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系統識別號 U0002-0207201016130600
中文論文名稱 婦女在俄羅斯社會中的角色與地位之研究-以《家規》傳統為中心
英文論文名稱 The Study of Women’s Role and Status in Russian Society - From the Traditional Central “Family Rules”
校院名稱 淡江大學
系所名稱(中) 俄羅斯研究所碩士班
系所名稱(英) Graduate Institute of Slavic Studies
學年度 98
學期 2
出版年 99
研究生中文姓名 張興潔
研究生英文姓名 Hsing-Chieh Chang
學號 695320118
學位類別 碩士
語文別 中文
口試日期 2010-06-22
論文頁數 179頁
口試委員 指導教授-郭昕宜
委員-馬良文
委員-李細梅
中文關鍵字 俄羅斯社會  俄羅斯婦女  家規 
英文關鍵字 Russian Society  Women in Russia  Family Rules 
學科別分類 學科別社會科學區域研究
中文摘要 在俄語中,俄羅斯(Россия)是個陰性名詞,根據俄國的傳統,這個國家本身有著女性的靈魂。而俄羅斯的民族性,具備了豁達、慷慨、好客、熱愛自由、悲天憫人、忍耐、堅韌、喜愛幻想等特點,像是一個陰性的、女性氣質的個體。
雖然「母性」的觀念一直是俄羅斯文化的中心,但俄國女性地位卻始終不如男性,甚至要達到實際兩性平等的社會,俄國女性必須經過一段努力爭取的奮鬥歷程。不同於其他歐洲國家,女性地位在今日已經佔有一席之地,無論在政治、經濟、學術領域上都有許多女性傑出的代表人物,而俄羅斯的社會中,似乎還缺少著那麼一份力量,讓俄國的婦女可以和男性站在同樣的位置上。
究竟是什麼樣的傳統文化,讓俄國的女性地位如此根深蒂固呢?除了基督教的傳入,開始父神信仰的宗教因素之外,十六世紀「家規」(Домострой)的問世,其內容充分地規定了女性應當遵從的條例,日常生活與家庭事務中要無條件服從家長-父親與丈夫,無論是精神上或是身體上的。俄羅斯在封建時代,盛行著一句話:「上帝主宰世界,沙皇主宰國家,男人主宰家庭。」由此可知,一家之主對於婦女、兒童和全家老少擁有不受任何限制的統治權利。日常生活與家庭事務中要無條件服從一家之主,聽他的命令行事,這就是家規的意義。
俄羅斯女性的卑微地位,維持了很長的一段時間。而十八世紀到二十世紀初社會和經濟轉型的時期,新思潮的崛起,使俄羅斯的女性問題受到了關注,引起討論。俄羅斯的女性不再只有家庭主婦的職業,她們可以進入社會,參與和男性一樣的職業,賺取薪資。然而,這樣的現象究竟是真正的自由,還是其實遭到社會剝削,都必須深入探討。
而經過了漫長的自我權利爭取,近代的俄羅斯女性們是否如願能和男性平起平坐,在現今的社會中,還留著哪些傳統的影子,而傳統如何影響當代女性的價值觀,以及俄羅斯女性地位的未來走向,都是值得我們去研究的。
本文所分析的是傳統的社會,以社會性別的視角來切入主題。本文分為四大部分:第一部份俄國傳統社會中俄羅斯-女性與母親的迷思,融合宗教與哲學思想,去探討俄國傳統觀念中女性的俄羅斯、聖經中的女性形象、神聖的聖母與現實中無權的女性、母親與祖國的關係。
第二部分針對俄羅斯傳統習俗來洞悉女性在社會中的活動,研究內容為傳統婚禮儀式、農村社會中的女性文化及勞動。第三部份為家規對女性的影響,研究內容包含家規前的兩性關係、家規的問世、其標題和內容如何營造理想女性形象並約束她們的思想和權力,在這裡也會探討到俄國女性地位低落的主要原因,以及宗教深植人心難以改變的觀念,為本文的研究重心。
第四部份在探討女性的家庭地位與社會地位,探討時間為十八世紀到二十世紀,內容包括女孩子道德觀的培養、自小所受的家庭和學校教育、女性的職業以及1917年革命後的近代婦女地位。最後結論部份,研究傳統的婦女觀之當代意義,這部份的內容和第一部份相互輝映,對於傳統是如何影響現代來做一個融合。
英文摘要 In Russian language, “Russia” (Россия) is a feminine word. As its name insinuates, Russia carries a feminine soul according to its tradition. Furthermore, Russian people’s national characteristics such as magnanimity, generosity, hospitality, freedom-seeking, compassion, endurance, perseverance, and fantasy-loving, make them more like a feminine (and womanish) individual.
Although maternity has been always the central concept of Russian culture, women have an inferior social status compared to men in Russia. To fight for a gender-equal society, a tough striving is necessary. Compared to other European countries where females have already gained better social positions and had outstanding achievements in politic, economic and academic fields, Russian society still seems lacking strength to make women and men stand equal.
What kind of traditional culture which deeply led to Russian women’s inferior status? In addition to the religious factor of the faith of “God the father” in Christianity, the birth of "family rules" (Домострой) fully gave the ordinance that women should unconditionally conform to the householder—their father or husband— in daily life and whilst dealing with house chores, no matter spiritually or physically. In Russia’s feudal era, a prevailing saying went as “God dominate the universe, whilst Tsar dominates the country and men dominate the family.” The sentence shows that a household has an absolute power over women, children and every family member. The meaning of obeying "family rules" is to unconditionally comply with the household and follow his orders of family affairs in daily life.
Russian women stayed in their lowly status for very long time. Until the economy and society transformed from 18th to the beginning of 20th century and new ideas then emerged, Russian women’s issues eventually raised attention and triggered more discussions. Since then, Russian women, like men, could enter the society and earn money by working. However, there are still abundant debates about if this phenomenon is a true freedom for women or another social exploitation on women.
There are some questions worthy to be studied. After a long fight for rights, have women in contemporary Russia gained the equal rights as men, which is what they longed for? Does the past still shadow the modern society? How a modern woman’s value influenced by tradition? How about Russian women’s status in future?
To answer these questions, the aim of this thesis is to analyze the tradition society from a gender point of view. This thesis will be divided into four main parts. In the first part, the myth of mothers and women in Russian traditional society in religions and philosophy will be referred to discuss the “female Russia” in traditional values, the female image in the Bible, the contrast between the holiness of Holy Mother and women’s powerlessness in reality, and the relationship of mothers and mother country. The second part will centre on women’s activities in traditional society by discussing the customs, including the traditional wedding rituals, women’s culture and labor works in the rural society.
The third part will explore the influence of “family rules” on women. The contents will include the relationship of two genders before the birth of “family rules”, the formation of “family rules”, and how the titles and contents of “family rules” build up the ideal female image and constrain women’s thoughts and power. In this part, the main reasons which led to Russian women’s low status, and the deep rooted religious values will be discussed. This part is the main focus of this thesis. The fourth part is about women’s family status and social status during eighteenth century to twentieth century. It will include the cultivation of girls’ ethic values, family and school education, women’s occupation and women’s status after 1917 Russian Revolution. In the last conclusion part, the modern meaning of traditional values on women will be discussed. This part responds to the first part of my thesis—it will look at the traditional impact on the modern society and how tradition and modernity fuse.
論文目次 第一章 序論
第一節 研究動機與目的.......................1
第二節 文獻回顧..........................3
第三節 研究方法與架構.......................7
第四節 研究範圍與限制.......................13
第二章 俄羅斯-女性與母性的迷思
第一節 女性的俄羅斯........................16
一、女性特質的民族........................17
二、俄羅斯的混亂性與不穩定性...................19
第二節 聖經中的女性象徵......................20
一、女人有罪的觀念........................21
二、神聖女性的觀念........................22
三、基督教哲學思想中的聖智索菲亞思想...............23
四、聖經中關於女性的經文及其解讀.................24
第三節 崇高的女神 VS.無權的女人..................33
一、女神的崇拜..........................33
二、聖母聖像的仰賴........................35
三、東正教的女聖徒........................38
四、現實生活中無權的女人.....................41
第四節 祖國-母親.........................44 
一、國家-統治-神聖羅斯.....................44
二、土地-母親..........................47
三、戰爭-祖國-母親.......................48
第三章 女性在傳統習俗中的角色
第一節 俄羅斯傳統婚禮.......................51
一、婚禮前夕...........................51
二、婚禮的流程..........................53
三、喜宴和嫁妝..........................58
四、蜜月.............................60
第二節 農村社會中的女性......................61
一、十六-十七世紀俄國農民概述.................. 61
二、農村女性的生活方式......................63
三、娛樂和消遣..........................66
第三節 女性的术俗文化與活動〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃68
一、迷信與占卜〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃68
二、春耕節-謝肉節〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃71
三、夏至節-伊凡庫帕拉節-聖約翰日〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃72
第四章 家規對女性的影響
第一節 家規前的兩性關係〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃76
一、婚姻和家庭生活〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃76
二、法律機構和教會〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃78
第二節 家規的問世〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃81
第三節 家規標題與內容〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃85
第四節 理想女性的模式〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃105
第五節 《家規》反映於术間口頭文學及文人作品〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃109
一、俄羅斯术間諺語〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃109
二、契訶夫《我的家規》〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃111
小結〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃114
第五章 十八到二十世紀女性之家庭與社會地位
第一節 《家規》影響下俄國女性傳統價值的沿革〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃118
一、十九世紀前的俄羅斯女性〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃118
二、十九世紀後的女性道德觀〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃125
第二節 俄羅斯女性之社會地位〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃134
一、女孩所受的教育〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃134
二、女性的職業〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃138
第三節 1917年革命後婦女地位的發展〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃145
一、蘇聯時期(1917-1985)〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃146
二、1985-1991年重建計畫時期〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃150
三、1991年蘇聯解體之後〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃151
第六章 結論-傳統的婦女觀之當付意義
一、父神信伖的影響〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃160
二、俄羅斯矛盾的术族性格〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃161
三、家規的影響〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃161
四、俄羅斯婦女自我意識的薄弱〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃162
五、蘇聯時期的影響〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃163
六、現付俄羅斯女性與未來展望〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃164
附錄〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃168
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23.錢宗旗著,逸方編輯,「蘇聯解體後的俄羅斯婦女參政地位」,上海女性網http://www.shlottery.gov.cn/epublish/gb/paper381/1/class038100004/hwz1019558.htm。
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工具書
1. 聖經現代中文譯本修訂版,台北:台灣聖經公會,1995。
2. 聖經百科全書(合訂本),台北:少年歸主社,1979年。
3. Славянские древности-этнолигвистический словарь, том1-3, Москва: Международные отношения, 1995-2004.
參考論文
1.郭昕宜,「俄羅斯古典聖像畫題材、原則及門派之探討(14~16世紀)」,碩士論文,私立淡江大學俄羅斯研究所,2000年1月。
2.許書豪,「索洛維約夫的索菲亞學說」,中國文化大學博士班,2006年。
3.鄭芷芳,「屠格涅夫長篇小說的女性形象」,碩士論文,私立淡江大學俄羅斯研究所,2005年5月。
4.張純恩,「俄羅斯過年歲事及其歷史演變的研究」,碩士論文,私立淡江大學俄羅斯研究所,2009年1月。
5.薛立琦,「俄羅斯婦女政治地位之研究(1985~1997)」,碩士論文,私立淡江大學俄羅斯研究所,1998年1月。
6.Ван И-цзюнь, “Женщина и мужчина в зеркале русских и китайских пословиц”, Диссертация на соискание ученой степени доктора гуманитарных наук, Университет китайской культуры Институт русского языка и литературы, 2005.
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