」排序）一、參考注本（一）老子注本王弼等（注），2006，《老子四種》台北：大安出版社，一版三刷。余培林，2001，《新譯老子讀本》台北：三民書局，初版十五刷。朱維煥，2001，《老子道德經闡釋》台北：台灣學生書局，初版。吳怡，1994，《新譯老子解義》台北：三民書局，初版。高亨，《老子正詁》收於《民國叢書》第五編第5冊，上海：上海書店，1928年商務印書館影印版。高明，1998，《帛書老子校注》北京：中華書局，初版二刷。陳柱，《老子集訓》，收於《民國叢書》第五編第5冊，上海：上海書店，1928年商務印書館影印版。陳鼓應，2000，《老子今註今譯及評介》台北：台灣商務印書館，三次修訂版一刷。陳鼓應，2003，《老子注釋及評介》北京：中華書局，一版九刷。陳錫勇，2003，《老子校正》台北：里仁書局，二次增訂版。焦竑，1962，《老子翼》台北：廣文書局，初版。蔣錫昌，1971，《老子校詁》台北：明倫出版社，初版。樓宇烈，1992，《王弼集校釋》台北：華正書局，初版。（二）其他注本吳怡，1991，《易經繫辭傳解義》台北：三民書局，初版。南懷瑾、徐芹庭，1995，《周易今註今譯》台北：台灣商務印書館，修訂版九刷。二、其他古籍：（漢）劉安（撰），高誘（注），《淮南子》中國子學名著集成（85）：中國子學名著集成編印基金會印行，清．嘉慶甲子（九年）姑蘇聚文堂重刊莊逵吉本。（漢）許慎（撰），（清）段玉裁（注），《新添古音說文解字注》台北：洪葉文化公司，2000，普及版一版一刷。三、專書方東美，1982，《生生之德》台北：黎明文化公司，四版。方東美，1993，《原始儒家道家哲學》台北：黎明文化公司，四版。方穎嫻，1986，《先秦道家與玄學佛學》台北：台灣學生書局，初版。王邦雄，1993，《老子的哲學》台北：東大圖書公司，八版。朱榮智，1989，《老子探微》台北：師大書苑公司，初版。牟宗三，2002，《才性與玄理》台北：台灣學生書局，修訂版九刷。牟宗三，2002，《中國哲學十九講》台北：台灣學生書局，初版九刷。余明光，1989，《黃帝四經與黃老思想》哈爾濱：黑龍江人民出版社，第一版一刷。林安梧，1993，《存有．意識與實踐：熊十力體用哲學之詮釋與重建》台北：東大圖書公司，初版。林宗定，2008，《老子「道」的詮釋與反思──從韓非、王弼注老之溯源考察》台北：花木蘭文化出版公司，初版。東海哲研所主編，1989，《中國哲學與懷德海》台北：東大圖書公司，初版。胡適，《中國哲學史大綱》卷上，收錄於《民國叢書》第一編第二冊（上海書店，1926商務印書館影印版）。胡哲敷，1982，《老莊哲學》台北：台灣中華書局，台八版。徐復觀，2003，《中國人性論史．先秦篇》台北：台灣商務印書館，初版十三刷。袁保新，1997，《老子哲學之詮釋與重建》台北：文津出版社，初版二刷。唐君毅，1993，《中國哲學原論．原道篇卷二》台北：臺灣學生書局，全集校訂版二刷。唐君毅，2004，《中國哲學原論．導論篇》台北：臺灣學生書局，全集校訂版三刷。許抗生，1999，《老子研究》台北：水牛圖書公司，一版三刷。陳德和，2005，《道家思想的哲學詮釋》台北：里仁書局，初版。張松如，1981，《老子校讀》長春：吉林大學出版社。張起鈞，1958，《老子研究》台北：中華叢書委員會，初版。張起鈞，1988，《老子哲學》台北：正中書局，初版十一刷。張楊明，1977，《老子學術思想》台北：黎明文化公司，初版。張揚明，1995，《老子考證》台北：黎明文化公司，再版。張岱年，1992，《中國哲學大綱》台北：藍燈文化公司。張舜徽，1983，《先秦道論發微》台北：木鐸出版社，初版。馮友蘭，1991，《中國哲學史新編》台北：藍燈文化公司，初版。項退結，1991，《中國哲學之路》台北：東大圖書公司，初版。程石泉等合著，1989，《中國哲學與懷德海》台北：三民書局，初版。程兆熊，1985，《道家思想──老莊大義》台北：明文書局，初版。勞思光，1991，《新編中國哲學史》台北：三民書局，增訂六版。鄔昆如，1991，《中國哲學之路》台北：東大圖書公司，初版。鄔昆如，1995，《文化哲學演講錄（六）》台北：東大圖書公司，初版。鄔昆如，1997，《哲學概論》台北：五南圖書公司，四版七刷。楊榮國（主編），1973，《簡明中國哲學史》北京：人民出版社。楊儒賓，1987，《先秦道家「道」的觀念的發展》台北：國立台灣大學出版委員會，初版。趙衛民，2001，《老子的道》台北：幼獅文化公司，初版二刷。趙中偉，2004，《道者，萬物之宗──兩漢道家形上思維研究》台北：洪葉文化公司，初版一刷。劉笑敢，1997，《老子──年代新考與思想新詮》台北：東大圖書公司，初版。劉笑敢，2006，《老子古今：五種對勘與析評引論》北京：中國社會科學院出版社，初版。劉福增，1999，《老子哲學新論》台北：東大圖書公司，初版。劉福增，2004，《老子精讀》台北：五南圖書公司，初版。羅光，1990，《生命哲學》台北：台灣學生書局，修訂三版。羅光，1996，《中國哲學思想史．先秦篇》台北：台灣學生書局，全書校訂版。魏元珪，1997，《老子思想體系探索》（上、下）台北：新文豐出版公司，初版。嚴靈峯，1966，《老莊研究》台北：中華書局。嚴靈峯，1993，《老莊列三子研究文集》，收錄於中華叢書「經子叢著」第九冊，台北：國立編譯館中華叢書編審委員會。四、期刊論文（一）台灣方連祥，2008，〈老子「道法自然」的思想探賾〉，刊於《東方人文學誌》，7卷3期，台北：文津出版社，頁31-42。林安梧，1992，〈語言的異化與存有的治療──以老子《道德經》為核心的理解與詮釋〉，刊於《鵝湖學誌》第8期，台北：東方人文學術研究基金會，頁28 - 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